孔子世家教案

时间：2023-12-09 08:18:41 教案

孔子世家教案

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么你有了解过教案吗？以下是小编精心整理的孔子世家教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孔子世家教案

孔子世家教案1

　　一、教学目标

　　1、掌握本文中重要的文言词、句式

　　2、通过对文意的翻译理清文章层次

　　3、通过语言分析人物的性格

　　二、国学诵读

　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣（轻）裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

　　【译文】颜渊、子路两在孔子身边侍立。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共同使用，即使用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我的意愿是，不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”

　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

　　三、《孔子世家》检测

　　1、解释下面加点的字。

　　孔子适郑

　　形状，末也。

　　孔子方负杖逍遥于门

　　予始殷人也

　　2、翻译下面句子

　　汝来何其晚也

　　天下无道久矣，莫能宗予

　　四、文本思考

　　1、诵读文章，请用原文中的.语言说说四个弟子各自的“志”，即政治理想有何不同？

　　2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。

　　五、《子路曾冉有公西华侍坐》检测

　　1、解释下列句子中的“乎”字的意思。

　　（1）吾一日长乎尔

　　（2）摄乎大国之间

　　（3）异乎三子者之撰

　　（4）浴乎沂，风乎舞雩

　　2、解释下列句子中的“以”字的意思。

　　（1）以吾一日长乎尔

　　（2）毋吾以也

　　（3）则何以哉

　　（4）为国以礼

　　3、解释下列句子中的“如”字

　　（1）如或知尔，则何以哉？

　　（2）如其礼乐，以俟君子。

　　（3）宗庙之事，如会同。

　　4、解释下列句子中的加点的字。

　　（1）方六七十，如五六十

　　（2）可使有勇，且知方也

　　（3）夫子喟然曰：吾与点也

　　（4）唯求则非邦也与

　　5、找出下列句子中的词类活用，并解释。

　　1、宗庙之事，如会同，端章甫。

　　2、鼓瑟希，铿尔

　　3、三子者出，曾皙后

　　4、浴乎沂，风乎舞雩

　　六、课后作业

　　学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法，写一个你最熟悉的人，200字左右。

孔子世家教案2

　　第一课时

　　教学目标

　　1、研读课文1~5节。

　　2、积累文言实虚词。

　　3、了解孔子的生平事迹。

　　4、学习孔子好学、乐学、善学的精神。

　　重点难点

　　1、积累文言实虚词。

　　2、学习孔子好学、乐学、善学的精神。

　　一、导入

　　孔子，是儒家学派的创始人，也是世界文化名人之一，他为何能享此殊荣？令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》，了解他对我国的历史和文化发展史的影响。

　　二学生自学阶段

　　1、学生自读，疏通文意。

　　2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

　　3、共同归纳1~5节的文言知识，以便上黑板展示。

　　三知识预设

　　(一)通假字：

　　1、由是反鲁（“反”通“返”）

　　2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”）

　　3、师襄子辟席再拜（“辟”通“避”）

　　4、几然而长（“几”通“颀”）

　　(二) 重点文言实词释义

　　1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）

　　2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）

　　3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮）

　　4、及长，尝为季氏史（尝：曾经）

　　5、尝为季氏史，料量平（料：计算。量：量具。平：公平，精确）

　　6、请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往）

　　7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）

　　8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称）

　　9、为人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己）

　　10、弟子稍益进焉（稍：渐渐。益进：增多）

　　11、与齐太师语乐（语：谈论）

　　12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子）

　　13、师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）

　　（三）词类活用

　　1、人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）

　　2、聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。

　　近，形容词用作动词，靠拢，靠近）

　　3、博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。

　　危，形容词用作动词，危害）

　　4、孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）

　　（四）特殊句式

　　1、其先宋人也（判断句）

　　2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）

　　3、聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）

　　4、博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）

　　5、孔子学鼓琴师襄子（省略句）

　　（五）难句解释

　　聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。

　　明确：聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。近，形容词用作

　　动词，靠拢，靠近。博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。危，形容词用作动词，危害。这两句译文：聪明深察的人向死亡靠拢，是由于他好非议别人。博学善辩的人危害到自身，是因为他好揭发他人坏事。

　　四、问题探究

　　第一部分：孔子身世及从政情况初识孔子

　　第二部分：孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴

　　1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？

　　明确：（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著；（3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。

　　2、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？

　　明确：由浅入深的学习过程。

　　（分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。）

　　五、课堂小结

　　这一课时学习了课文的第一和第二部分，初知了孔子的一些情况：孔子的身世和从政经历，以及孔子好学、乐学、善学的事迹。至于孔子的其它情况，留待下一节课了解。

　　六、布置作业

　　第二课时

　　教学目标

　　1、研习课文6-11节。

　　2、积累文言实虚词。

　　3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。

　　重点难点 1、积累文言实虚词。

　　2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力。

　　教学环节

　　一、复习巩固

　　检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第一课时学案）。

　　二、学生自学阶段

　　1、学生自读，疏通文意。

　　2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

　　3、共同归纳6-11节的文言知识，以便上黑板展示。

　　三、知识预设

　　(一)通假字

　　1、匪兕匪虎，率彼旷野（匪同“非”）

　　2、意者吾未知邪（知同“智”）

　　3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”）

　　4、赐，而志不远矣（而同“尔”）

　　(二) 重点文言词语释义

　　1、楚救陈，军于城父。（军：军队临时驻扎。）

　　2、陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。）

　　3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（讥：讽剌。疾：弊病。）

　　4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。（设行：指施政。）

　　5、于是乃相与发徒役围孔子于野。（徒役：服劳役的人。）

　　6、从者病，莫能兴。（病：筋疲力尽。）

　　7、吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。）

　　8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：耻辱。）

　　9、夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。（有国者：享有国家的人，即国君。）

　　10、使尔多财，吾为尔宰。（使：假使。）

　　11、楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（兴师：调动军队。）

　　（三）词类活用

　　1、楚救陈，军于城父。（军：名词用作动词，驻扎。）

　　2、子能修道，纲而纪之，统而理之。（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。）

　　（四）特殊句式

　　1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。（被动句）

　　2、子路愠而见曰。（省略句）

　　3、予一以贯之。（宾语前置句）

　　4、吾何为于此？（宾语前置句）

　　5、人之不我信也。（宾语前置句）

　　6、人之不我行也。（宾语前置句）

　　7、统而理之，而不能为容。（被动句）

　　8、今尔不修尔道而求为容。（被动句）

　　9、不容然后见君子。（被动句）

　　四、课堂探究

　　1、课文第6、7两节写孔子困于陈蔡之间，作者描述孔子与身边弟子们的不同表现，有何作用？

　　明确：孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边的弟子们都“病”得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和子贡的反感和怨愤。这是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。

　　3、课文8-10节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？

　　明确：（1）子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离；子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持；只有颜回，认为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持、决不改变决不动摇。

　　（2）这段对话反映的人物不同的性格特征是：

　　孔子：循循善诱、因材施教、直言相诲；

　　子路：坦诚直率、敢于质疑；

　　子贡：小心谨慎、讲用务实；

　　颜回：信念坚定、能言善辩。

　　五、课堂小结

　　文章的6-11节是文章的第三部分，前两节介绍孔子被困的原因、被困的窘境、被困时的行为和心理。接着三节分别写孔子与子路、子贡、颜回的谈话。最后一节，写被围陈蔡之间的`困境被解除，这一事情结局的介绍，似不经意，但却暗示孔子头清晰，处理问题举重若轻。

　　六、布置作业

　　第三课时

　　教学目标

　　1、研习课文12-19节。

　　2、积累文言实虚词。

　　3、掌握文中涉及到的成语典故。

　　重点难点 1、积累文言词语。

　　2、了解孔子对中国文化的贡献。

　　2、预习20-22节。

　　教学环节

　　一、复习检查

　　检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释）。

　　二、学生自学阶段

　　1、学生自读，疏通文意。

　　2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

　　3、共同归纳12-19节的文言知识，以便上黑板展示。

　　三、知识预设

　　(一)通假字

　　1、上纪唐、虞之际，下至秦缪。（缪，同“穆”。）

　　2、周监二代，郁郁乎文哉。（监，同“鉴”。）

　　3、孔子语鲁大师。（大，同“太”。）

　　4、所慎：齐，战(11)，疾。（齐，同“斋”。）

　　5、约其文辞而指博。（指：同“旨”。）

　　(二) 重点文言词语释义（书上不曾有或不清楚的。）

　　1、追迹三代之礼，序《书传》。（《书传》：即《尚书》之传。）

　　2、后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文采。质：指质朴。）

　　3、吾从周。（从：遵行。）

　　4、古者《诗》三千余篇。（司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。）

　　5、孔子晚而喜《易》。（易：《易经》，又称《周易》，我国古代用于占、卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。）

　　6、假我数年。（假：借。这里是给与的意思。）

　　7、身通六艺者七十有二人。（六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。）

　　8、绝四。（绝：杜绝。）

　　9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣测。必：武断肯定。固：固执。我：指自以为是。）

　　10、所慎：齐，战，疾。（齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。）

　　11、举一隅不以三隅反。（隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。）

　　12、则弗复也。（弗复：不再重复。）

　　13、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。（弗乎：犹言“不行”。病：担忧。没世：指死亡。）

　　14、乃因史记作《春秋》（因：依据。）

　　15、约其文辞而指博。（指：同“旨”，宗旨，内容。）

　　16、文辞有可与人共者。（可与人共：可以与人商量斟酌。）

　　17、弗独有也。（独：独自决断。）

　　18、而罪丘者亦以《春秋》。（罪：责备，怪罪。）

　　（三）词类活用

　　1、追迹三代之礼，序《书传》。（序，名词为动用法。）

　　2、推此类以绳当世。（绳，名词用作动词。）

　　（四）古今异义

　　孔子语鲁大师。（大师，古义：太师，即乐官之长。今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。）

　　（五）特殊句式

　　1、吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）

　　2、天王狩于河阳。（介词结构后置句）

　　（六）成语典故

　　1、韦编三绝

　　2、举一反三

　　四、课堂探究

　　1、概括文章这一部分（第四部分）所写的事件及影响。

　　明确：这一部分介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。孔子整理文献，使《诗》《书》《礼》《易》得以流传后世；从教授业，使他的弟子众多，直接影响了中国的政治、文化和生活；撰写《春秋》，“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”“春秋笔法”成为后世史家常用的笔法。

　　2、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果” 者颜渊对孔子的评价是： “仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。” 对这段话应如何理解？

　　明确：这段话的意思是：“我越是仰慕老师的学问，越觉得它无比崇高，越是钻研探讨，越觉得它坚实深厚。看见它是在前面，忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人，用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力，我现在也好像有所建树，但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去，但是不可能追得上。”从这段话中可见孔子的学识高深、育人有方、教育理念先进（传授知识与思想道德教育并重）。

　　五、课堂小结

　　六、布置作业

　　第四课时

　　教学目标

　　1、研习课文20-22节。

　　2、积累文言实虚词。

　　3、了解孔子的影响和司马迁对孔子的评价。

　　4、总结全文。

　　重点难点

　　1、积累文言实虚词。

　　2、背诵课文第22节。

　　教学环节

　　一、复习检查

　　检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释）。

　　二、学生自学阶段

　　1、学生自读，疏通文意。

　　2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。

　　3、共同归纳20-22节的文言知识，以便上黑板展示。

　　三、知识预设

　　(一)通假字

　　1、虽不能至，然心乡往之。（乡，同“向”。）

　　2、余祗回留之不能去。（祗回，同“低回” ）

　　(二) 重点文言词语释义

　　1、孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。）

　　2、孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。（服：服丧，守丧。）

　　3、相诀而去。（诀：告别。）

　　4、弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。（百有余室：一百多家。室，家。）

　　5、诸生以时习礼其家。（以时：按时。）

　　6、诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。)

　　（三）词类活用

　　1、唯子贡庐于冢上。（庐，名词用作动词，造庐。）

　　2、弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。（家，名词用作动词，安家。）

　　3、鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。（名词用作动词，祭祀。）

　　4、高皇帝过鲁，以太牢祠焉。（祠：名词用作动词，祭祀。）

　　5、孔子布衣，传十余世，学者宗之。（宗，名词用作动词，尊奉。）

　　（四）古今异义

　　中国言六艺者折中于夫子。（折中，古义：取正，作为准则。今义：对几种不同的意见进行调和。）

　　（五）特殊句式

　　1、孔子葬鲁城北泗上。（省略句）

　　2、唯子贡庐于冢上。（介词结构后置句）

　　四、课堂探究

　　1、概括文章第五、第六部分的中心意思。

　　明确：第五部分（20、21节）：写孔子的去世和他死后的影响。

　　第六部分（22节）：是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。

　　2、“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”

　　这几句话作者是从哪个角度来赞颂孔子的？运用了什么表现手法？

　　明确：(1)作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度来赞颂孔子的。

　　(2) 运用了对比的表现手法。

　　五、课文小结

　　1、通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况？孔子的哪些方面值得我们学习？

　　明确：（1）通过本课的学习，我们了解到孔子的身世、学习的经历、坎坷的仕途、著书立说的情况和死后的巨大影响。

　　（2）孔子值得我们学习的方面：对待知识学而不厌；教书育人方面能做到因材施教、诲人不倦；直到晚年还著书立说，体现了他的“生无所息”的人生理念。因此，对于司马迁的“至圣”的称号，孔子是当之无愧。

　　（板书：家庭身世、学习经历、仕途坎坷、著书立说、死后影响；学而不厌、诲人不倦、因材施教、生无所息。）

　　六、课堂小结

　　七、布置作业

孔子世家教案3

　　这次读完之后，我的感觉就印证了司马迁说的：“余读孔氏书，想见其为人。”以前看过《礼运》、《易经》、《乐记》、《经解》、《学记》，以及《论语》，这些当然是名著，但这次通过《史记》了解孔子的一生后，再与以前的东西结合起来，深刻的感觉到了孔子的悲哀。当然孔子也并非是宋明时期神话后的孔子，《史记》里的孔子给人感觉才是一个活生生的人。

　　要说《史记》先得从司马迁的悲哀说起，司马迁从忍辱负重受宫刑之后，说出了：“人之一生，或轻如鸿毛，或重如泰山。”后面的《报任安书》中有提到只要是传世之作，必定是上古圣贤发奋才能创作出来的。

　　孔子的一生分为几大部分：

　　1、身世及出生。

　　2、决心治学。

　　3、四处求学。（如跟师襄子学琴，向老张问礼，在齐闻韶。）

　　4、始创儒学，招徒授业。

　　5、开始为政。

　　6、周游列国。

　　7、删述六经。

　　先说身世，司马评价为：“孔子布衣，传十余世，学者宗之，至于天子王侯，中国言六艺者折中与夫子，可谓至圣矣！”

　　孔子虽然是一个大夫叔梁纥的儿子，但是因为是野合所生，而且父亲死时没有守孝所以没有人承认他。因为父亲早逝，所以孔子的母亲承包了家中的.一切，所以在孔子十六的时候就死了。

　　孔子的志学之路还是非常坎坷的，十五岁前和他母亲的爸爸学，之后想要去找太史公求学，因为太史公要测试孔子到底有没有学习的毅力，让他在门口等了一天，而孔子就在那等了一天不急不躁。于是被太史公收为弟子，其后认真学习六艺，《经解》中有是这样介绍六艺的：“温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博宜良，乐教也；洁净精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”

　　至于四处求学我想孔子向老子问礼，应该都听说过，孔子去了以后被老子骂了一顿后，就说鸟我知道它能飞，鱼我知道它能游，兽我知道它能跑，这三者皆可捕捉，而唯有龙我不知，今日我见到老子就像见到了龙。有人说这次是两圣的碰撞，其实当时孔子的思维并不完善，所以我们老师常说如果孔子五十的时候再见到老子，才会是儒家与道家的交流。

　　孔子最悲惨的时候就是周游列国了，不被君王接受，被隐士讽刺，还被军队围了三次，但在这途中孔子的体系才真正的创立出来，磨难也不可谓不重要。

　　最后的删述六经，就是孔子一生中做的最大贡献了，当时孔子想干这件事的初衷是，认为天下已经无道，自己该以什么样的方式来展现给后人。孔子删了《诗经》，整合了《尚书》、《礼记》，写了春秋。

　　关于最后死时见到的最后一个人就是子贡，发生了这样一个故事。

　　史记原文：

　　明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因而涕下。谓孔子曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”后七日卒。

　　春秋年间，天下无道，礼崩乐坏，智者无用武之地，贤人空怀兴国之志，君王毫无势力，孔子穷其一生不能把礼义推行，到了人生的最后，孔子发出了最后的感慨。

　　子路因为冲动死在了卫国，孔子一听，一下气血上涌，带动以前的忧愁就病倒了。子贡来看望，孔子勉强装作很悠闲的样子，说：“赐呀，你也太晚了吧！”孔子哀叹一声，唱到，支撑天地的太山已经摧毁，支撑房屋的主梁也已经被摧毁，领导人心的贤人呀，也已经不管用啦呀！哭了起来。过了一会跟子贡说：“天地之间没有道德的约束已经很久了，我的主张一直不能够推行，悲催呀！那曾兴盛无比的夏王朝如今已经被葬在了东边，那礼乐盛行的周王朝也被葬在了西边，昨晚我梦到我坐在祠堂里，我是殷人呀！”七天后仙逝了。

　　孔子的一生充满了悲欢离合，又拥有一段悠然自得的时光，死而无憾呀！

孔子世家教案4

　　教学目标：

　　认知目标：

　　通过对两篇文章的学习，积累文言知识。

　　能力目标：

　　准确、流畅、有感情的朗读文章。熟能成诵，体会经典的魅力。

　　情感目标：

　　通过分析人物对话及形象，探讨孔子的政治主张。

　　教学重点：

　　熟能成诵，积累文言知识，体会经典的魅力。

　　教学方法：

　　诵读法。

　　教学过程：

　　一、课前三分钟，检查“国学诵读”。

　　二、检查《孔子世家》（节选）自学情况。

　　1、检查读课文的情况。

　　2、让学生复述用简介的语言复述课文内容。

　　3、检查文言知识情况。（出示幻灯片检查）

　　翻译下列重点句子（学生趴黑板检查）

　　①孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

　　②孔子因叹，歌曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”

　　③昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。

　　4、提问：结合你了解的孔子，思考，孔子为什么赞同“自己是丧家之狗”的说法？

　　总结归纳，承上启下：早在古希腊，愤世疾俗、特立独行的哲学家，北大李零教授“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”孔子一生都在为宣传自己的政治主张，周游列国，游说诸侯，但执政者却没有理会的，所以他很栖惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。那到底，孔子提倡的政治局面是什么样的呢？让我们走进《论语》记载的他和弟子的`一段谈话，或许能找到答案。下面我们学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　三、用诵读法，学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　第一步：读准字音。学生根据课下注释和查看词典，校正读音。学生根据字音自由朗读。

　　第二步：读通文意。小组汇总有疑问的文言知识点。老师解答，指导学生读懂文意。

　　第三步：读出韵味。通过分析人物特点，揣摩对话语气，挖掘思想内涵，总结艺术特色。

　　重点引导学生探讨孔子为什么赞同曾皙的观点？

　　总结：、引导学生总结出“礼治”“民本”“和谐”的主旨。

　　最后，学生推荐六名同学分角色朗读全文。

　　朗读提示：

　　人物

　　特点

　　语气

　　孔子