语文教案(范例7篇)
作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的语文教案7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标：
1．学会12个生字（含有一个多音字“差”）和新词,认读7个字含一个多字糊.
2．学生能够结合课文内容感受作者的细致观察和有序描写.
3．朗读课文.背诵课文最后一个自然段.
4.积累词语.在艰巨”顾名思义”和前功尽弃”三个词语中选择两个造句.
5.理解课文内容,感受作者对缝纫鸟的赞赏之情.
教学重点:
理解课文内容,感受作者对缝纫鸟的赞美之情.
教学难点:
能够结合课文内容感受作者的细致观察和有序描写.
教学课时:2课时
第一课时
教学目标:
1.学会12个生字(含1个多一字差)和新词,认读7个字(含1个多音字糊”)
2.初步感知课文内容,,正确流利地朗读课文.
教学过程:
一.谈话导入新课的学习.
今天我们学习29课<<缝纫鸟>>,齐读课文.看到课文你会想到什么?
注意缝纫的写法.
二.检查预习.
1.谁能看着生字表组词读生字.
处理:差”和糊”两个多音字
2.师对韧和纫进行指导和点拨
3.12个生字中有几个是左右结构的字?写一写要注意左右之间的避让关系.
4.注意梭”字的写法.
5.指名分自然段读课文,注意把字音读正确,把句子读正确.
6.两人一组互相读课文,注意互相帮助.
7.指名课文.师注意点拨.
三.这篇课文主要讲了什么?怎么想就怎说.(课文继续了我在坦桑尼亚观察缝纫鸟编织巢穴.修补巢穴.
四.你有什么不懂的问题,默读课文,提出来.
五.作业:
1.生字组词.写在田格本上.
2.完成课后作业4题.
3.查阅有关缝纫鸟的资料.
第二课时
教学目标：
1、能够结合课文内容感受作者的细致观察和有序描写。
2、朗读课文。背诵课文最后一个自然段。
3、理解课文内容，感受作者对缝纫鸟的赞赏之情。
教学重点：理解课文内容，感受作者对缝纫鸟的赞赏之情。
教学难点：能够结合课文内容感受作者的细致观察和有序描写。
教学过程：
一、谈话导入：作者从字里行间表达了对缝纫鸟的喜爱之情，我们也走进缝纫鸟，欣赏欣赏它美丽的身姿，体会体会它勤劳的品质。
二、轻声读课文，想一想课文几次写“我”观察缝纫鸟，“我”观察到的情况有什么不同。把几次观察的情况画出来。
三、汇报学习结果。
（一）“我”第一次观察，看到了什么？在学生说的基础上出示：
它们从印度洋沿岸的草丛中衔来一根根两三尺长的嫩草，用自己的尖嘴，先是把草打成几道圆圈，而后用人类织布的原理，有经有纬地开始把长长的嫩草左右穿梭。看上去它们那尖嘴的.灵巧程度，一点也不比人类的双手差。但那
劳作是相当艰巨的。它们双脚的爪子，首先要紧紧抓住树枝以保护自己，惟一能劳动的就是它们那只尖嘴。一只鸟要花两三天时间不停歇的劳动，才能给自己编织成一个能让它自己和情侣相依而居的窝。
1、你能不能把缝纫鸟编鸟笼的过程加上几个顺序词？加上后自己读一读，你知道了什么？
它们先从印度洋沿岸的草丛中衔来一根根两三尺长的嫩草，接着用自己的尖嘴，把草打成几道圆圈，而后用人类织布的原理，有经有纬地开始把长长的嫩草左右穿梭。看上去它们那尖嘴的灵巧程度，一点也不比人类的双手差。。
2、你从哪知道了缝纫鸟很聪明很能干？（抓住“有经有纬看上去它们那尖嘴的灵巧程度，一点也不比人类的双手差。”这些词句谈）
3、你从“但那劳作是相当艰巨的。它们双脚的爪子，首先要紧紧抓住树枝以保护自己，惟一能劳动的就是它们那只尖嘴。一只鸟要花两三天时间不停歇的劳动，才能给自己编织成一个能让它自己和情侣相依而居的窝。“这两句话知道了什么？
（1）想象缝纫鸟编织鸟笼的样子，做一做它们的动作，说一说你的感受。
（2）读出自己的感受：一只鸟要花两三天时间不停歇的劳动，才能给自己编织成一个能让它自己和情侣相依而居的窝。
4、一想作者为什么能够写得这么细致？读后条理又是这样清楚？（作者观察细致，描写时有顺序）
5、再次读这段话，体会缝纫鸟的能干，以及作者的写法。
（二）第二次亲手拾起缝纫鸟的草窝，作者看到了什么？发出了什么样的感叹？
出示：那草窝简直就是一个精致的艺术品！它特别像我们小时侯用秫秸编织的蝈蝈笼子。经纬交织，左右相连十分结实，即使从大树上掉了下来，也一点都没有解散或变形。
这句话中作者对缝纫鸟编织的草窝感到惊叹，可以用对比的方法。
那草窝简直就是一个精致的艺术品！
那草窝就是一个精致的艺术品。
把这种草窝的精致读出来。
（三）第三次作者看到了什么？有什么样的感受？
这时阳光灿烂，晴空如洗，我抬头望去，只见缝纫鸟有的又开始编织新的草窝，有的在修补被风雨损坏的巢穴，有的飞来，有的飞去，总而言之，它们是那样忙碌、勤劳而又欢乐……
你感受到什么了？（缝纫鸟坚忍不拔）从哪感受到的？
把你对缝纫鸟的赞赏读出来。
这么好的句子、这么坚忍不拔的鸟，值得我们把它记在心中，练习背诵。
三、这篇文章就要学完了，你有什么收获呢？（可以从写法上谈，也可以从内容上谈）
板书设计:29.缝纫鸟
编织巢穴
忙碌.勤劳.而又欢乐坚忍不拔
修补巢穴
语文教案 篇2
教学要求：
1.能正确.流利.有感情地朗读课文，有条理地讲述这个故事。
2.学会本课的生字新词，理解有生字组成的词语。
3.凭借对课文的朗读感悟，懂得骆驼的驼峰.脚掌.眼毛在沙漠里的特殊用处，树立正确的审美观点。
教学准备：
挂图、小黑板、投影。
教学时间：
两课时
第一课时
一.导入：（让学生体会到获取知识可通过多种渠道，如：电视.课外书.爸妈的口中.师生的介绍.课文的语言文字……就像蜜蜂采蜜。）
1.谈话：小朋友见过骆驼吗？在哪里见过？它是什么样的？
2.今天我们学习的一篇课文就是讲骆驼的`，题目是：我应该感到自豪才对。（板书）你有什么想知道的？
二.自学课文
1.出示自学要求：
（1）自由读课文，注意读准字音，读同句子，想一想课文讲里一件什么事情？
（2）读读下面的词语，联系上下文想想它们的意思，注意带点字的读音。
疙瘩 自豪 骆驼 委屈 足够 沙漠 小溪 陷进 养料
风沙 茫茫 贮存 俯下身子 铺天盖地
2.学生自学，教师注意辅导后进生的学习。
（词组的学习，不但要读正确，而且还要读出感情。为下面段落和全文的感情朗读作了很好的铺垫。）
三.检查自学
1.指名读课文，集体纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读通顺。
2.说说课文讲了一件什么事？
3.说一说课文哪一部分是讲小 骆驼跟着妈妈到沙漠旅行的（3.4自然段）
4.指名读词语，注意3个加点字应该读轻声。
5.说一说部分词语的意思。
6.小结自学情况。
四.学习生字
1.自由识记生字，注意字形。
2.交流记忆方法。
3.用钢笔描红。
4.反馈，表扬写得好的同学，进行表扬。
第二课时
一.导入：
今天我们继续学习--生齐读课题。
二.听说训练：（复习了旧知，更让学生快速地进入了课文的情境中。我觉得：入境才能入情，入情才能更深地领悟课文内容。）
1.骆驼的脚掌又大又厚，眼皮上长着两层眼毛，背上还有两个肉疙瘩。
2.驼峰.脚掌和眼毛在沙漠里有那么大的用处，我应该感到自豪才对！
（1）师述 （2）指名说 （3）出示句子齐读。
三.讲读课文：
（一）.第1.2小节：
1.是什么事让小骆驼感到自己应该感到自豪才对呢？课文的一.二小节交代了事情的起因。齐读一.二小节。
2.展示：出现小骆驼来到小溪边，小红马也来到小溪边，小红马看到小骆驼就开口了--
（1）指名读
（2）评读，读出"喷着响鼻"。
（3）再指名读。
板书：脚掌（又大又厚） 眼毛（两层） 肉疙瘩 难看
（4）齐读小红马说的话。
3.小骆驼听了觉得很--生齐。 附板书：委屈
就把小红马的话告诉了妈妈，它会怎样说呢？指名说
妈妈是怎样回答的？指名读.评读（"疼爱"）.再指名读.齐读
4.读好
（1）指名说读（一个演小骆驼，一个演骆驼妈妈）
（2）分角色读1.2小节：小骆驼.骆驼妈妈.旁白
过渡： 第二天，小骆驼跟着妈妈走进了茫茫的大沙漠。
（二）.第3--4小节：
（出示沙漠图） 指名读3.4小节
板书：（ ）沙漠 请你说说：你看到了.听到了怎样的沙漠？
对呀，小骆驼望着这无边无际的沙漠开始担忧起来，小骆驼担心什么？经过这次沙漠之旅它又明白了什么？
1.自读3.4小节。
2.交流小骆驼担心什么？指名读（读出"担心"的语气）
3.同桌同学再读3.4小节，讨论并完成思考题：
（1）小骆驼在茫茫的大沙漠中行走不怕饿，这是因为（ ）。
（2）小骆驼不怕自己的脚会陷进松散的沙子里，这是因为（）。
（3）小骆驼也不怕铺天盖地刮过的风沙，这是因为（ ）。
4.交流：
（1）出示句子.骆驼图，
指示"驼峰"，板书"驼峰"。
师生识图，板书：贮存养料 齐读句子。
（2）出示句子：怎样理解妈妈说的这句话？
（3）介绍骆驼鼻孔和眼睛的知识。
齐读第4小节。
5.读好3.4小节：
（1）分角色朗读。
（2）评读。
（3）再分角色读。
小结：骆驼的脚掌又大又厚，眼皮上长着两层眼毛，背上还有肉疙瘩般的驼峰，看起来不美观，可他们的用处大着哩！又大又厚的脚掌不会陷进沙子里拔不出来，两层眼毛可以防沙，驼峰可以贮存养料，适于沙漠生活。所以，最后小骆驼相通了，他觉得自己应该--生齐。
（三）.第5小节：
1.齐读第5小节。
2.小骆驼的情绪有什么变化？（板书：自豪）
读好"自豪"。
师总结：课文讲述了小骆驼听小红马说自己很难看觉得很委屈，后来跟着妈妈到沙漠里走了一趟，明白了驼峰.脚掌和眼毛的作用，那么：你受到了什么启发？
（判断一种事物美不美，不能光看外表，还要看内在。）
（对于课文内容的理解，分别采用教师范读.学生仿读.自由感情朗读.对话表演读以及背诵等方式进行。凸显了阅读教学“以读代讲”的特征。）
四.续讲故事：
小骆驼的沙漠之旅结束了，有一天，它又来到小溪边照镜子，欣赏它那又大又厚的脚掌.两层长长的眼毛和高高耸起的驼峰。恰巧小红马也来了，它们第二次的相逢，小骆驼会怎样对小红马说呢？
1.同桌讨论。
2.指名交流。
（让学生充分发挥想象，续编故事，既活跃了课堂气氛，激发了不得学生的学习兴趣，又使学生通过表演，张扬个性，提高了表达能力及创新能力。）
板书设计
不能驼峰——贮存着养料——足够路上用
委屈 脚掌——又大又厚——不会陷进松散的沙子里 自豪
眼睛——双层眼毛——风沙过去了，没进一点沙子
语文教案 篇3
教学目的
1．领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2．理解本文详略适宜的写作特点。
3．体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。
4．理解并归纳“一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。
5．背诵全文。
教学重点及难点
1．明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2．理解文章内容并背诵全文。
教学过程
第一课时
一、导入
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。
二、解题
1．文体
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描写事物时注重铺陈和夸张；结尾多发议论，以寄托讽喻之意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2．背景
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1．教师范读。
2．学生自读，熟悉课文。
3．学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
（一）第1段：
1．第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的`背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2．第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3．第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词；北构而西折：北、西名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4．第四层；五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5．第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6．第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
（二）第2段
1．第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇名——历乘车。
学生背诵。
2．第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3．第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4．第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
五、布置作业
1．背诵1、2段。
2．预习3、4段。
第二课时
一、检查背诵
二、指导学生自读三、四段
1．重点词：
（1）秦爱纷奢：豪华
（2）直栏横槛：栏杆
（3）可怜焦土：可怜，可惜；焦土：名——动。变成焦土。
（4）族：灭族
（5）后人哀之而不鉴之：鉴，动——意动，以……为鉴。
2．段落大意：
第3段：写秦始皇的荒淫导致秦国灭亡。
第4段：总结历史教训，希望当世统治者引以为戒。
3．总结：
第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺陈，转入对秦之历史教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。使用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情揭露了秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难。最后写民众的反抗，迅猛异常，摧枯拉朽。
第4段讽劝后人引以为戒，是前一段的扩展。作者连续慨叹，情不自禁，“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后用“后人”，委婉提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
三、借古讽今
本文的写作目的是借古讽今，借回领历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。
四、布置作业
1．背诵3、4段。
2．完成练习二、三、四。
附：板书设计
阿房宫赋
杜牧
一、解题：
1．赋
2．背景
二、分析
第1、2段：铺陈
语文教案 篇4
课堂导入：
二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拥有三個博士學位，又正式取得醫生執照，但他拋棄了似錦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當他救活病人時，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史怀哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂，白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我们都是兄弟。”
课前预习：
1．史怀哲（1875－1965）又名可尔贝特施韦策。法国神学家、＿＿＿家、医生，一生致力于＿＿洲国家的医疗事业，1954年获得诺贝尔＿＿＿奖。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。
2．《我有一个呼吁》，主要呼吁什么？
答：。
答案：
1．哲学 非 和平 瑞典
2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，远离暴行；呼吁防治大众疫病，呼吁放弃原子武器，避免战争，和平共处
重点难点：
生：老师，我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂，好像是一篇深奥的议论文。
师：对，这篇文章兼有社会科学与自然科学，有一定的理解难度。在阅读理解时，应注意区别文章的主要信息与次要信息。
生：主要信息与次要信息有的地方好区分，有的地方难区分，怎么办？
师：关键看哪个证明哪个，哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子，前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”，后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果，后一句证明前一句，前一句是主要信息。
生：区别段与段，也可以这样吧？
师：对。
生：如果段与段之间没有论证与被论证关系呢？
师：那可能它们就是并列关系，它们共同论证中心论点。比如最后三段文字，都是反对战争，都论证中心论点“尊重生命的伦理”。
结构图示
概括提出呼吁
1、呼吁重视尊重生命的伦理
2、呼吁从善去恶，爱护并促进生命
具体论证呼吁
联系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量
联系疾病4、呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处
联系战争5、呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处
6、呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决
7、呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平
重点研讨：
1、《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的？
明确：全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。
2、《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？
明确：两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。
课堂训练：
1、下列词语书写全都正确的一项是 （ ）
A、豁然开朗 至礼名言 愚昧无知
B、亲疏远近 慈善事业 军备竟赛
C、生命伦理 和睦相处 战争暴行
D、炯然不同 铭记心中 表白信心
2、下列各句，不是“我”所呼吁的内容的一句是 （ ）
A、我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。
B、虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。
C、我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。
D、可是，今天我们还深陷在战争的危机里。
3、句子与修辞手法不相匹配的一项是 （ ）
A、我们谁能确知这种生物本身有什么意义？－－设问
B、耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。――引用
C、我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。――借喻
D、希望他们尽快铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。――引用
4、不是段落中心句的一句是 （ ）
A、第二段：这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。
B、第三段：只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。
C、第四段：防治大众疫病的奋斗是永远需要的。
D、第七段：希望掌握国家命运的领袖们，能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。
虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。
5、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
阅读《我的呼吁》第一段文字，完成7－11题。
（1）我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。（2）这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。（3）这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。（4）这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？（5）对全世界有何意义？（6）这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。（7）由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。（8）但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。（9）这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。（10）同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。（11）这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。
7、对这段文字，层次划分正确的一项是 （ ）
A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）
B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）
C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）
D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）
8、用原文解说：
（1）“这种伦理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）“这标准”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、“以往的生活态度”指什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、画线句子直接证明的内容是什么？它又被什么内容所证明？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、对这段文字内容的分析与理解，不正确的一项是 （ ）
A、这段文字总提演讲的观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。
B、我们自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。
C、人们需要对一切具有生存意志的.生命采取尊重的态度，就像对自己一样。
D、生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命，使其得到真正的价值。
答案：
1、C（A至理名言，B军备竞赛，D迥然不同）
2、D（D仅仅呈现一种不良现状，没有呼吁；B“我仍然确信”与C“我相信”是呼吁的一种表达方式）
3、A（无疑而问且加强语气，是反问）
4、B（这一句在证明前一句，是前一句的论据，不是段落中心句）
5、一是暴行，二是疾病，三是战争
6、因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行
7、（1）提出对生命伦理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批评与“尊重”相悖的主观“分别”（7）（8）（9）（10）（11）论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵。
8、（1）重视尊重生命（2）以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点
9、以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们
10、（第一问）“这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？”（第二问）“对全世界有何意义？由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”
11、D（关键在于尊重一切具有生存意志的生命）
课后训练
基础训练
1．下列加点字的解释不正确的一项是 （ ）
A．迥（差得远）然不同 至（极）理名言
B．生命伦（类）理 战争暴（残暴）行
C．铭（镌刻）记心中 危机（机会）
D．表白（表达）信心 愚昧（糊涂）无知
2．下列对《我的呼吁》的出处介绍，明显错误的一项是 （ ）
A．出自《敬畏生命》
B．选自《史怀哲传》
C．即史怀哲在1954年诺贝尔和平奖授奖仪式上的讲话
D．选自《新约全书》
3．下列关于史怀哲的介绍，不正确的一项是 （ ）
A．史怀哲是法国神学家、哲学家与医生，一生致力于非洲国家的医疗事业。
B．史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖，《我的呼吁》是他在瑞典授奖仪式上的演讲词。
C．史怀哲获得三個博士學位与醫生執照，38岁时从法国到非洲大陆，为黑人义诊。
D．史怀哲对非洲旧殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪。
4．下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是 （ ）
A．鼓励和维持生命是善良的好事，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。
B．世界上的生物可分为有价值的与没有价值的；高等的与低等的。
C．世界上没有无价值的生物存在，我们不能随意破坏或伤害牠们。
D．人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。
5．下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是 （ ）
A．动物解放运动者，呼吁动物权利
B．生命中心伦理倡导尊重生命个体
C．人类中心主义认为人类是一切价值的来源
D．生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位
6．《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表现在什么地方？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
课内纵横
阅读《我的呼吁》的第三段，完成7－11题。
7．“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句，论证什么句子？又接受什么句子论证？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．史怀哲呼吁善行的现实针对性是 （ ）
A．今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。
B．现世的一切暴力都有其限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。
C．良善不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机，能消除猜疑和误解。
D．一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想，所以人要认真去冒险行善。
10．“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句，其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11．最后引用耶稣的一句名言是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
应用实践
阅读下文，完成12－16题。
人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。
苏珊．朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。
可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。
歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。
12．对“终极关怀”理解不当的一项是（）
A．终极关怀就是终极苦恼，即对生与死的苦恼。
B．终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。
C．终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。
D．终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。
13．“这种终极关怀”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．为什么说“动物是没有苦恼的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
15．苏珊．朗格与歌德二人的论述，相同的一项是（）
A．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性＼人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受
B．死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由
C．对死亡有各种不同态度＼人类的上帝就是自己
D．生命的磨砺和自我实现＼智慧的最后结论
16．最能概括本文中心的一句是（）
A．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。
B．由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。
C．积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。
D．一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
答案：
1．B（伦，人伦）
2．D（《新约全书》是《圣经》中的一部分，《我的呼吁》与之无关）
3．D（对史怀哲来说，应是慈善事业，不是赎罪）
4．B（这个观点正是史怀哲批判的内容）
5．B（A范围太窄，C人类中心主义与生命伦理相反，D生态中心伦理比生命伦理范围大）
6．从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。
7．该句论证“虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”论证
8．良善解决问题时的无力或尴尬
9．A（B是暴力的后果，C与D是良善的意义，三者不是善行的针对对象）
10．“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题
11．温柔的人容易得到幸福，一定会得到上帝应许的土地
12．A（终极苦恼是终极关怀产生的原因，并还是终极关怀本身。）
13．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府（因为“这种终极关怀”是苏珊．朗格引用来进行否定的。）
14．因为动物缺乏智力思维活动，处在麻木与混沌状态（这道题在文中找不到答案，需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。）
15．D（A前者“否定死亡的终极性”是苏珊．朗格所否定的反面观点，与后者歌德所肯定和观点不同；B前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊．朗格所否定的反面观点，后者歌德所肯定和观点不同；C前者范围太大，后者并不是歌德的观点。）
16．A（B仅仅从范围与否定角度论述，不能概括本文中心；C虽然正确，但太笼统；D重心偏移，侧重论述伟人的特征）。
语文教案 篇5
一、素质教育目标
（一）知识教学点：
1．学会本课“称、曹、议、论、秤、砍、块、沉、线、止、然、量”12个生字和由生字组成的词语。
2．理解课文内容，了解曹冲称象的方法，学习曹冲遇事开动脑筋。
3．朗读课文，复述故事。
（二）能力训练点：
培养同学遇事要开动脑筋，平时多观察，提高解决实际问题的能力。
（三）德育渗透点：
教育同学学习曹冲，平时多观察，遇事要开动脑筋想方法。
二、重点、难点和解决方法
重点：曹冲称象的方法以和他和官员称象的方法之间的联系。
解决方法：教师启发同学把官员们提出的称象方法与曹冲提出的称象方法进行对比。
难点：曹冲想出称象方法的原因。
解决方法：通过实验使同学知道用船代替秤，解决了提不动的难题，用石头代替大象，化整为零，找到了称大象的巧方法，实验过程就是突破难点的过程。
三、课时布置：2课时。
四、教学步骤
第一课时
（一）引入新课，揭示课题：
今天我们学习一篇新课文《称象》（板书课题），“象”就是我们在公园、电视中看到的大象。“称象”就是称大象的重量，看了这个题目你们想知道什么呢？（谁称象，为什么要称象，怎样称的.，称出来了吗等）这些问题，同学们学了课文就知道了。
（二）初读课文：
1．了解课文内容。
2．动笔勾画出本课的生字新词。
3．分组查字典，联系上下文理解字义。
4．分段朗读，纠正字音，分析字形。
（三）再读课文，整体感知课文内容。
1．自由读课文，考虑：本文主要写的是谁称象的事？（曹冲）
曹冲是曹操的儿子。曹操是什么人？（古时候的大官）
2．学习课文第一段。
（1）指名读，其他同学边听边想：这段主要讲的是谁？讲了他什么事？引导同学感知这段的主要内容。
（2）读第1句话，回答曹操是什么时候的人？理解“古时候”指三国时期，离现在大约有一千七百多年。
（3）读第2、3句，回答：人家送给他一头大象，他心情怎样？是怎样做的？（他很高兴，所以就带着官员和儿子去看象）
（4）指导朗读。
3．学习第二段
（1）指名读第2段，考虑并回答：象是什么样子？官员们怎么做的？（使同学了解本段主要写了象又高又大，官员们边看边议论象的重量）。
（2）读第1句，看图回答：从哪地方看出象又高又大？
理解“身子像堵墙，腿像四根柱子”的意思，具体认识象的高大。
（3）再读课文，从中体会象很大。
（4）读第2句话，举例说说“议论”的意思，再回答：从官员们议论的话里你知道了什么？（象很重，官员们很想知道象有多重）。
再读这句话，读出官员们疑问语气。
（5）朗读第2段。
第二课时
（一）朗读全文。
（二）回顾第1、2自然段。
（三）学习第3段。
1．朗读第3段，考虑官员们想出哪些称象的方法。引导同学抓住这段的主要内容。
2．曹操问：谁有方法把这头大象的重量称一称？官员们是怎样说的？这个方法行吗？
（先引导同学把第一种方法概括为“造大秤”，再让同学理解第3句话，了解这个方法不行的原因是因为谁也没有那么大的力气提起这杆大秤。）
3．读第4句，说说第二种方法是什么？为什么也不成。
（联系曹操得到象时高兴的心情，认识把象割成几块称的方法更不成。）4．读最后一句，说一说“摇头”和“直摇头”有什么不同。（“直摇头”的意思是不住地摇头，标明曹操对官员们提出的称象方法持坚决反对的态度）。
再读一读课文体会曹操的态度。
（四）学习第4段。
1．朗读第4段，考虑曹冲想出了什么样的称象方法。
（1）从“才七岁”体会出曹冲的年龄怎样。（年龄太小了）
（2）这么小的年龄就能想出称象的好方法。谁能分步说说曹冲称象的方法呢？
（3）教师根据同学说的内容演示称象过程的前两步。
第一步：把演示用的“船”放在装水的大玻璃缸里，再把“大象”放进“船”里，“船身”下沉，沿水面在“船舷”上画一条线。
第二步：把“象”拿出，往“船”上装演示用的小石子，装到“船”下沉到画线的地方为止。
（通过演示协助同学理解这两句话的意思和“下沉”“沿着水面”“船舷”“为止”等词语的意思。）
第三步：称一称船上石头。着重理解石头可以一局部一局部地称。第四步：知道石头有多重，就知道大象有多重，着重理解知道石头的总重量就等于知道大象的重量。因为石头和大象使船下沉的深度是一样的。
2．朗读第5段，考虑：用曹冲想出的方法称象，结果怎样？
（1）“曹操微笑着点点头”，说明什么？（对这个方法很满意）。
（2）“果然”说明结果和预想的一样称出了大象的重量。
3．曹冲是怎样想出称象的方法的？
讨论：（分成小组或同桌）
（1）曹冲听了官员们议论造大秤的方法，想到了什么？
（曹冲想：大秤没有人能提得起来，船却能装得很重很重的东西，可以用船做秤。）
（2）曹冲听了官员们议论宰象、称象块的方法又想到了什么？（用石头代替象块。称出石头的重量就可知道象的重量）
4．你向曹冲学习什么？（启发同学从两方面学习）。
（1）曹冲用心听他人的议论，积极动脑筋想方法。
（2）曹冲善于观察和学习，知识丰富，知道船在水里下沉的程度与重量有关系。通过学习课文认识到必需有丰富的知识，肯动脑筋考虑问题，就会变得聪明起来。
（五）分析识记字形，完成本课作业。
1．读生字卡片，分析字形组词语。
（1）比较“称”和“秤”字音字形相近，字义不同。
（2）“曹”和“线”的笔画笔顺。
曹：上半局部的笔顺为，下半局部是“日”字，共11画。
线：左边是绞纟旁，右边的笔顺为：共8画。
（3）“块、议论、砍、沉止”等字利用熟字识记。
2．完成课后第2题，会用“直”“才”“到底”造句。
3．完成课后第3题，读这段话，再誊写。
4．把这篇课文内容讲给他人听。
语文教案 篇6
全国著名特级教师霍懋征十分注意古诗教学，她教得活，教得巧，例如《望庐山瀑布》，她只花了十分钟就圆满地完成了教学任务。让我们来看实录作评析，从中获取教益。
师：我们学过许多首李白的诗，谁能背?注意每人背一首，不要重复别人背过的诗。
(学生争着背诵，积极性很高。背了《静夜思》《赠汪伦》《早发白帝城》《望天门山》《独坐敬亭山》等。)
师：大家背得都很熟，今天我们再学一首李白的诗。
(板书：望庐山瀑布)
点评：教学新诗不直接揭示课题，让学生先背诵学过的诗，然后开始新课教学，这样做大有益处：一是新旧联系，衔接自然；二是激发兴趣，增强效果。学生在情致盎然地背诵李白诗歌的气氛中学习新诗，效果当然不同。另外学生能一下子背出李白的许多诗，证明霍老师平时多有补充，教得扎实。
师：谁来讲课题的意思?
生："望"是看的意思，题目是说看庐山的瀑布。
师：什么是瀑布?谁看见过?
生：我在泰山上看见过瀑布，它是从高山上直流下来的水，水流得很急，像倒下来似的，远远地看去像一块白布。
师：是一块铺在桌子上的白布吗?
生：是垂挂着的白布。
师：对，这样说就准确了。一说到瀑布就想到高山，从高山陡峭的地方，水流倾泻下来，远看像一块白布垂挂山前。水很急地流下来，可以用"倾泻"这个词。注意"瀑"字怎样写?
生："瀑"是左右结构的字，左边三点水，右边是暴雨的"暴"字，合起来念"瀑"pù。
生：把"暴"字加上三点水，就念瀑布的"瀑"。
师：说得对。齐读"瀑布"。
(学生齐读。)
师：知道庐山在什么地方吗?
生：庐山在江西省，是个风景很美的地方，很多人都到那里去游览。
点评：教者板书课题后，引导学生自己领悟题意：先解字，弄清"望"的含义，带出全题的意思；再释词，弄清"瀑布"是什么，而且就"瀑布"正字正音；最后明确庐山的地理特点。这样解题，由字及词及地，序次井然；同时注意联系学生的生活实际，从"瀑布"引出"垂挂""倾泻"，与高山挂起钩来，不仅使学生觉得具体可感，还为下面讲析诗歌作了铺垫，收一举数得之效。
师：我们一块来学习这首古诗。
(出示幻灯：望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。)
师：谁能读一读?
(学生齐读、个别读、教师范读。)
师：你们再小声读读，共同议论一下，看能不能理解诗的意思。有什么问题也可以提出来。
(学生分四人一小组议论。)
生：老师，银河是不是神话中说的，把牛郎、织女分开的那条河?
生：我奶奶告诉我，银河是天上的一条大河。
师：银河实际上是许许多多的恒星，民间传说是天上的一条大河。
生："九天"什么意思?
生：我知道，"九天"是指很高的天空。
师：古人认为天有九层，九天指天的最高层。
点评：出示幻灯，打出全诗，省时省力，又便于读便于议；组织学生读和议时，突出"银河""九天"，教者肯定正确的认识，纠正错误的看法，使学生对诗句能有更深的理解，既体现了教学民主，又发挥教师的`主导作用。
生：香炉是烧香的炉子吗?
师：不是，这里的香炉指的是香炉峰。这座山峰的样子像香炉，所以叫香炉峰。你们懂得"日照香炉生紫烟"这句诗的意思吗?
(学生没有举手的。)
师：这句话的意思是，太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，蒙蒙的水气透过阳光，呈现出一片紫色，好像燃起的紫烟缭绕着香炉峰。多么美丽的景色啊!你们再仔细体会一下这句话的意思，想像一下高高的香炉峰是多么漂亮。谁能讲讲这首诗?
生："日照香炉生紫烟"，是太阳照在山峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。"遥看瀑布挂前川"，是远远地看去，瀑布挂在山的前边。"飞流直下三千尺"，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。"疑是银河落九天"，以为是银河从高天上落下来了。
师：能讲下来很好，谁还有什么意见吗?
生：我给它补充一点，"川"是河的意思，应该说是挂在山前的河面上。
生：我有一点意见，"三千尺"不一定是个准确的数字，主要是突出山势很高。是不是可以说成是水从很高的山峰上急流下来?
师：讲得好，谁能再讲一讲?
(学生逐句讲)
点评：由学生对"香炉"的疑问带出"日照香炉生紫烟"的诗句，理解它是一个难点。在学生没有举手的情况下，教者作了描述性的解释，启发学生体会意思，想像美景，进而让学生讲解全诗，还就"川"和"三千尺"作了辨识，学生不知不觉地进入诗的意境了。这样教学体现扶放结合的原则--扶，扶在难点上；放，放在自解和讨论上，无形中提高了学生的理解能力和表达水平。
师：你们再小声读读，仔细体会一下，诗人写这首诗的目的是什么?
生：通过这首诗，诗人歌颂了庐山瀑布的壮丽景色。
生：诗人赞颂了祖国的美丽河山。
生：诗人赞颂庐山瀑布的美景，实际是抒发作者热爱祖国河山的感情。
师：说得好!你是从什么地方体会出来的呢?
生：我是读出来的。诗人不仅把峰写得很美，而且把瀑布写得十分壮观，好像是天河都掉下来了。
生：诗人借景抒情，把景写得这么美，实际上是抒发他的爱国之情。
生：我觉得这首诗写得好，有静静的香炉峰在紫烟的缭绕之中，又有那白色的瀑布从很高的山峰上倾泻下来，发出哗哗的声响。最后诗人赞叹，这好像是天河掉下来了。
师：分析得很好。确实，这首诗中有静有动，有声有色，有景有情。我们再体会一下，作者写出了红日、青峰、紫烟和白色的瀑布，色泽鲜明，多么美丽啊!你们在头脑里，一定能勾画出一幅绚丽的图画。这首诗，充分表现了庐山瀑布的雄伟壮观，诗人借此抒发了热爱祖国大好河山的感情。你们再小声读几遍，看谁能背下来。
(学生纷纷要求背诵，一般都能当堂背下来。)
师：课后把这首诗抄在你们的抄诗本上。
点评：一首古诗，温旧出新，扣诗解题，突破难点，启发想像，巧妙结旨，点明特色，还要读和背，仅仅花了十分钟，无疑成为古诗教学的典范了，值得我们仔细揣摩学习。
语文教案 篇7
教学目标：
1、巩固复习识记的生字，指导写：术、丁、以、总。
2、有感情地朗读课文。
3、激活学生想象，发展学生语言和思维，明白听话只听半句是不好的习惯，从小养成听话听清楚，说话说明白的好习惯。
（一）、复习导入新课
1、出示文中主人公图片：同学们，你能够认出图片中的人是谁吗？记性真好。（板书课题：只听半句）
2、复习认读生字：这篇课文虽然短小，但要求我们认读的生字却不少。经过上节课的学习，你们的小脑袋里都把这些字记住了吗？请同学们选择一个方法让老师检查你们。
3、听写写过的生字词：咱们的词语花篮还是空空的，能够装满吗？（无论、半句、来不及）
（二）、精读课文，激活学生想象。
1、边看课文上的图边小声读课文：（同学们把课文的生字生词记得这么准，肯定也记得，课文中写的这个小朋友在听人讲话时是很有特点的。这个小朋友在听别人讲话时到底有什么特点呢？）
2、学生反馈后大屏出示指导朗读：他无论听谁说话，都只听半句。
3、根据小朋友的这个特点，你想给他取个什么名？
4、自由小声读课文，思考：课文里写他都听谁说话了？
5、在什么情况下听半句话？理解后指导朗读：重点指导朗读描写在家里的2、3小节，重点指导“知道了，知道了”这一句，让学生体会到不耐烦的心情，并读出来。
（1）、指名朗读第二小节：奶奶想告诉他什么？没有说完的话应该是什么？他听了哪半句？
（2）、听了奶奶的半句话，他说了什么？应该是怎样的语气说出的？指导朗读“知道了，知道了。”
（3）、分角色朗读第二小节。
（4）、在家里除了奶奶说话他只听半句，还有谁说话他也只听半句？（按照第二小节的方法学习第三小节）
6、四人小组选择内容（在学校、在公园的表现任意选一）合作学习，选择汇报方式汇报学习效果。
7、马大哈听话听半句有对的时候吗？像这样的情况你觉得还会有哪些？他是不是每次都对呢？总是像这样，在生活和学习中还会闹出什么笑话？（为后面的拓展埋伏笔）
（二）、思维和语言训练：
1、大屏展示根据课文内容制作的哑剧画面：以课文内容和平时的生活见闻为依据，为哑剧配解说词。（任意选一，也可以自己画一幅图自己配解说词。）
2、多媒出示练习：
面对马大哈的表现，我想说……
面对马大哈的表现,我想起了我曾经闹出的笑话，那就是……
（同学们，面对这个哭笑不得的马大哈，也许你肯定有很多话想对他说，也许这勾起了你相同的经历回忆。你想说什么呢？你想起了什么呢？请与我们大家一起分享吧！）
3、课本剧排演：从大家的发言中我们知道了，听话只听半句是非常不好的一个习惯，首先，它是一种不尊重人的`表现，其次，它有时候会让我们闹出笑话，有时候会让我们耽误事情。我们把课文里的内容排成一个课本剧，演给我们身边的人看，让他们也知道好吗？
（三）、分角色读全文后小结：
所以，我们千万不能形成这样的坏习惯。我们小朋友一定要从小做起，在爸爸妈妈的帮助下，在老师的指导下,自觉的养成好习惯。听话要听清楚，说话也要说清楚。
(四)、指导写字：丁、术、以、总（同学们，你们在读书，老师在读你们。从你们的朗读中，老师读出了你们愿意做一个把话听清楚、听完整的好孩子；从你们今天的表现中，老师读出了你们都是把话听清楚、听完整的好孩子。所以，老师一点都不担心你们把这篇课文中没写的生字写好，你们担心自己吗？）
1、多媒体出示要写的字：认读后仔细观察，你发现了什么（字的结构规律）
2、你认为最难写的字是哪个？怎样写才能够写好？（示范）。
3、学生练写后展示欣赏评价：听话听得认真，所以写得好。
（五）、朗读全文。
（六）、作业设计：
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