《马说》教案

时间：2022-06-28 10:31:47 教案我要投稿

【精选】《马说》教案3篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编收集整理的《马说》教案3篇，希望能够帮助到大家。

【精选】《马说》教案3篇

《马说》教案篇1

　　教学目标

　　1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.学习托物言志的构思方法

　　3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学重点

　　1.积累文言知识

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　课时安排（2课时）

　　第1课时：通读课文，翻译课文，

　　第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意理解文章所表达的主题思想

　　教学步骤:

　　第一课时

　　导入新课

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

　　一、解题

　　“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

　　二、介绍作者及背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听读课文

　　(一).注意读准字音

　　(二).注意划分节奏

　　(三).注意语气语调

　　四.学生朗读,要求:

　　(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)

　　(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)

　　(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)

　　1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

　　2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？）——愤慨诘问

　　3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑

　　五.作业

　　(一).翻译全文

　　(二).背诵全文

　　第二课时

　　一.检查背诵及翻译

　　二.合作讨论：

　　(一).概括每节大意并思考:

　　(二).文章结构上有什么特点?

　　(三).作者的观点是什么

　　(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。

　　伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。

　　(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

　　(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

　　三、链接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的`“日行千里”才能呢?

　　(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语

　　(三)写出几句含有“马”字的的诗句

　　四.教学小结

　　(一)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　(二)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　五.课外作业

　　思考和练习(见作业纸)

　　( 郭立桂)

　　初二年级作业纸

　　学科语文课题《马说》

　　阅读下文,回答问题.

　　世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

　　马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　一.给加列字注音

　　伯乐 2.辱 3.骈 4.枥 5.一食 6.食马者 7无马邪

　　二.找出文中四个通假字解释

　　1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

　　三.解释下列加点的实词

　　1.奴隶人 2.与常马等 3骈死

　　4.槽枥 5.一食或尽粟 6. 不以千里称也

　　四．填空

　　1.《马说》的作者是____,又称_______,他是___代著名思想家及文学家,他与_______一起倡导古文运动。

　　2.文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马”比喻_____________.“食马者”_________________________

　　3.本文论点是:____________________________________________________________

　　五.下列说法正确的一项是( )

　　A.鸣之／而不／能通／其意,这句话朗读停顿的划分是准确的.

　　B.其真无马邪?其真不知马也!这里反问句与推测语气连用,既是作者的感慨,更是对统治者愚昧无知的无情嘲讽.

　　C.《马说》中的“说”在这里表叙述,本文叙说了伯乐与千里马的故事

　　D.本文选自《昌黎先生文集》,作者韩愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美誉.

　　六.选择下列各句中加点词语的正确意思。

　　1．一食或尽粟一石（）

　　食之不能尽其材（）

　　A．吃的东西 B.同“饲”,喂 C.吃 D.供养

　　2.有千里之能 ( )

　　鸣之而不能通其意 ( )

　　A. 有能力做到,能够 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

　　3.策之不以其道 ( )

　　执策而临之 ( )

　　A.竹制的马鞭子 B.策问 C.驱使,鞭策 D.计策,计谋

　　七. 辨析下列各句加点词的意义。

　　不以千里称也（）

　　策之不以其道（）

　　虽有千里之能（）

　　执策而临之（）

　　安求其能千里也（）

　　3. 其真不知马也（）

　　其真无马邪（）

　　八．用现代汉语写出文中画线句的意思

　　1.马之千里者,一食或尽粟一石.

　　2.执策而临之,曰,:“天下无马!”

　　3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

　　4.其真无马邪?其真不知马也。

　　九.问答:

　　1 本文“托物寓意”，借议论千里马的被埋没，揭露和批判了封建社会怎样的一种不合理现象？表达了作者怎样的思想感情？

　　2.“世有伯乐,然后有千里马,”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马那样的人才”?

　　假如你是“千里马”你将怎样展示“日行千里”的才能呢?

《马说》教案篇2

　　一、本节课的目标

　　１、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预习内容提前布置给学生去准备。

　　２、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预习时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。

　　３、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的.用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。

　　二、教学重难点

　　１、反复诵读，借助注释及老师的点拨，读懂课文，初步感知文章的寓意，其部分已在预习中完成。

　　２、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预习时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。

　　三、教学方法

　　因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。

　　四、教学流程

　　１、导课：

　　因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预习，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。

　　２、反复朗读，整体感知，只是为了检测预习效果。

　　３、疏通文意，初步感知。

　　教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。

　　五、主题探讨

　　视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预习作业。

　　六、作业布置

　　既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预习作业。

《马说》教案篇3

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的`观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义