《秋》教案设计

时间：2022-02-04 09:52:13 教案我要投稿

《天净沙秋》教案设计推荐度：
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《秋》教案设计

　　作为一名教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的《秋》教案设计，欢迎大家分享。

《秋》教案设计

《秋》教案设计1

　　【活动目标】

　　1.理解儿歌内容并学念儿歌；

　　2.认识苹果、梨、石榴等各种秋天的水果及其颜色；

　　3.通过替换水果名称作简单地仿编。

　　【活动准备】

　　苹果、梨子、香蕉、石榴、葡萄等水果实物；水果图片；篮子；布；白纸；画笔。

　　【活动过程】

　　一、导入

　　提问：让我来考考你们，现在是什么季节呀？

　　（因为正在进行关于秋天的主题，这个问题一般都能回答。若不能，则追问：是春天、夏天、冬天，还是秋天呢？）

　　提问：对呀，现在是秋天了。秋天很特别，它是丰收的季节，是成熟的季节，许多的果树妈妈都结出了漂亮的水果宝宝，所以小朋友每天都可以吃到好吃的水果，那最近你们吃的最多的水果是什么呢？

　　过渡：哦，原来秋天我们可以吃这么多水果啊，其实呢，秋天是一个妈妈，她有许许多多可爱的水果娃娃，让我们来看看他们都是谁。

　　二、学儿歌

　　（准备一个大篮子，装有诗歌所涉及的.所有水果，那块布将其遮住并将布绑在自己身上，扮演秋妈妈）

　　师：我现在是秋妈妈了，小朋友们要仔细听、仔细看哦。

　　秋妈妈和果娃娃

　　秋妈妈，肚皮大（摸摸被布遮盖的篮子，表现出肚皮大的样子）

　　生下许多果娃娃（双手从上向两侧张开，表现出许多的感觉）

　　苹果，梨子和香蕉（按念到的顺序将水果依次拿出来展示）

　　还有石榴和葡萄

　　哎呀呀，哎呀呀，装呀装不下（念“哎呀呀”时摊摊手，念“装呀装不下”摇手同时摇头）

　　哎呀呀，哎呀呀，装呀装不下（同上）

　　（念完儿歌后再用披风将水果盖住放在一边）

　　提问：儿歌听完了，我要问问小朋友，秋妈妈生了哪些水果娃娃呀？（如果答到了儿歌中的水果，比如香蕉，就将相应的图片贴出，然后追问：香蕉是什么颜色的呢？儿歌中颜色一样的水果可以适当作比较。如果记不住水果，可以重复儿歌）

　　（整理好黑板上的图片后，指着图片念第二遍儿歌，边做动作）

　　师：现在我要请小朋友来做秋妈妈，跟着老师一起念儿歌，伸出你们的小手来，小眼睛看着黑板上的图片。

　　（如果学得快，可以请个别小朋友单独念）

　　三、仿编

　　提问：我们已经学会念儿歌了，下面我请小朋友动动脑筋，把儿歌里的水果换掉，你想换成什么水果呢？

　　（事先准备一些水果图片，如果孩子提到了就出示，若没有则画在白纸上，若不会则直接念儿歌）

　　哇，又有了这么多新的水果娃娃，我们再来做一回秋妈妈，把这首新儿歌念出来。

　　（念儿歌时还是要伴随动作）

　　四、游戏环节

　　师：我们刚才已经做过秋妈妈了，下面我们再来做一做水果娃娃。我们要做一个好玩的游戏，

　　游戏的名称叫做叫水果蹲，下面请看老师示范一下。

　　（由我和我的同学示范，在示范过程中适当讲解，这样比直接讲述更清楚一些）

　　我要请五个水果娃娃，谁要做苹果/梨子/香蕉/石榴/葡萄？

　　五、结语

　　师：好了，请过娃娃们回去吧。今天我们认识了这么多秋天的水果，有苹果、梨、香蕉、石榴、葡萄，回家后可以把儿歌念给爸爸妈妈听，他们一定会觉得你们很能干。

　　附：儿歌《秋妈妈和果娃娃》

　　秋妈妈，肚皮大

　　生下许多果娃娃

　　苹果、梨子和香蕉

　　还有石榴和葡萄

　　哎呀呀，哎呀呀，装呀装不下

《秋》教案设计2

　　秋姑娘的信（第二课时）

　　教学目标：

　　1、学习正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学习本课生字，其中田字格上方的只识不写；学习“全”、“村”两个字的笔顺。

　　3、了解秋去冬来的季节变化特点，知道自然界动物和植物越冬的情形。激励关爱自然，关爱伙伴，培养相互关心的人文品格。

　　教学准备：

　　1、布置学生采集落叶。

　　2、写词卡：小心（多加小心）大雁（南去的大雁）青蛙（要冬眠的青蛙）着凉生病（别着凉生病）松鼠（贪玩的松鼠）山村（山村孩子）食品（充足的食物）全写信准备裹上

　　秋姑娘用给、、、写信。

　　秋姑娘给写信，叫它。

　　秋姑娘对说：“ ！”

　　3、板书：

　　秋姑娘的信

　　大雁路上多加小心

　　青蛙别着凉生病

　　松鼠准备好食物

　　山村孩子给小树裹上“冬衣”

　　------ ------

　　教学过程：（一）

　　一、导入新课

　　1、秋天到了，秋姑娘把枫叶的脸吹红了，你看（出示实物），好看吗？（

　　师出示只剩下光秃秃的树干的图）你发现了什么？心里有什么疑问？

　　投影出示句子：“咦，树上的枫叶都到哪儿去了？”

　　2、自已读一读第6 自然段，比比谁读得最好。

　　二、揭示课题,学习6、7和1自然段。

　　1、过渡：（是呀，树上的枫叶都哪儿去了呢？）

　　2、哈，全被秋姑娘写了信！读读第7自然段，想想这段该怎么读？

　　2、秋姑娘用枫叶给谁写信呢？信上写了什么呢？这节课我们来好好读一读“秋姑娘的信”读题

　　3、谁知道秋姑娘是在给谁写信呢?

　　出示：秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。

　　读好第一段，好朋友在一起都是要互相关心的，秋姑娘也关心她的好朋友。谁来读读第一自然段？

　　4、老师想来读一读课文的2—5自然段，大家边听边想，她的好朋友是谁？信上写了什么？

　　秋姑娘用给、、、写信。

　　三、精读2—5自然段

　　1、这些词语，你们会读吗？出示词语，检查。

　　多加小心（追问：平时谁对你说过多加小心呢？你感觉怎么样？）

　　大雁（南去的大雁）青蛙（要冬眠的青蛙）着凉生病（别着凉生病）松鼠（贪玩的松鼠）山村（山村孩子）食品（充足的食物）全（你能给它找个好朋友吗？）写信准备裹上

　　2、秋姑娘用给、、、写信。

　　3、你们最想读哪封信？

　　1、指导学习其中一个自然段。

　　例：§2秋姑娘给大雁写了什么？谁愿意把第2自然段读给大家听？

　　秋姑娘给写信，叫它。

　　（1）对大雁说：路上要多加小心。

　　为什么要对大雁这么说？（启发：大雁这时在做什么？你们出过远门吗？临走大人会怎么说？（生答）

　　那秋姑娘为什么要这么对大雁说呢？）请学生做秋姑娘对大雁说话：大雁，大雁，-------

　　秋姑娘对说：“ ！” 指导朗读这一段（3）师：看，大雁们记着秋姑娘的话，排的队多整齐！南去的路很远很远，会遇到很多很多的困难，当然得多加小心了。

　　（4）指导朗读。

　　（5）秋姑娘有很多像大雁这样的朋友，到了秋天，就会飞到南方去过冬，等到春天再回来。

　　（6）秋姑娘还给谁写了信呢？

　　§3、（1）指名读。秋姑娘给写信，叫它。

　　对青蛙说：盖好被子别着凉了。为什么要对青蛙这么说？

　　（2）理解“冬眠”。还有什么动物也要冬眠？（图）青蛙就这样睡在深深的泥土里，安全过冬呢。

　　（3）小朋友们，你们睡在被窝里，爸爸妈妈常常在夜里给你盖好被子，为什么？（4）学习词语“生病”。

　　（5）如果你是秋姑娘，你想对青蛙说什么？秋姑娘对说：“ ！”

　　（6）指导朗读。

　　§4、（1）指名读。秋姑娘给写信，叫它。

　　对松鼠说了什么呢？为什么这么说？

　　（2）学习词语“食品”。

　　“食物”就是什么？“充足的食物”就是食物怎么样? 秋姑娘为什么要小松鼠准备充足的食物？

　　（3）谁来当秋姑娘，催催贪玩的小松鼠？秋姑娘对说：“ ！”

　　（4）指导朗读。

　　§5、（1）指名读。

　　对山村的孩子说了什么呢？为什么呢？

　　秋姑娘给写信，叫它。

　　（2）学习词语“山村”。

　　（3）冬天到了，小朋友们都要穿上厚厚的冬衣。在这里，小树的“冬衣”是什么？（图）理解“裹”。

　　（4）谁来提醒一下山村的`孩子？秋姑娘对说：“ ！”

　　（5）指导朗读。秋姑娘想得多周到呀！经她一提醒，山村孩子赶快行动起来了。谁来读读这一自然段？

　　4、朗读第2～5自然段。

　　（1）秋姑娘给好朋友写了一封又一封的信，你最喜欢哪一封呢？读给小朋友们听一听。

　　（2）其他同学听一听，如果你是接到信的小动物，能不能感受到秋姑娘对你的关心呢？

　　（2）她的好朋友多不多？你从哪儿看出来的？

　　（3）她可能还会给谁写信？信上会写些什么呢？如：小草小草快睡觉吧，苹果苹果快快变红吧，）秋姑娘也给你们写了一封信，你们读懂了吗？谁来告诉我秋姑娘给你写了什么呢？

　　四、精读训练。

　　1、就这样，枫叶不见了，冬爷爷也就来到了，这时秋姑娘放心了，高高兴兴地走了。老师也想当秋姑娘，和你们一起给好朋友们送信，好吗？

　　2、引读课文。

　　五、学习生字，指导书写

　　１、出示生字卡片读准字音：村、全

　　2、说说你用什么好办法迅速记住这个字。

　　3、范写，分析字形：村：第四笔是点，不是捺。全：上半部分的人写得舒展一些，下半部分的第一笔横要落在横中线上。４、学生照笔顺提示在书上描红。

　　5、在习字册上写字，写得好的在实物投影仪上展示。

　　六、课堂小结。

　　1、今天我们来到了大雁南飞、青蛙冬眠、松鼠准备食品、小树裹冬衣的美丽秋天，会写了2个生字，认识了关心朋友的秋姑娘，可真是开心啊！

　　2、你们喜欢秋姑娘吗？（喜欢）为什么？（因为她关心朋友）你们想不想也做个关心他人，惹人喜爱的好孩子？（想）那你们想关心谁？想关心她什么？（生自由回答）

　　3、多好的孩子呀，那下课后你们就把你想关心的话写下来，送给你想关心的人，好吗？

《秋》教案设计3

　　教学目标

　　1．在诵读吟咏中体会本曲的语言特色。

　　2．理解本曲所表达的思想感情，体会曲中所创设的意境。

　　说明：

　　作者白朴出身于官僚士大夫之家，但作为封建时代的知识分子，他为江山异代、田园荒芜而感伤悲戚，同时也为自己一生九患的身世而伤怀，所以他通过词曲来倾诉着自己对怆凉人生的感慨，而本曲中所抒发的寄情于山水、在孤寂中感受美景的情致，其实也正是他人生理想的抒发。

　　但曲中所表现出的作者的人生理想，相对于人生阅历尚浅的学生来说，他们的理解会有一定的困难，尤其是对曲中天然古朴的语言、挚美的情感、泛美的彩画等构成的意境的体会，更需要老师在引导学生学习的过程中去体味感悟，在此基础上使学生能对曲中所表达的情感有一定的认识和理解。

　　教学重点与难点

　　1．重点：在读读背背中感受语言天然古朴的特点。

　　2．难点：理解本曲中借助具体的物象所表达的情感，体会曲中的意境。

　　说明：

　　这首被称为秋意之圣的白朴的写秋之作，在曲中作者将秋日迟暮萧瑟之景和明朗绚丽之景色融合在一起，由此勾勒出了一幅以秋为主旋律的曲子。但曲中所涵盖的丰富的感情，学生在理解的过程中会因他们的认知结构、人生阅历、对问题认识的深度等，使他们的理解受到一定的限制，故在教学中要采用多种教学方法，调动学生思维的深度和广度，引导学生能结合自身的情感积累，进一步地去感受、思索，从中不断地获得新的体验，并在朗读中体会本曲的语言美、意境美。

　　教学过程

　　教学环节

　　教师活动预设

　　学生活动预设

　　设计意图

　　交流导入

　　激发兴趣

　　1．在你们积累的古诗词中，以写秋为主题的你还记得哪些？能背给大家听听吗？

　　1．唐代文学家刘禹锡在

　　《秋日》一诗中新颖独到地借秋之描写表现出了激越向上的感情，今天我们来看看元代的文学家白朴在他的散曲中是如何来表现秋之印象的。

　　１．学生交流自己积累的以写秋为主题的古诗词。

　　２．引导学生感受体会刘禹锡《秋日》的思想感情，学生可自由发表见解，并在此基础上导入对本曲的学习。

　　从学生熟悉的古诗词入手，意在引导、激发学生对文本曲学习的兴趣，唤醒学生已有的情感积累，为后面的学习作铺垫。

　　朗读体会

　　初步感知

　　1．学生读读想想，初步在想象中构建曲中用词语创设的意境。

　　2．教师范读，并指导学生声情并茂地朗诵，在反复的诵读中进一步感受曲中所勾勒的秋之图景，体会曲中蕴涵的感情。

　　在朗读中使学生能结合已有的生活感受，初步感知本曲的所表现的情致。

　　本节课的教学主要以两个环节的呈现来完成，即在诵读中体会，在学生创造性的想象中描述、感悟，进而达到对曲中所表现出的意境的领悟。该部分主要呈现学习过程中的第一个环节。

　　研读文本

　　体味感悟

　　１．请学生朗读本曲，同时请其他同学借助曲中的意象描述自己的感受。

　　２．在进一步的诵读中引导学生对首句如椽之笔所渲染的秋之寂寥的感受，对曲中由静到动的观感变化的描写，同时充分调动学生思维的积极性，拓展思维的空间，对曲中的第三句作多角度的感受和体会。

　　１．学生可结合书下注释或查阅工具书，在初步理解的基础上谈谈自己的感受。

　　２．引导学生在诵读中能充分展开想象，对曲中的三句话作不同层面的思考。

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦巧妙地并列六组名词描摹出的天地间和谐的画面，可请学生用诗意的散文语言予以描摹；

　　青山绿水，白草红叶黄花一句作为最能传秋之意的句子，可引导学生多角度地去体会作者是如何渲染秋景、传达浓郁的秋意的，并在反复诵读中感受作者的意图：人生就如此曲描写之境界：只有忍得孤寂冷清，在孤寂冷清中振翅高飞，努力不止，人生才会变得色彩斑斓。

　　语文要读，诗歌更要读，在读中悟情，在读中想景，在读中念人。让学生在诵读中感受曲中天然古朴的语言、挚美的情感、泛美的彩画；同时可让学生结合自身的语言能力及对生活、人生的认识等，进一步去感受，不断提升自己炼意、构思、感悟的能力。

　　创造性的描摹

　　用自己喜欢的形式（写、画等形式）描摹曲的意境，在创造性的'描摹中加深对本曲的认识和感悟。

　　１．学生自主思考，采用恰当而又适合自己的表现形式，个性化地再现自己对本曲的理解和感悟。

　　２．同学间交流、合作，加深对文本的理解程度。

　　在该阶段的学习中，融合了自主、合作、交流、探究的学习方式，并以独特的方式呈现学生自己对文本的感受，该部分呈现了教学中的第二个环节，意在使学生对此曲作更深层次的理解和思考。

　　布置作业

　　１．网上查阅白朴的相关资料，了解其生平。

　　２．课外积累作者的其它曲子２首，感受曲中所表现出的作者的感情。

　　课外交流自己的作业，对自己摘录的作者其它的曲子作适当的分析。

　　通过网络资源，丰富自己的积累，拓展视野，增强语文的自学能力。

　　思路点拨

　　在本曲学习的过程中，还可以引导学生采取对比归纳的学习方法，让学生将相似的文本作进一步地对比分析，如写秋的诗词作品，及散曲中马致远的《天净沙

　　秋思》等，在进行相似性和相异性的鉴别中，进行高强度的语文学习活动的训练。同时放手让学生去自主读悟，体会其不同特点，进而深刻体会：文因情生，即使在所选取的意象大致相同的情况下，不同的心境将产生不同的文学作品，

　　练习举隅

　　1．比较阅读：选择相同主题的诗词曲文本，进行比较阅读，在阅读中体会不同的作品所创设的不同的意境，及所体现出的作者不同的思想感情。

　　2．走近白朴：作为和关汉卿、马致远、郑光祖齐名的元代著名的杂剧家之一，白朴也有大量的杂剧作品，课外有选择地进行阅读，多角度地了解、认识作者其人及其作品。

《秋》教案设计4

　　教学设想：

　　讲古诗最常见的套路，就是读读讲讲，这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意，关键在于根据所讲诗歌的内容特点，安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”，这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点，同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗，对于了解王维的创作风格，可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得，让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点，最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中，我先带着学生熟悉诗歌内容，然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴，接着把诗歌的内容，转化为卷轴画的各项内容：把诗题“山居秋暝”作为画的题目，放在画幅的右上角；把“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”四句是画面的主体，把它放在画幅的中央；把“空山新雨后，天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”，作为时间放在画幅的左侧，再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现，诗的尾联无法放到画幅中去，这时候介绍王维的生平和思想，使学生理解王维的隐逸情怀。

　　教学目标：

　　1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。

　　教学难点

　　品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首近体诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗产生于唐代，分为律诗和绝句：

　　（1）律诗：诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。

　　（2）绝句：即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。平仄和押韵都有一定要求。

　　作者介绍

　　王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作平远之景，擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。

　　三、诗歌朗读指导

　　1、听朗读。

　　2、结合注释，读懂全诗。

　　3、诵读全诗。

　　诵读指导

　　诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。

　　颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。

　　尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。

　　四、诗中有画

　　（一）题解

　　这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

　　（二）后人评价

　　王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。

　　（三）诗中有画

　　诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和平安乐的气氛，犹如世外桃源一般。

　　既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。（教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。）

　　1、我们首先找出诗中的写景部分。

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　2、“空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境？

　　明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。

　　首联与诗题有什么联系？

　　明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

　　3、颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？

　　明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。

　　颔联与首联有何联系？

　　空气清新方可见月光之皎洁；新雨之后才能显清泉之声响。

　　4、颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？并说说原因。

　　明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

　　5、六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体？学生概括。

　　明确：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　（教师把这四句写到画幅的中央）

　　6、、这四句作为画面太过简单，请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。

　　参考范例：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　7、总结画面内容

　　画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的`清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”，假如为画取名，应是？

　　明确：山居秋暝。（教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字，作为画的题目。）

　　再为这幅画的落款处补些说明，写上时间，可用哪些诗句？

　　空山新雨后，天气晚来秋。（概括为“雨后秋晚”写在画的左侧）

　　还缺什么？

　　作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。

　　五、画外之意

　　1、说到这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。

　　如此，我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。

　　2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？

　　明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。

　　尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生平和写作背景。

　　知人论世：

　　王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。

　　因此，我们可以得出结论，《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。

《秋》教案设计5

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。

　　教学时数:一课时

　　教学步骤：

　　一、课前引入、复习诗歌的知识

　　1.近体诗近体诗与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。

　　2.律诗

　　①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。

　　②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。

　　③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。

　　④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押)，通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式

　　3.绝句

　　每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。

　　二、课文分析详细过程：

　　1、简明了解诗人

　　王维(701—761)，字摩诘，蒲州(今山西永济)人。开元九年(721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗。” 著有《王右丞集》。

　　2、总体把握诗歌的情景

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　3、把握诗歌的`意境

　　何谓“意境”?这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。

　　你看：

　　飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。(《栾家濑》)

　　木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

　　这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?

　　这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

　　中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：

　　'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'(雍陶)

　　'听雨寒更尽，开门落叶深。'(僧无可)

　　'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'(司空曙)

　　可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹;可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。

　　被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷(字灵舒)，他在雁荡山时，曾写出他的观感：

　　'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。平途迷望阔，峻岭疾行难。'

　　'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'

　　他使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话)，只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

　　在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓'随意')!山中的隐士(所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

《秋》教案设计6

　　学习目标

　　1．正确、流利、有感情地朗读这首诗。

　　2．一边读一边展开想象，能和同学们交流读后的体会。

　　3．仿照诗歌内容，补写几句诗文。

　　A案

　　课前准备

　　1．各种声响（如风声、雨声、落叶声、蛐蛐声等）的录音带。

　　2．配套的课文朗读磁带。

　　3．旋律优美的轻音乐磁带。

　　教学设计

　　游戏导入，展开想象

　　1．游戏导入：自然界中有许多美妙的声音，同学们，你们想欣赏一下吗？下面我们做一个听录音猜声音的'游戏，请大家闭上眼睛静静地听，然后说一说你听到了哪些声音。（播放声响录音带）

　　2．展开想象：听着这些美妙的声音，你脑海里出现了一幅怎样的画面？再次播放声响录音带，引导学生想象并交流。

　　3．有一位诗人在秋天里听到许多美妙的声音，就写下了这么一首诗，你们想听听吗？（揭题读题）

　　初读课文，整体感知

　　1．播放课文朗读录音或配乐范读课文。

　　2．自读课文，要求读准字音、读遍句子，生字可以多读几遍。

　　3．指名学生读，喜欢读哪一节就读哪一节。营造乐读氛围，激励学生多人次朗读，把课文读正确、读流利。

　　品读想象，体会交流

　　1．品读第1—3节，选择自己最喜欢的一节，边读边展开想象：你眼前仿佛出现了一幅怎样的画面？（可以让学生从看到的、听到的这些方面来想象）。

　　2．指名学生进行描述，把自己想象的画面描述得美一点。

　　3．学生评议并补充画面，把画面说生动、说形象。

　　4．带着这种美好的感情朗读自己喜欢的一节。

　　仿写诗歌，积淀语言

　　1．教师有感情地配乐诵读第4—5节。

　　2．读后引述：听听，秋的声音还有许多许多，让我们一起走近每一片叶，每一朵花……去听听他们的声音，并仿照课文第1．2节或第3节的样子，也来作一段诗，好吗？

　　3．播放声响录音带，说一说你听到哪种声音最美。

　　4．学生自由作诗，在小组交流，几个小伙伴可以合作一首诗。

　　5．选派代表诵读，给学生配上音乐。

　　品读体会，升华情感

　　1．指名诵读最后一节。

　　2．交流：从这一节感受到了什么？

　　3．带着这种情感齐读最后一节。

　　诵读回味，表现情感

　　1、有感情地朗诵这首诗，可以一个人诵读，也可以和其他同伴一起合作诵读。可以边诵读边加上动作。

　　2、有兴趣的同学可以合作诵读自己编的诗。

《秋》教案设计7

　　山居秋暝

　　一、导语设计

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　参书p56

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

　　律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

　　三、诵读提示

　　1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

　　2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

　　四、教师范读，学生自读

　　五、介绍王维及《山居秋暝》

　　王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

　　六、明晰诗意

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

　　明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

　　随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

　　七、总体赏析提示

　　可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的'山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　明确

　　原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

　　“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

　　“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）

　　（2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

　　3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　明确

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　八、概括四联的内容（板书呈现）

　　目的

　　了解诗中的意象，便于记忆。

　　首联：时间、地点、天气

　　颔联：静景。明月、松、清泉、石

　　颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

　　尾联：诗人的愿望

　　九、如何理解这篇诗作的意蕴？

　　明确

　　春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。

　　十、作业

　　背诵这首诗，并预习《越中览古》

《秋》教案设计8

　　教学目标：

　　1、了解元曲，感受中国古典文学的魅力。

　　2、反复朗读，读出韵味。读中感悟。

　　3、以生为主体，教师主导。培养学生的自学分析感受能力。

　　一、导入

　　1、说说你对秋天的印象。

　　2、生背背中国文学描写秋天的诗词。

　　3、师展示写秋的唐诗、宋词。

　　4、今天学一首描写秋天的元曲。过渡到元曲。

　　二、简介元曲的特点。

　　(见课件)

　　三、简介作者元朴。

　　白朴(1226—约1306)，原名恒，字仁甫，后更名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。据《录鬼簿》载，作有杂剧15种(一说16种)，今存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种。所作散曲现存小令30余首，套数4套，多写隐逸叹世、男女恋情和自然风光等，语言质朴，风格清丽。另有《天籁集》二卷。

　　四、出示元曲

　　1、生自由读。要求读通顺，读出韵味。

　　2、点名试读，生评介。

　　3、师示范指导朗读。

　　4、反复读，领悟元曲的.意思。

　　五、理解内容。

　　1、理解第一句“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”。

　　看动画。这是作者见到的真实的秋景图。作者抓住哪些景物来写的？“

　　村，日，霞，烟，树，鸦六个景色，构成这幅秋景图。

　　2、看图，读句。你体会到什么？从哪里体会到的？生思考、体会、回答。

　　作者分别用了六个词语来修饰景物。“孤，落，残，轻，老，寒”，含蓄地表达了萧瑟、凄凉，伤感之意。

　　3、这样的秋，你喜欢吗？

　　六、过渡

　　这时，有一只鸿雁飞过来了。它打破了这里的一片死寂，给画面带来了一丝的生机。

　　一点飞鸿，为什么不说”一只“飞鸿呢？体会”点“的用词之妙。”影下“，指雁影投射在地下。

　　大雁要飞走了，它受不了这里萧瑟凄凉的秋天。它慢慢地飞去，越飞越远。作者痴痴地望着远飞的鸿雁，他仿佛就是那只鸿雁，他要到自己心中美好的地方去。

　　七、课件出示下一画面。

　　这幅图，也是秋景。这就是作者心中美好的地方。

　　青山绿水，白草红叶黄花。

　　这是一个怎样的秋天呢？它由”，山，水，草，叶，花“组成。分别用了”青，绿，白，红，黄“五个表达颜色的词来修饰。

　　生读体会，这个秋景与前面的秋景对比，你有什么感受？

　　这幅秋图，是明朗、美好、色彩斑斓的。

　　八、生再读元曲。用自己的话说说元曲的意思。

　　九、体会元曲作者表达的思想感情。

　　1、本元曲，从头至尾，全是写景的，没有半个表达感情的词语。

　　2、作者是借是抒情，他的感情很含蓄，包含在景之中，你能体会出来吗？联系作者的生平理解。

　　3、前一幅萧瑟凄凉的秋景图，暗示着当时的元朝社会黑暗，死气沉沉。而后面明朗美好的秋景图，则是作者向往自由自在地生活。表达了作者宁可归隐山林，也不愿与元朝同流合污的思想感情。

《秋》教案设计9

　　一、教学要求：

　　知识与能力：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、学会本课14个生字，会读、会写9个，认识2个笔画（ㄑ、）。理解由生字组成的词语。

　　过程与方法：

　　1、通过观察、朗读、实践活动等各种途径与方法，了解秋去冬来季节变化特点，知道自然界动物和植物越冬的情形。

　　2、进行语言内化训练，拓展思维，注意表达能力的培养

　　情感、价值观：

　　懂得关爱自然、关爱伙伴，培养相互关心的人文品格。

　　二、教学重点：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、了解秋去冬来的.季节变化特点，知道自然界动物和植物越冬的情形。

　　3、进行语言内化训练，拓展思维，注意表达能力的培养。

　　三、教学难点：进行语言内化训练，拓展思维，注意表达能力的培养。

　　四、教学时间：两课时

　　五、教学过程：

　　1、练习正确、流利地朗读课文；

　　2、学会生字新词，会写“心、生、村、全、好、朋、友”几个字；

　　3、初步理解课文，知道秋姑娘给谁写了信。

　　（一）揭示课题：

　　1、小朋友，你们看见过信吗？在哪儿看见过？板书：信

　　2、今天，我们来读一篇非常有趣的课文——《秋姑娘的信》。板书课题，读准“秋姑娘”。

　　3、读了课题，你有什么问题吗？（谁给秋姑娘写信？写了几封？或秋姑娘给谁写信？写了几封？写了什么内容？）

　　（二）初读课文：

　　1、看图听课文朗读录音。听后说说知道了什么。投影依次出现：排成“人”字南飞的大雁、冬眠的青蛙、搬运松子的松鼠，给小树裹“冬衣”的儿童。

　　2、秋姑娘给哪些好朋友写了信？自己读课文。

　　3、交流，相机出示：

　　大雁青蛙松鼠山村孩子

　　4、秋姑娘在信上写了些什么？自己再读课文。

　　5、交流，指导读好每个自然段。

　　6、指名按自然段顺序读

　　（三）指导识记和书写生字

　　好、朋、友、心、

《秋》教案设计10

　　学习目标

　　1．正确、流利、有感情地朗读这首诗。

　　2．一边读一边展开想象，能和同学们交流读后的体会。

　　3．仿照诗歌内容，补写几句诗文。

　　课前准备

　　1．选择一段优美的关于秋的音乐磁带。

　　2．准备录音机1台、实物投影仪1架（或小黑板3块）。

　　教学设计

　　享受音乐，发挥想象

　　1．描述引入：秋天，不仅有丰富的色彩，还有美妙的声音，不信，你听（放音乐磁带）。

　　2．直观感受：同学们闭上眼睛，仔细聆听，想象画面。

　　3．交流感受：说说你听到了什么？看到了什么？

　　4．导入课题：有一位作家也听到了秋的声音，他听到的和你们的是不是相同，想知道吗？（揭题读题）

　　欣赏朗读，感受诗情

　　1．读通诗文：自读课文，喜欢读的可以多读几遍，读准字音，读通句子，生字可以多读几遍。

　　2．感知内容：你在诗中听到了哪些声音？你最喜欢哪种声音，喜欢的话多读几遍。

　　3．朗读展示，想象表演。

　　a、鼓励学生用欣赏性的语气读给大家听，其他同学可欣赏性地听，听后可仿读，可评点。

　　b、开展想象性的表演活动。出示字卡或小黑板：

　　大树抖抖手臂，刷刷，是黄叶道别的`声音，黄叶说：_______

　　蟋蟀振动翅膀，qǘ qǘ，是和阳台告别的歌韵，蟋蟀在唱着：_______

　　一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛：_______

　　（朗读和想象表演可以结合在一起进行，学生喜欢哪段就读哪段，可以有感情地读，也可以以用想象地表演来促读。）

　　4．配乐朗读。

　　a、老师播放音乐，学生配音试读。

　　b、指名朗读，大堂展示。

　　想象创作，续写小诗

　　1．各自仿写：同学们，秋的声音还有好多好多，把你听到的声音也写下来，行吗？可以仿照自己最喜欢的某一段话写。

　　2．大堂展示：把自己写的一段小诗通过实物投影展示出来，并有感情地朗读给同学听，要把自己的心情也展现出来。

　　3．汇编成诗：几个同学自由组合，把自己的小诗合并汇编成一首新诗，画上插图，制成作品，准备展览。

　　课外活动

　　举行小小诗展，感受成功的喜悦。

《秋》教案设计11

　　山居秋瞑教案设计

　　教学目标

　　知识目标：深刻理解王维山水田园诗“诗中有画”的创作风格。

　　能力目标：培养和提高初步鉴赏诗歌的能力。

　　情感目标：感受诗人高洁情怀和对理想境界的追求精神。

　　教学重难点

　　教学重点：深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格，感受诗中的图画美。

　　教学难点：领悟诗歌主旨，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。

　　教学方法诵读、问答、情境教学相结合。

　　教具准备多媒体

　　课时安排 1课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首山水田园诗《山居秋暝》。

　　二、作者简介

　　王维(701—761)，字摩诘，蒲州人。开元九年(721)进士，累官至尚书右丞，世称王右丞，著有《王右丞集》。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;其诗体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”

　　三、课文讲解

　　(一)讲解近体诗的相关知识

　　古体诗与近体诗的时间分界为唐代，唐以后的诗称为近体诗。包括律诗,绝句和排律等几种,在字数上有五言,七言两种。近体诗的句式一般是每两个音节为一个节奏单位,每一个节奏单位相当于一个双音节词或词组,音乐节奏和意义单位基本一致.。

　　空山/新雨/后,天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留

　　(二)根据注释,疏通文意,把握节奏的基础上有感情地朗读。

　　(三)诗歌解析，以整体把握诗歌

　　空山新雨后，天气晚来秋。(时间、地点、天气)

　　明月松间照，清泉石上流。(月、松、泉、石)

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。(浣女归、渔舟下)

　　随意春芳歇，王孙自可留。(诗人愿望)

　　(四)品味鉴赏，具体分析诗歌

　　1.品味鉴赏, 感受诗中图画美。

　　(1)意象作为一首诗的主题和作者思想的载体，在历来的诗词鉴赏中占有相当重要的地位。何谓意象呢?意象是指在作品中饱含了作者思想感情的客观物象。

　　提问：找出诗中有哪些意象。

　　明确：空山新雨明月松林

　　清泉竹林莲石

　　浣女渔舟

　　(2)感受此诗的图画美(先请同学简单叙述,再由教师描述)。

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——空山秋雨图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的`泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　这五幅画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　2.具体分析, 领悟诗歌主旨。

　　(1)诗歌第一句说“空山新雨后”，诗中明明有浣女、渔舟，诗人为什么说它是空山?

　　明确：因为山林树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。在王维诗中“空”字出现频率之高，如：

　　“借问襄阳老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》

　　“人闲桂花落，夜静春山空” 《鸟鸣涧》

　　“空山不见人，但闻人语响” 《鹿柴》

　　“自顾无长策，空知返旧林” 《酬张少府》

　　“峡里谁知有人事，世中遥望空云山” 《桃源行》

　　“空”理是佛教的基本教义，所谓“空”是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响，通过接触禅宗，对佛教有了深刻的理解。佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已!

　　(2)颈联的词序可以作怎样的改动?改了好还是不改好?为什么?

　　明确：可以改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，改了不如原来的好，因为一来是为押韵的需要，二来这样才符合生活的实际，因为浣女是隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，听到竹林内的喧闹声才知道浣女，看到莲动才看到渔舟，这样写让读者仿佛身临其境。三是可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，增添情趣，表现出了山村的生活美。

　　(3)颔联和颈联写得十分热闹，这和作者要创造的寂静、宁谧的环境是否和谐?为什么?

　　明确：和谐。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

　　(4)尾联运用典故,而取其相反之义,我们怎么理解这一句?它又表达了诗人怎样的感情呢?

　　“王孙自可留”关于王孙的典故：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。诗人被雨后秋山诗情画意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感叹：芳菲的春天已经过去，就让它过去吧，眼前这秋天的山野也别有一番景象,也一样的美好。“随意春芳歇”只是作陪衬,而真正的重点则是“王孙自可留”。这句话是本诗的主旨句,表现了诗人对隐居生活的满足之感,深化了主题,同时也增强了艺术感染力。

　　四、课堂小结

　　在这首诗中，诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图，一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场，想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。

　　五、作业布置

　　尝试把这首诗改写成一篇优美的散文。

　　附：板书设计：

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨明月松林自然美

　　清泉竹林莲石诗中画

　　浣女渔舟 —— 生活美

《秋》教案设计12

　　一、教学内容：

　　１．感受秋天的意韵；２.学习文章的语言

　　二、课型：品读课

　　三、课时：一节课

　　四、教学设想：听读（知内容）——品析（赏美点）——练笔（学写法）

　　五、教学过程：

　　导入：我们生活的这个美丽的星球，四季轮回，周而复始，当我们走过隆冬的冰清素洁，感受了阳春的明媚艳丽，领略了盛夏的激情奔放之后，今天我们来品尝金秋的累累硕果，解读秋的灵魂和精神。（２′）

　　听读，进入秋天的意境

　　1.以小标题为中心，说一句理解的话，如《秋实》这一节可以这么说：虚怀若谷的秋实。

　　2.针对各章节内容，找一句感悟的话，如《秋实》这一节可以寻这一句：世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？（或：世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？）（８′）

　　学生可能有如下回答：

　　虚怀若谷的秋实；世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？

　　多姿多彩（五彩缤纷）的秋色：如果我只属于一种颜色，那秋天该是多么的单调啊！

　　丰富多样（酸、甜、苦、辣）的秋味：在我的收获里，充满着酸、甜、苦、辣各种味道。

　　慈母心肠的秋风：感谢秋风吧，别曲解的它那一片保护生命的慈母般的心肠。

　　寻找真谛（不同寻常）的秋叶：既然生命已有了一个不寻常的开头，就应当有一个不寻常的结尾。

　　心地诚实的秋土：人们啊，在你播种时，最好先想想秋天会有什么样的收获吧！

　　胸怀博大的秋景：（面对薄情者）如果那样，我不也变得一样薄情了吗？

　　由谦逊的秋实、多姿的秋色、多样的秋味、慈祥的秋风、真挚的秋叶、诚实的秋土、博大的秋景，同学们对秋天有什么新的认识了吗？“秋天有着一个成熟的头脑。”——这就是秋魂！

　　寻读，积累写秋的词句

　　理解了文章的内容，我们再来学习文章的语言。

　　下面请同学们再读课文，从词语的角度说“发现”的话（注意：同学们说的时候，要“一组一组、一类一类，一些一些，”地说，而不是“一个一个”地说）：

　　比如：

　　我发现文中运用了一些精美的成语：弱不禁风自我陶醉孤芳自赏忧心忡忡五彩缤纷五彩缤纷众说纷纭各抒己见饱经忧患

　　我发现文中运用了一些精美的二字雅词：苍白憔悴霉烂干瘪萌生吞噬撕碎严霜莠子谄媚糟糠盘旋寻觅萌生延续卸下殷勤冷漠薄情理睬温馨

　　我发现文中有一组精美的形容词：霉烂、干瘪、苍白、憔悴，突出了风雨光热的巨大作用。

　　我发现文中有一组精美的近义词：不单、不只、不光、不全，突出了秋味的各式各样。

　　我发现文中有一组精美的单音节动词：（秋景）哑、躲、谢、枯，写出了薄情者的无情。

　　我发现文中有一组精美的叠词：“闻闻、尝尝、嚼嚼”突出了秋味的丰富。

　　下面请同学们再读课文，从句子的角度说“发现”的话：

　　比如，同学们可以这么说：

　　我发现，文章每一章都有一段或几段排比：秋实——不是风，我怕早已霉烂了；不是雨，我怕早已干瘪了；不是光，我怕早已苍白了；不是热，我怕早已憔悴了。秋色——谷子说：秋是黄色的，我就是叫秋风吹黄的。高梁说：秋是红色的，我就是叫秋气染红的。棉花说：秋是白色的，不然，我哪里会有这银装素裹呢？墨=菊却说：秋是黑色的，我开放的花朵就是明证。松柏说：秋和夏没什么区别，都像我一样青翠……秋味——苹果说：秋是香的，不信你闻闻；甘蔗说：秋是甜的，不信你尝尝；槐籽说：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒说：秋是辣的，世上的人没有不知道；红果说：秋是酸的，连山里的石头都晓得……秋风——如果不是秋风将树叶吹落梢头，那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗？如果不是秋风把果实卸下高枝，那果实不是要被冰雪所吞噬吗？如果不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒所冻僵吗？是秋风，把叶子介绍给根须，使它找到了延续生命的母体；是秋风，把种子藏进厚实的泥土，使它有了一个萌生春天的温床；是秋风，把果实领进了一个个温存的家，使它保存了生命的胚胎。秋叶——秋叶呀，你是怕人们忘记了你的贡献吗？不会的，人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴，秋天献出的收获。秋叶呀，你是在哀伤自己生命的短促吗？不要这样英雄气短！你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束，殷实的种子已带着你的希望，向春天奔去了。秋叶呀，你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗？不会的，它在你的养育下，早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女，而长成了铁干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节；秋天的土地则是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。”“如果你种下是莠子，秋天收获的定是一片杂草；如果你种下的是秕子，秋天收获的.定是一把糟糠；如果你什么也不种，秋天收获的则是一片空白。”“如果你种下的是葵花，秋天收获的是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的定是蜜糖。”秋景——黄莺来了，为大地唱着殷勤的歌儿，以求得到地的喜爱；蝴蝶来了，为大地舞着诌媚的翅膀，以求得到地的欢心；花儿来了，为大地披红戴绿，以求得到大地的青睐；杨柳来了，为大地情意绵绵，以求得到大地的亲昵。

　　我发现，文章每一章都运用了拟人的手法：秋实——秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？……

　　（第一个层次的发现）

　　我发现，文章所有的“话”大致可以分为两种：写给或说给秋天的“话”、秋天说的“话”，其中秋天说的话大多是有哲理的话。比如：秋实——秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？（写给给秋天的“话”）不是风，我怕早已霉烂了；不是雨，我怕早已干瘪了；不是光，我怕早已苍白了；不是热，我怕早已憔悴了。世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？（秋天说的“话”）

　　我发现，文中有许多问句，有的问句加强语气——“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？”有的问句引起下文——秋是什么颜色？有的问句即回应上文又引起下文——“如果不是秋风将树叶吹落梢头，那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗？如果不是秋风把果实卸下高枝，那果实不是要被冰雪所吞噬吗？如果不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒所冻僵吗？”

　　（第二个层次的发现）

　　其实同学们还可以从如下角度去发现：

　　我发现，文章人格化的写景非常富有情味。——秋叶呀，你是怕人们忘记了你的贡献吗？不会的，人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴，秋天献出的收获。秋叶呀，你是在哀伤自己生命的短促吗？不要这样英雄气短！你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束，殷实的种子已带着你的希望，向春天奔去了。秋叶呀，你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗？不会的，它在你的养育下，早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女，而长成了铁干虬枝的大丈夫。

《秋》教案设计13

　　教学目标要求：

　　1、知识能力目标：

　　抓住“清、静、悲凉”这个牛鼻子，理解情景关系；

　　学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力；

　　学会知人论世，分析文章。

　　2、过程和方法目标：

　　诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点；

　　联想想象，身临其境，以体会意境。

　　3、情感态度价值观目标：

　　激发学生在自然中感受生活的热情；

　　陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

　　教学重点难点：

　　1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法

　　2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因

　　教学过程：

　　（一）：创设情境，激情导入：

　　自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆怅地歌唱：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉在《九辩》中悲伤地吟诵：“悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落兮而变衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊无依时哀叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那么，秋在近代文人郁达夫心中，又该有怎样的一番滋味呢？今天，就让我们一同走近《故都的秋》，走进他丰富的内心世界。

　　（二）分析文题，感受眷恋

　　师：文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢？

　　生讨论，师相机点拨，达成共识：“故都”之“故”有落寞沧桑之意，无比眷恋之情；“故都”更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。

　　（三）层面阅读，整体感知：

　　1、师与二生合作朗读全文，余者思考：作者围绕“秋”写了哪些景物，你能用几个整齐的短语加以概括吗？这些景物总的特点是什么？你能用课本上的一句话回答吗？

　　2、诵读评价：

　　3、生讨论交流，师相机点拨，形成板书（见后）。

　　（四）得意阅读，领略意境：

　　1、师：是啊！故都的秋是清的，清在碧绿的高天里；故都的秋是静的，静在驯鸽的飞声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼孤寂的柳影里。。。。。。你能接着说下去吗？

　　生在低回哀怨的乐曲声中自由诵读自己喜欢的段落，然后进行仿句练习。师根据情景关系进行点拨并及时总结。

　　2、故都的秋声、秋色、秋味，确实令人回味，但文章还有一段，无论是内容还是表达方式都与这几段迥然不同，你能找出来，并说说作者为何要旁逸斜出、节外生枝？

　　生找到后个别朗读第12段，余者思考：这段的关键句是什么？

　　生讨论交流，找出关键句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。中国的文人与秋的关系特别深了。

　　师小结：这一段议论有关秋的`诗文，创造了一种文化的氛围，在自然气息之外，再填一层文化的气息，彰显故都丰厚的文化底蕴，更显示作者对故都的眷恋；同时使文章疏朗不羁，挥洒自如。

　　3、正如作者所说，秋能引起人们“深沉、幽远、严厉，萧索的感触来”，那本文作者是悲秋吗？你能在文中找出相关的语句来印证你的观点吗？

　　生分别在开头和结尾找到相关语句，师生讨论达成共识：作者用南国的秋和故都的秋作对比，并用博喻写出自己对故都的爱。作者在用深沉的忧思和落寞悲凉来颂秋，特别的爱给特别的你，深沉的爱给故都的秋。

　　4、那作者为何此时心中有如此浓重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，这哀愁仍然挥之不去呢？你能联系1934年的中国和作者谈谈吗？

　　1934年4月，由于白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文，1934年7月，中国大地连年混战就，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。因此文中这个“清、静、悲凉”的北国之秋，是作者当时苦闷心灵的折光。

　　（五）学法指导，披文明理：

　　了解背景，知人论世，是散文阅读的重要方法，除此，散文阅读还应做到如下几点：反复诵读，体会感情；展开想象就，领略意境；圈点批注，品味语言。

　　（六）创造阅读就，读出自我：

　　师：文艺作品的解读是多元的，如果撇开写作背景不谈，你是如何理解作者悲秋的情怀的？请你打开古诗文的记忆仓库，拾取几片金黄的秋叶，再思考上述问题。

　　学生交流，师屏显资料：

　　1、秋日凄凄，百卉具腓。（《诗经。小雅。四月》）

　　2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《湘夫人》屈原）

　　3、秋风起兮云飞扬，草木黄落兮雁南归。（《秋风辞》汉武帝）

　　4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）

　　5、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城谢眺北楼》李白）

　　6、今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。（《上汝州郡楼》李益）

　　师小结：秋本是个平常的季节，但秋风萧瑟、秋叶飘零的凄清景象容易引发游子、思妇、久戍不归的征人等敏感人群的感喟，引发他们思归、怀乡、叹逝、伤生等等的情愫，于是，秋叶、秋花、秋声等自然景观就作为一种悲的意象被固定在古诗文中，悲秋作为一种文化的因子积淀在中华文化的河流之中。有着深厚古典文学基础的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲凉起来。

　　（七）布置作业，小结全文：

　　悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完！

　　作业：

　　1、秋是美的：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形；橙黄橘绿，硕果飘香，秋有味。只要你有一颗锦心，一双慧眼，一支妙笔，你一定能描绘一幅折射你心灵之光的秋景图。请已“我眼中的秋”为话题写一篇随笔，相信你能做到缘情写景，景随情迁。

　　（八）教学反思：囿于比赛纪律，课前不得与学生接触，学生也不曾预习，所以整堂课上，我像一个并不高明的导游，指点江山，带领学生欣赏我眼中的美景，教师的主导作用发挥明显，学生的主体地位难以突出，我平时教学中最爱、最容易出彩的质疑环节也不曾设置。所幸的是整堂课语文能力的培养落到了实处，多元解读的理念得以确立。不过，由于时间关系，文化解读过程中对本文、对我国古典文学中的悲凉美不曾涉及，从而坐失培养学生审美能力的良机，这不能不说是个遗憾！

《秋》教案设计14

　　教学目标：

　　学生能大胆、自信地演唱歌曲《秋》，从中表现劳动丰收的愉快、唱出劳动的美。

　　启发学生利用自己的手、脚、嘴等身体部位为歌曲伴奏，即兴编创动作进行歌唱表演等。

　　教学重、难点：

　　能大胆、自信地参与创编、表演。

　　能用优美的声音演唱歌曲《秋》。

　　让学生在各种音乐活动中，领悟到劳动的快乐、劳动的美。

　　教与学的准备：

　　课件、电子琴、道具

　　教学的安排：

　　1课时

　　一、激趣活动：（猜一猜）

　　1、教师模仿劳动的动作让学生猜。

　　2、指名学生，说说自己会做那些力所能及的事。

　　3、请个别同学上来表演一遍，其他同学猜一猜他在干什么（随电子琴播放出的节奏）

　　4、教师带着大家一起做动作（播放《秋》的'歌曲音乐旋律）。

　　二、感受并学习歌曲主要节奏

　　导言：同学们刚才可爱的样子吸引来了两位小客人，你们想认识他们吗？它们想考考大家，它们敲一段节奏后，你们能模仿出来吗？试一试！

　　用口技模仿节奏。（这一练习为之后的为歌曲伴奏，奠定了基础，分散了难点）。

　　三、学习歌曲：

　　导言：同学们这么聪明肯定能听出他们在干嘛！你们听！

　　1、观看课件，使学生理解歌词大意。

　　2、学生学习歌词。

　　3、欣赏《秋》歌曲MTV。

　　4、教师范唱。

　　5学生张口默唱。

　　6、轻声唱。

　　7、启发学生带着高兴的情绪演唱《秋》。教师与学生合作演唱《秋》。

　　四、创编、表演

　　导言：同学们不仅是爱劳动的好孩子，而且今天很好地演唱了《秋》这首歌曲。可惜今天

　　这儿没有打击伴奏乐器为歌曲伴奏。大家能想个法子来为歌曲伴奏吗？

　　1、启发学生利用自己的手、腿、口技为歌曲编创伴奏。

　　2、随《秋》歌曲为歌曲音乐拍节奏为歌曲伴奏。

　　3教师头戴喜鹊头饰扮演妈妈邀请爱劳动的小喜鹊宝宝们在教室飞行，欣赏秋色，收获秋天。

　　4、启发学生利用教师提供的动物头饰表演，体现人们“秋收劳动”的主题。

　　A、分小组讨论编创。

　　B、以小组为单位进行表演。

　　C、评价（生生互评、师评、学生自评）

　　五、今天大家忙着收获秋天，玩得高兴吗？

　　那今天让我们带着秋天的收获回家后继续努力吧！看谁是劳动的能手，看谁眼中的秋天最美！

《秋》教案设计15

　　一、导入

　　大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

　　二、初读课文，把握大意。（写什么）

　　1、初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

　　A，学生自己理解大意

　　问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

　　答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

　　B，解题辅助理解

　　问题：山居秋暝应该如何理解

　　答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

　　2、正音、辩形、释意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

　　1、找意象（学生讨论归纳）

　　问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

　　中所描绘的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

　　2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

　　（1）学生谈景物给人的感受

　　问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

　　答案：

　　A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

　　板书：空山——空旷

　　雨——清新

　　问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

　　答案：可以从以下几个方面理解：

　　①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

　　②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　相关知识补充：

　　a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

　　b、关于“空山”的相关知识：

　　《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

　　《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

　　B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）

　　板书：月——明净

　　松——清幽

　　泉水——清澈，欢快

　　意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的'月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

　　特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）

　　C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）

　　板书：浣女——纯真、活泼

　　渔夫——勤劳、朴实

　　理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

　　问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？

　　答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

　　（2）通过感受，纠正读法

　　学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

　　（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）

　　秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　（4）总结这首诗的意境

　　“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。

　　四、归纳（为什么写）

　　最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

　　诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

　　补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。

　　本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）

　　托物言志，情景交融，动静结合。

　　五、拓展

　　你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。

　　六、作业

　　1、背诵《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

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