高中游记作文

时间：2022-06-21 13:41:57 高中作文我要投稿

【热门】高中游记作文锦集八篇

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【热门】高中游记作文锦集八篇

高中游记作文篇1

　　华清宫怀古

　　——西安游记之四

　　骊山青翠，殿宇恢弘。

　　骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

　　华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

　　唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

　　武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

　　武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

　　在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

　　据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

　　唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

　　唐代大诗人白居易的.长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

　　唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

　　唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

　　唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

　　唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

　　梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

　　唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

　　华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

　　唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

　　在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

　　唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

　　为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

　　白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

　　为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

　　当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

　　如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

　　按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

　　唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

　　此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

　　可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

　　出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

　　安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

　　“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。

高中游记作文篇2

　　我喜欢自然山色由来已久，在历史的长廊里，武功山仿佛罗霄山脉一颗璀璨的明珠依旧光彩夺目，令人神往。武功山就像那富有诗意的名字一样，带给更多的人奇思妙想，使人抑制不住心灵的脚步神秘地追随。那梦幻的芳草地，那高山峡谷一落平川的瀑布，那悬崖峭壁上的栈道，那穿梭在高山之巅的索道，还有那千奇百怪的植被。一切的一切，都融化在朝圣的咫尺之间的距离里，都融化在生命起始往复的更替的永恒瞬间，在云雾中，在自然的森林里，我在走近，我在寻觅。我在攀登生命的高远。

　　昀齫煒位于江西省中西部，是国家AAAA级旅游名胜风景区。这里吸引着来自全国各地的游客，来此游览观光，朝圣祈福，露营扎寨。他们在停留，徘徊，在真情的呼唤。宛如寻梦，寻一个远离尘嚣的自我，寻心灵新生活的高地，寻一份宁静，清新的自然。

　　在自然的深处，武功山隐逸在蓝天白云之间，我轻轻地打开自我尘封的灵窗，透视着武功山的门牌，在门与门的缝隙间，我感觉从没有过的渺小，我的视野随着武功山的大门在一步步扩展，在飘渺中，山岚叠嶂，远与近，高与低，我的脚步在不断地跨越，武功山的金顶在阳光的照射下，从云雾中慢慢地向我走来，我有了想飞的欲望。

　　山很多也很大，而路在脚下。不远处的缆车索道扶摇在天地之间，像初生的羽翼让我有了想飞翔的翅膀，是吸引，也会是简单中美的j愉悦。在攀爬的人生轨迹，体验是成功与失败的路径，也是欢乐与痛苦的相随。抛开世俗的纷争与杂念，在自然色彩里，我怀揣着成熟的叶片，凝望眼前的秋色，心灵的叶子会是圆满还是残落的呢？但我会爱上寂寞，爱上落叶飘零残留的秋。

　　倀上缆车，随着卷盘轮子的滚动，我在徐徐上升，我感到从没有有过的视野开阔，山离我近了，绿树在向我轻轻地招手，还有山涧的小溪缓缓地流向远方，露出灿烂的笑脸。在柔光中，在清波的湖面，溪水汇流进深邃的山谷，望着那如底的深渊，我真想坠落消融在幽谷阑珊中，化作生活的小溪，永远流淌在心灵的湖畔。

　　到了半山腰，缆车有了靠岸，我急切地从车厢里跳跃出来，站在围栏边，极目远眺，云雾环抱在我的周围，如梦似幻，身轻如燕的我好像行走在云雾间。那山，那树，那人，时而靠近时而又远离。交相辉映，我们都成为了自然的风景。

　　在秋风的.迎送下，我听到心跳的声音，我听到大山的回音，还有松林惊涛的唱苑，以及千年的人行栈道发出的吱嘎的颤音。她们陪伴着我走进人生的江湖，我聆听着山水的声音，我聆听岁月的脚步在风光中有了一曲心灵和谐的音符，有了一处让我真心徜徉的欢乐净土。

　　在栈道上行走，犹如攀登在陡峭的悬崖，我在攀岩着山的脊梁，栈道有时笔直有时曲折，有时高高耸立有时缓缓的滑落。在行进中，有铁锁浮桥从山与山之间穿心而过，有玻璃桥衔接在栈道的一旁，走在立体通透的建筑玻璃桥梁上，让我激动欢欣，又使人惊心动魄。恍然玻璃的心，将我柔软在大山的怀抱。

　　越往高处跋涉，山势险要，一层层岩石阶梯垂直的排列下来，我感到有没有过的疲倦。但我不愿退却，不愿停歇，我知道人生无限美好的风光总是在不断勇于攀登的生命的旅途上，走过又是新的阳光地带，走过又让我有了重新来过的余味。

　　我很难诉说脚下的岩石有多少，也很难计算爬山的阶梯有多少层，但我会弯下腰检拾飘落的枫叶，我喜欢枫叶红了在我的心扉，枫叶落了，依然飘香在我来去的人生路上。落入红尘，行走自然，古人是否也和我一样，在这条勇攀高峰的风光线上，欣赏过往，欣赏岁月的树留下斑驳的影踪，还有花香，在古往今来重复着骄人的魅力。岁月使人老，而不老的武功山置身在自然世界永远散发着诱人的芳香，叫人着迷，不愿离去，

　　我越发喜欢这片神奇的土地，在金顶，有充满梦幻的草原，有千年的道观，寺庙，有清澈的高原湖泊。我听到远古的钟声，还有万马奔腾的号角在梦回的草原里吟唱。鸟儿在丛林里欢歌，蝴蝶在天空翩翩起舞，恰便是美的盛宴，让我真情甜美的品味，

　　我很想长久地停留在这里，欣赏武功山的日出日落，欣赏来来去去的匆匆过客，欣赏那花，那群山，那自然涌动的生命的泉水，还有我想找寻的美丽宫殿，还是在武功山，在我前行的脚下。

　　我深深的眷恋武功山，在云海里，在神秘的未知，在勇攀高峰的人生舞台上。

高中游记作文篇3

　　去年开学初，闲得百无聊赖。适逢春回大地，万木争荣，室友提议到南山转转，无可推脱，就应了。

　　记得当日是周末，我们起得很早，若不是天空密云不雨，恐怕还可见繁星点点，倒是校车很不尽人意，等了将近两个小时，好心情一扫而光，已商定择日再游，欲往回赶，校车却意外而至，我们蜂拥而上，经过不断专车，一路颠簸，终于到了南山脚下。时值盛季，出来踏青的人多的出乎意料，蜿蜒盘旋的山路上人头攒动，致使交通拥挤，我们所乘公交车的爬行速度竟然比行人还要慢上三分。大概过了一点钟，我实在无法可忍，果断下了车，和众人一起拥簇着前进，顺便一览山上风光。

　　我想大自然所有生命同属一家，不然看到这万木齐发，雀跃枝头的景象，我们为什么会产生一种深深的归属感，以及那别样的旖旎。可惜车辆太多，荡起的烟尘给道旁的青草蒙上了一层厚厚的灰，少了几分喜人色彩，却是生在山上的那些，青得逼人眼，似有争春之意。看着这座并无特别之处的山，我们心头难免略感失望。正在这时，觉察人流一直在向前拥，抬眼望去，山重水复，柳暗花明，一座植物园坐落在山的尽头，拦道而立，如同一冰清玉洁的羞怯少女，欲送还迎。惊喜之余，我们一致决定进入园内，一览究竟。

　　在购票之时，我们还是心生犹豫，毕竟票价太贵，又不幸的是没带学生证，但仅是那门前摆放的一圈盆栽的美色就把我们几个媚惑得晕头转向，于是脑门一发热，就把钱送了出去。

　　进了主门，是通往温室的台阶，两旁是路，中间则是顺着台阶一路驶来的`水流，像雨打湖面迸起的水花，直归入门前的喷泉池，帅男靓女们便站在其上拍照、挥舞。我们拾级而上，进入温室。里面是各种各样的热带花，有杜鹃、凤梨等，品类之多令人惊叹。缠绕攀爬的藤蔓如同束在美人身上的绿玉带，修短合度。盛开的小花也若那镶嵌其上的宝石，却是宝石之光逊了迎面扑来的花香。向前是一方池塘，不见池水，却得满塘的水藻像是翡翠琢成的狐尾，朝着游人摆弄，煞是可爱。穿过池塘就到了仙人掌区，从未见过如此繁多的沙漠植物，迷你式的将丑丑的小身躯掩入黄土，只露出头顶上那似是花朵的毛绒绒小球，经培养员的精心挑选、移栽，根据花色拼出不同形状的图案。巨型的犹如大树拔地而起，像是一把神兵利器，震慑着每一位游客。室友站在一旁拍照，不小心被刺伤，痛得呀呀连声，方知其厉害。下面种满了不同种类的仙人球，大大小小，奇形怪状，我们沿着迂回的小路，上了著名天坑地洞，看着游人是不是许愿投币，不禁暗暗发笑，倒是岩壁上生的一簇簇吊兰花惹人注目。我们伏在巨石上拍照，被飞漱的急流溅了一身水气，疲惫之意一扫而光。

　　出了温室，日悬半山，看了看时间，已经将近三点，我们匆匆游了樱花园与梅园。进入樱花园，仿佛见到了粉黛未施，皓质呈露的姑射神人，素衣流纨，胜似旷世奇服，仪静体态，纤纤作步，绝无搔首弄姿之态，让人惭形秽。恰恰相反，梅园则是一位倾世之王妃，披锦绣罗裳，佩朱光宝石，所加芳泽铅华，均为佳品，一睹其貌，不能自持。

　　出了园，等公交的游人已排了一条长龙。因为第二天早上有课，我们上了一辆黑车，疾驰而下。

　　流水光阴，已非彼时心境，莫名其妙的吟起李商隐的一句诗：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　却也今年，粉艳娇红，无计可施，凋了一地，此时夕阳当头，东风微卷花絮，不禁心头一凉：又是东风袭斜阳，飞红两行泪两行。

高中游记作文篇4

　　清明时节，携友游麻姑山。拾级而上，沿锦溪迟行。至半山亭，观瀑玉练双飞。过龙门桥，赏泉神功一勺。临鲁公碑，摩天下第一楷书。拜仙都观，得修心养生之道。麻姑胜境，实乃人间福地，作四言骈文以记之。

　　时维三月，序属仲春。与友期行，乐山智水。

　　建昌古邑，南城新都。武夷余脉，笔架峰麓。秀出东南，山曰麻姑。洞天福地，慕名来游。

　　风和景明，莺飞草长。峰回路转，盘曲迤行。荗林修竹，隐天敝日。锦溪潺潺，如鸣佩环；众鸟嘤嘤，婉转成韵。

　　半山亭前，瀑悬眼帘。猛浪溅岩，风卷雪涌；长虹挂壁，急湍回旋。凭栏翘望，如雷贯耳；登临送目，玉练双飞。

　　龙门桥上，清荣峻荗。怪柏屹立，山岩迸裂。小潭棋布，状如星月。神功奇泉，汩汩渗出。一勺之多，水尤清冽。

　　鲁公碑亭，石径通幽。忠烈高士，青史流芳；仙坛记奇，楷书称绝。苍松古木，亭亭似盖；翠峭叠嶂，轴轴如出。

　　峰峦环抱，观宇俨然。窈窕麻姑，含笑回眸；提篮献寿，得道升天。面壁参禅，望峰息心；听梵品茗，风烟俱静。

　　春色云影，流连忘返。丽日霞光，徘徊未还。山高水长，相约重游。幸甚志哉，作文记之。

高中游记作文篇5

　　晨风、细雨、浮云，还有那飘浮不定的阳光，一路伴我们而行。是春天的浪漫，还是出游时心情的欢快，不记得了，我想这应该是心随景定，景至情生的结果吧，于是对天气的变幻没有过多的苛求，而对眼前不断变化的景色有着更多的关注和向往。

　　观音山，未临此山，乍听之处，就有脱俗超凡的意境。因此，在冗忙的工作中寻找点开脱，这里就是最好的去处了。首先，盘山路上树立的一块块绿字碑文，就在我们登顶朝圣之前彻底来一次涤净灵魂杂念的.清洗。一如：“万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此。”再如：“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”另如：“若闻讥毁，心能堪忍；若闻赞叹，反生惭愧。”等等，诸如此类历经沧海桑田而千年不朽的心经，在此时此地，此情此境，默默呤念之中这怎能不使人浸入于心，烙入于魂而有了清醒清静的心境呢？！接下来，走那一段跌宕有致的山谷幽径，就会别有一番情趣了。蝉悦莺啼，叶翠花繁，蜂舞蝶恋，无论穿行于林间还是拾级于那陡险崖路间。总有这等美妙之音飘绕入耳，这等盎然之态鲜艳夺目。若不是络绎不绝的游人提醒，前面是直下“仙宫岭”门亭的陡峭石梯。我很快会沉醉以这迷人的山色了。一缕清风拂过，轻缓的步履已到门亭，也就在饱吸清心气息的时候，猛然省处，顿觉此岭其实还有另一番意味。

　　菩提径，是直达山顶观音广场的人行步道，全程500米，共有666级台阶，全路段掩映于浓荫蔽日的原始森林中，且负离子含量极高。石岩、石壁、古树虬枝，妙趣天成。由“仙宫岭”下来就是这样一段纯人工砌的台阶路了。这虽不是通往山顶的唯一通道，却比右手边的开阔盘山大道热闹多了。难道从这条路登顶比较便捷抑或容易攀爬？仰头看处，就会让人叫苦不迭。一路上去，逶迤曲折的急“之”形台阶在密林中时隐时现，没于岩壁之间。若行到险处，看那台阶，更像是一付成80多度角斜竖着的梯子。如此之势那为什么十之八九的人还偏往这条道路攀越而上呢？看那挥汗如雨，步缓气喘的人群里一张张依然洋溢着笑容的脸，似乎可以读懂些东西了。再往上走，一对年轻情侣歇脚时更是直接谈论着走这山路的意义。男的对那女的说：“走这路真累，真不该叫你从这里上去。”女的答道：“其实来这里就是为了爬山，如果不累那还来这里么？”说完只见那男的把女的早先还拉着的手拢得更紧了。就在这时又从身旁传来一阵爽朗的笑声。“大哥，慢慢来呀，一步一个脚印呀，很快会到山顶了！”，寻着笑声看去，原来有个中年人正慢腾腾地挪动着肥胖的身躯一步步往上爬，而他的同伴正在上面笑着鼓励他。好个“一步一个脚印”品味着这句话时，我也会心地笑了。此时我全然明白了这菩提径为什么会有这种格外热闹的场面……

　　攀完菩提径，穿过“不二法门”，雄踞观音山顶，高33米，横截面宽10。6米，重3300多吨，目前世界上最大的花岗岩观世音雕像就突现在眼前了。观此圣像整体雕刻异常精美，风格极其庄严典雅，头戴宝冠，左手持杨柳净瓶，右手为无畏金刚手印，胸前饰璎珞，肩披天衣，盘从于圆形束腰弥莲座上，此时正值正午，阳光直射到圣像上，那极具盛唐风采的雕刻线条显得愈加明晰、细腻。脚下缭绕着善男信女供奉着的神香，头上一片湛蓝的天，还有那掠过圣像跟前的一群群白鸽，此时此等景象愈发把观音圣像映衬得宏伟壮观。瞻仰了这等风采后，我们就留在观音广场游览十八罗汉像，钟楼，鼓楼，大悲殿等等景观了。

　　未觉游兴减半分，天边云儿已栖霞。伴着西下的阳光，我们一行已顺着攀菩提径时提到的那条右手边的盘山大路依依不舍地赶路了。此时，迎面看到一年逾古稀的老妪在两个儿子的搀扶下蹒跚走来，我们都感动得嘘唏不已。因为，这一切特别是在这崎岖的路上已让我们的灵魂深处深深地读懂了两种德：“孝”和“诚”，一种正在进行，一种准备实施。不虚此行！刹时震憾的内心祝福她们的同时也有了这种由衷的感慨。

　　归来时，夜已暮。累，却让人安睡！这一夜，一定是个安馨的夜，因为我深信，变幻的尘世却有一种不变幻的东西——信念！我已读懂，不知你是否也会读懂。

高中游记作文篇6

　　今天我给大家分享的是《西游记》。它的主人公之一是孙悟空。他出生在东胜神洲的傲来国花果山。他的师父是在灵台方寸山的斜月三星洞的须菩提师祖。孙悟空被太白金星带上凌霄宝殿，被玉皇大帝封为弼马温。在孙悟空第一次离开天宫之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子、巨灵神、三人带领天兵天将讨伐孙悟空，孙悟空第二次来到天庭，玉皇大帝派孙悟空看管蟠桃园。在得知自己没有被邀请参加蟠桃大会之后，孙悟空一怒之下。大闹蟠桃园还把太上老君的九转金丹给偷吃了。二郎神杨戬捉拿住了孙悟空。虽然抓住了孙悟空但是如何处决他成了大问题，后来，太上老君把孙悟空扔进了八卦炉想要炼化孙悟空，因祸得福练就了一双火眼金睛。虽然，孙悟空在炼丹炉里幸免于难，但是，还是难逃如来佛祖的五行山，而这座大山是用如来佛祖的五根手指组成，分别代表了金木水火土。

　　当人世罪恶深重，如来佛祖准备了三藏真经，共三十五部还赐给观世音菩萨五件宝物，分别是锦斓袈裟，九锡环杖还有紧箍咒，金箍咒以及禁箍咒观音菩萨从西牛贺州出发一路来到南赡（shan）部洲，菩萨在流沙河遇到了原来天宫之中的'卷帘大将又在云栈洞遇到了原来是天宫中天蓬元帅的猪妖，观音菩萨挑选了取经的四大护法分别是沙悟净、猪悟能、玉龙、孙悟空。

　　李世民召集了全国高僧来京城大相国寺开了水陆大会。其中佛法最高的是玄奘法师。观音菩萨质疑玄奘说他只会小乘佛法，不会大乘佛法。唐僧决定去西天求经，李世民送给唐僧一个紫金钵盂，并赐给了他一个雅号叫做唐三藏。唐僧开始了西天取经，经过双叉岭时，第一难来临了，猎人刘伯钦救下了唐僧，将他送到两界山。其实就是五百年前的五行山。唐僧收了孙悟空为大徒弟，在蛇盘山鹰愁涧，在观音菩萨的指点下唐僧收了玉龙化作白龙马。唐僧师徒二人来到乌斯藏国的高老庄。收服了猪刚鬣。唐僧看他能断绝五荤三厌所以给他赐名“猪八戒”，接着师徒三人来到流沙河收服沙悟净。

　　师徒四人一路降妖除魔，来到了布金禅寺，寺中有个怪事去年突然被一阵风吹来一个女子，自称是天竺国公主，天竺国皇帝是怡宗皇帝，他的确有位公主，此时公主正在抛绣球招驸马。孙悟空带着唐僧凑热闹恰巧绣球落到唐僧头上，这已经是第四次唐僧被逼婚了。这次的玉兔精是最后一个妖怪。

　　唐僧师徒四人一路西行终于来到灵山，然而，要去大雷音寺还要经过一条大河，唐僧在接引佛祖的帮助下，渡过河流途中，他竟然在河中发现自己的尸体此时他已成佛.

　　如来佛祖认为，经书不能轻易传授，唐僧只好拿出了紫金钵盂才换得了一藏真经，在回大唐的路上，唐僧被八大金刚丢到了通天河这是因为取经要经历九九八十一难，现在还差一难，曾经在通天河背过唐僧师徒的老亀（gui）又出现了，但是他的问题：“多少年我才能修炼成人形，唐僧竟然忘记了，结果师徒四人连带经文都掉进了通天河中”在八大金刚的护送下，经过十四年，行尽了十万八千里后，唐僧终于回到了大唐，唐太宗还专门写了一篇圣教序来记录唐僧的功绩，最终唐僧被分为功德佛，孙悟空则是斗战胜佛，猪八戒则是净坛使者，沙和尚是金身罗汉，就连白龙马也被分为八部天龙马。

　　读了《西游记》这本书让我知道了,不论佛陀还是菩萨，他们原来的出身不同、身份各异，都是通过他们自己坚持不懈的努力，最后才修成了正果，看来我们也要好好学习。

高中游记作文篇7

　　暑假八月中旬，我终于坐上了盼望已久的大飞机，跟随父母和朋友来到了内蒙古海拉尔的呼伦贝尔大草原，感受到了“喜羊羊”的青青草原家乡的独特美景。驾着酷酷的高大越野车，任凭清晨掺着清新青草味儿的风吹着我的小帅头，就这样漫无边际地从100码的速度飞驰在一直通往天际的平坦公路上，尽收眼底的是草，还是草，全是草，就像是老舍爷爷笔下所写的`一碧千里，毫不夸张。

　　可是，我却捕捉到这一望无际的大草原的绿是有层次的。淡绿、浓绿、鲜绿，就像是水彩画似的一块交错着一块，而随着风儿毫无阻碍地吹拂，这万顷草儿却时而翻起初秋的一大抹一大抹的杂草来。瞬间，草丛间便会扑闪着一簇簇紫色的、洁白的、焦黄的小野花。这惹得我和老爸赶紧叫住车的脚步，信手摘下一大把送给妈妈。“啊！羊群！”同行的小伙伴的一阵高呼迅速将我的双眼锁定在不远处的翡翠似的小山丘上。何止啊！还有那么多的牛，那么多的马！一连串的感叹号已经不足以表达我当时的兴奋。举目远眺，忽而袭来的暴雨早已在硕大的草原上留下了深深浅浅一滩滩的水洼，倒映着瓦蓝的天空，蠕动的白云。饶有兴致地盯着最近处的羊儿和牛儿啊呜啊呜地在吃草。

　　我可以呆上好一阵子，或者发好呆就故意突然在羊群边疯跑，奇怪的是除了几只胆小的羊，其余的羊和牛照旧永远垂着脑袋，不知疲倦地啃着啃不完的草……忽然，远处几声啼叫，两位策马的牧羊人从我们身边踱过，爸爸赶紧有礼貌地跟他们打招呼，唠家常，这使我们很幸运地能骑上马背奔驰一阵子。我的所有神经都紧紧地绷着，可在爸爸结实的臂弯里，我还是大胆地享受着骑马牧羊信步闲逛的悠闲味儿。渐渐地，阳光开始被厚厚的云层阻挡住了，而这却让我有幸看见了“奇观”！

　　我第一次见到阳光穿透云儿如此均匀的从云缝里直接穿下来，因为没有任何阻隔，那一道道的光束就像是特意为这大草原舞台晒下的金光，要是喜羊羊、美羊羊在，一定会在这绵延千里白草甸子上为我们奉上最精彩的一幕动画。我们继续行进在呼伦贝尔大草原的北线之旅，黑山头、恩河、室韦、临江……这一个个诗情画意的地方，我们仍在一路寻访。