以独为话题的作文

以独为话题的作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的以独为话题的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

以独为话题的作文1

　　有人说孤独是一团袅袅升起的烟雾，抑或只是一杯苦乐交融的淡茶，一口口啜饮着的苦涩的闷酒。而在我眼中，孤独是一种超脱的美，孤独是一种境界，是一种情调，它比承诺更可靠，当孤独在人的内心深伫后，它也就成了一种无奈。但是在这种无奈里，我们可以学会自尊、自信、自立、自强。

　　我是一个被生活遗忘了的人，一个人潜居在小屋里，凝望着外面的美好。人需要孤独，孤独没什么不好。孤独不代表寂寞，更不代表自卑、自闭!孤独是我们的财富，孤独让我们有一定专属的时间和空间。让自己净化情操，思索未来。

　　在再所难免的孤独中，人们害怕它，逃避它。在他们眼里，孤独是一种难言的痛苦，孤独是恶魔。他们害怕孤独，害怕被生活遗忘在某个角落里，他们需要的是当今社会的浮华。

　　在我的世界里，孤独是美丽的，我不害怕孤独，所以我不会因为某些事情烦心;我懂得享受孤独，所以我能守住心灵的净土。孤独是一道美丽的风景线，唯有曾经孤独过的人才能读懂，才能体会;孤独是一种超然于尘世之上的心境，是远离俗世的浮华自己为自己寻找到的一片精神家园。

　　我孤独，所以我有足够的时间与精力在书海中遨游：谈孟子，阅莎翁，与杜甫对话，同伏尔泰谈心……

　　我孤独，所以我有时间用头脑思索：看古往今来，思沧海桑田……

　　我孤独，所以我更懂得生活：伏在桌上写一两句小诗，闭上眼睛静静的聆听那份和谐……

　　孤独，思想不能寂寞，意志不能消沉。鲁宾逊荒岛20xx年，他没有被孤独打倒，而是成为了一条铁铮铮的汉子。鲁宾逊的孤独，是常人难以想象的。当人类都在称赞歌颂他的勇敢与智慧时，当人类都在为他的顽强意志而感到震撼时，谁有能体会到他内心的那池净水呢?

　　鲁宾逊是一个懂得体会的人，虽然他也曾失落过，悲伤过，放弃过。但是，这些过去以后，鲁宾逊成为了一个自立、自强的人。孤独成就了他，孤独告诉他该如何面对挫折，如何得以生存。

　　屈原用一生完成了不朽的《离骚》，曹雪芹也用一生的孤独铸就了《红楼梦》……

　　古今内外名人的.孤独都可以向我们证明：孤独不是难言的痛，更不是恶魔，而是一种美的诠释。

　　孤独是一种美，一种优雅的美丽，一种成熟的丰韵。让我们理解孤独，踩着青春的节奏，追逐梦想的脚步，挥动希望的翅膀，在孤独中撷取我们美丽的青春年华，为我们的成长留下一串美丽的孤独印记。

以独为话题的作文2

　　独在古诗词中出现过很多很多次，似乎每一位文人总会有一两诗词文章是有关于独的。那独对古人有何意味？古人又对独有什么情怀？这些，都在其诗词文章中表露出来。

　　有仕途失意、怀才不遇的独。柳宗元作为唐宋八大家之一，给我们留下了许多名篇名诗，《小石潭记》与《江雪》则最为出名。小时候，读起千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪时，只能想到一个老渔翁在雪中独自垂钓，有一些清冷，却不曾体悟其心中的孤独。同样的还有《小石潭记》。小石潭那样美丽的景色，若是普通人看到，定是流连忘返，可是柳宗元却提出以其境过清，不可久居，乃记之而去。这是为什么？原因就在于柳宗元写这几篇时的处境。当时，二王八司马一案刚刚过去，柳宗元因支持变法革新而被贬永州，流放10年，过着被管制、软禁的生活。就是在仕途失意、怀才不遇的情况下，柳宗元寄情山水，托物言志，写下了这两篇千古名作。他通过塑造一个形单影只、遗世独立的形象，创造出高洁清冷、孤傲脱俗的意境，表现出自己精神上的孤独、内心中的凄冷，以及怀才不遇的悲伤。

　　有知音难觅、知己难求的独。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》中的结尾句一直令我记忆犹新。这里的闲，我认为也是一种独。但这个独，却没有表现出其他独的悲情，更多的是一种豁达、乐观的自嘲。虽然，苏轼身边有张怀民相伴，他的思想并不孤独。相同的，《卜算子黄州定慧院寓居作》所表达的情感则更为强烈。苏轼把自己比作那一只拣尽寒枝不肯栖的孤鸿，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷，却没有枝头可以停歇、可以依靠，因为没有人知己懂他的思想和情感，理解他内心深处的幽独与寂寞。而苏轼更不愿意为报效朝廷而投靠小人，忽略自己的本心。

　　更有国破家亡、无处可依的独。张岱的《湖心亭看雪》表面是在记述到西湖湖心亭赏雪这一件事，实际上他在表达对故国无限的思念与眷恋。是金陵人，客此，一句普普通通的`话语，却有多少对故国美梦的痴恋，以及处于现实的孤独和悲伤。同样的，李煜的词写尽他体味到的国亡之苦和家破之痛，让人体悟到故国不再、离愁别恨的独。无言独上西楼，月如钩，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中这两句经典，都很明显地写出了对故国的思念，对往事的追忆。从国君到囚徒，身处异地，无人相伴，无人相知，钻心剜骨的孤独是那么深刻，那么痛苦。

　　当然，古诗文中的独远不止如此。就像古诗文中每一个字都有不同含义一样，古人抒

　　发独的情怀也多种多样。让我们一起畅游于古诗词的海洋，解读和体悟更多独之情怀。

以独为话题的作文3

　　慎独”是儒家的一个重要概念。传承千年，后人对慎独的研究也不曾停歇。——题记

　　慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文纸后的第一感受。我想多数人会感到陌生，似乎这个词语太抽象了。

　　慎独，始出于《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。

　　“慎独”，按字词典上的解释：慎独是指一个人在独处的时候，也能严格的要求自己，不做任何不道德的，《辞源》中解释到：在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸，可视为“对自己行为负责”。人们一般理解为：“在独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护好自身的形象。”

　　故，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

　　几千年来，慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时，昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。而杨震说，天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑，自觉地克制自己的欲望，不因无人监督、他人不知道而收受贿赂，这就是慎独的力量。

　　当你屡遭失败打击，一蹶不振的时候，你是否因此沉沦，颓唐呢？你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境？如果你的回答是正确的，那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆，司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起，在失败中成功，他们难道不可以称的上典范？

　　做到慎独，主要的还有勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念，专心于某一个方向，而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的`潜能，去做到尽可能多的事情，才能严格地要求自己，约束自己鞭策自己。

　　慎独，即是自律，曾经是封建士大夫的道德至高道德标准，而现在是我们道德修养的方法，道德修养像宝石一样的珍贵，那么慎独就是宝石中的宝石，在无人监督的情况下任能严格要求自己，才是真正的“钻石”

以独为话题的作文4

　　又是一个人在夜深之处触摸着自己布满泪痕的脸，将它慢慢抹平；同时诉说着一天的感慨，诉说给长夜天地听，也诉说给自己的七魂六魄听。

　　我知道假如一个人感到孤独时会把自己带到一个无人的净土去自赏身边的景物，去不择手段的想个寄情于景的法子，使自己的心重新燃烧个一塌糊涂。而此时他可能最厌恶其中冲出个人，搅得他那原有的情调也挥之若去，心也变得更孤单、更寂寞。

　　那灵魂呢？

　　我认为自己是个从头顶上的头发丝孤单到足下脚趾的人，就连灵魂也深深陷入了这个沼泽地，越是挣扎，陷得越深。于是不挣扎了，我的.灵魂也便永久孤单。在夜深人静之时，人们的肉体入眠而灵魂潜入了梦境。而对于我来说，灵魂出窍时却总和打瞌睡的肉体撞个正着儿。孤单的人彻夜未眠，肉体和灵魂也便经常一起守夜，一起孤单。

　　我自认为孤单的人并非出身卑微或是才智浅薄而被他人所排挤，相反的，我倒觉得他们才是最能看破一切的。世俗之俗让人厌倦生活的轮回。也许孤单就是一种避俗，总能在一些感情细腻、个性化的人身上所体现。试问又有谁不向往一间茅屋、一张床、与山林为伴，以天地为友的悠乐生活。

　　我有过那种悠乐生活的憧憬，于是也学着他们品味孤单，品味了几年，也有了一定滋味，总结出来的唯一感觉就是走火入魔了，断断续续地在这孤单的睡莲里徘徊不前。

　　有时自我感觉孤单得可以去看破红尘，然后拂袖而去，不沾染一点红尘，如同一个一心只向佛的和尚，但我却做不到，真的做不到，我不能让这种孤单贯穿于生活的各个角落，只因为还有贪恋在，贪恋这人世间仍旧存在的真实东西，一直存在在最底层的情感。我不得不承认自己抛不开这些情感，而更不可思议的是我常常在心里默默地期待着一份真爱的不期而至，然后把这颗孤单的心融化在这真爱的暖流里，重新唤起自己心灵最深处的震撼。

　　是啊，我的心已经很长时间没有唐山大地震般的震撼感觉了。我的心都快被这世间的肮脏和虚伪迷惑住了，所以为了逃避我选择了孤单，用排斥一切来保留心中的一份纯真和真实。

　　到现在我才明白，原来我并不是一个真正孤单的人，我只是在一个人痴痴地等待着一份属于自己的情感，在我的心里总有一个足够大的位置为它守侯，让它来填补我的空白，然后让所有的孤单一并燃烧，唤起这真爱最美最壮丽的奇观。

　　我仍喜欢一个人到处走走，走到一个地方就停足往远处的天空发呆，期待着天边的绿光，一直就这么傻傻地期待。

以独为话题的作文5

　　孤单是半夜的时候突然惊醒，世界瓢泼大雨，你再也睡不着，你镇静地喝下一杯牛奶然后看了一本艰涩的书，可还是睡不着，然后你裹着被子看着窗外的天光一秒一秒地占领苍穹。

　　孤单是手机里的电话号码越来越多，每天接的电话越来越多，每天发的短信越来越多，可是当你突然看到一片曾经在梦境里反复出现的葵花田，你兴奋地拍照，大声地呐喊，可是之后却不知道要把拍好的照片传给手机里的谁。在那一瞬间你突然明白，一路走到现在，已经没有人站在你身边，陪你看风景。

　　孤单是你想约朋友逛街，结果发现朋友已经约了别的朋友，于是他对你说抱歉。

　　孤单是你再也不会为一个人的生日而费尽心机地挑选礼物。

　　孤单是你再不会因为书里的情节和自己的故事相似而大哭一场。

　　孤单是我站在这条经线，而你站在那一条经线，我和你之间隔了几点几个时差。

　　孤单是寂寞的矿泉水瓶，当它心里的眼泪哗啦啦地流淌完，它就被抛弃在喧闹的马路旁边。当它还有眼泪，当它内心还有忧伤，别人就把它抱在手里。当它有一天决心要做一个快乐的矿泉水瓶，它对别人讲了它的秘密，它内心所盛的满满的溢出来的泪水，可是它忘记了它存在的意义，它的存在就是为了盛放那些忧伤的泪，就是为了让人们知道，其实有个人比我还不开新，所以它就被人丢掉了。它是个可爱的悲剧小丑。

　　孤单是凌晨三点的键盘声，一声一声像是敲给天堂听的密码，所有的回忆转化成故事，神经抽搐着蜕皮，羽化出一段又一段华丽的绽放。

　　孤单是仰望候鸟的人群，因为候鸟带走了很多的思念。他们以为仰望着候鸟，就是仰望着那分早就离开的牵挂。他们相信着那个“天使总会飞越头顶上空“的传说，于是他们得以快乐而苟且的活着。

　　孤单是地铁。

　　孤单是久光百货空旷的一楼大厅。

　　孤单是你一个人吃饭一直到整桌饭都变凉，然后起来默默地倒掉。那一瞬间你有点想哭。

　　孤单是赶着永远赶不完的通告，在从此出的'光芒到另一处光芒的罅隙里，你在车上啃着面包喝着矿泉水，你咬着牙没有让眼泪掉下来，也不敢想一些比如“我为什么要这样“等煽情的话题。孤单是沉默而固执地坚信：我的工作马上就要做完。

　　孤单是前一天突然发生重大的变故，整整哭了一个晚上，眼睛红肿皮肤暗淡，可是第二天还是上某某综艺节目，小心地去问制作人可不可以改通告，结果被骂的臭头，说耍大牌红了就了不起了啊？于是强装着开心的样子和主持人聊天耍宝和大家分享快乐，说是快乐，只是把快乐分享给了别人，自己越来越孤单。

　　孤单在北半球开放，然后在南半球收尾。

　　孤单是你在深夜终于看完了这段冗长的文字，因为你除了看这段文字外，孤单的无事可做。

以独为话题的作文6

　　信息时代，沟通变得愈发便利。我们已经不再孤独，也难以再孤独。这既是人们的愿望，亦是身不由己。

　　诚然，人是社会的动物，很少有人愿意一直孤独下去。孤独，意味着寂寞，意味着孑然一身，意味着无人关心帮助，意味着即使跌倒也只能自己爬起，意味着甚至连寻觅到一个可以交流的人都成为一种奢望。长久的孤独确是让人恐惧。

　　然而我们终究不能因此全然地抛弃了孤独。它尔或是人生的毒酒，亦可以是人生的良药。人生，需要孤独。

　　无疑，科学家、艺术家是需要孤独的，因为孤独能激发出人的灵感。蜀道中诗仙高歌，孤楼上少陵咏叹；屈原放逐，乃赋离骚；韩非囚秦，说难孤愤；衰竭的'听力将贝多芬从嘈杂中隔离，那孤独中迸发的灵感却延传千古；瘫痪将霍金置入无人交流的死寂，却激发了他对世界本质无与伦比的想象……反观仲永之伤、江郎才尽之属，则皆起于少"孤独"也！

　　于其人如是，于众人皆如是。对每一个普通人而言，孤独，都不可或缺。

　　孤独，能给人以自然的慰藉。心有愁结，郁郁寡欢，众人你一言我一语的劝慰，有时反而愈发引起了我们的悲怆。这时，孤独带来的宁静却能渐渐治愈心中的伤痛，在独处之中，找回自我，走出黑暗，迈向新的起点。孤独，实是疗治愁苦的一味奇药。

　　孤独，能给人以沉静的心态。居喧哗之室而能恬然自若者，固有也，然实少矣！时时有人搅扰，常常关心他物，其心实难静也。心不静，则其志必不能专，更无以倾其力为一事。然读书、攻学、习道之类，不专则难成，纵成而其效亦微。故曰为学、成事者，非孤独不行也。

　　更重要的是，孤独，能让我们进入深刻地思考。人是宇宙间最脆弱的芦苇，但思考便是这芦苇最强大的力量。放弃了思考，人就变得盲目、愚蠢、不堪一击。处人群之中，往往受热闹的环境影响，少有所思。只有在独处的时候，人才会沉入一种忘我的想象与思索，远离世俗功利，去诘问世界、反思自我、探寻人生的真谛，才能使自己的精神与灵魂得到净化与深华。菩提树下的释迦牟尼，龙场驿站中的王守仁，无不是在极端孤独之中顿悟得道。我们固不可与他们相提并论，但我们亦须有所思、有所想，换言之，需要孤独。

　　故孤独于吾辈，岂可少耶？人，不能拒绝交流，亦不能放弃孤独。

　　然而如今通信之便利，却使得这"喧哗之室"、"人群之中"突破了空间的限制——纵使一人独处，只要身边有终端、有网络，我们就能自由地与他人乃至整个世界交流。在信息化的词典里，"孤独"仿佛已经不复存在。科技，不是用来作茧自缚的，我们绝不能任由它剥夺自己孤独的权利。我们迫切需要学会当断则断，需交流则用之，需孤独则去之。如此，方能扬其长而避其短，尽其能而去其害也。

　　孤独，不可或缺，即便是在最便利的时代，亦要坚持偶尔的孤独。

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