以“和谐”话题的作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的以“和谐”话题的作文，欢迎大家分享。
以“和谐”话题的作文1
和谐是什么?其实和谐很简单!生活中处处有和谐。
当农民叔叔们夏天顶着余晖在田里割麦，麦上的蚊虫、池塘边的青蛙、地下的蟋蟀的呼叫声与“嚓嚓”的镰刀声交织成一首预示丰收的乐曲，已在不经意间构成了一幅和谐的画面;当自己生病卧床不起时，妈妈不顾身体虚弱，冒着刺骨的寒风背着自己艰难地行走在蜿蜒盘旋的山路上，即使自己在干了一天家务后已非常疲惫但却始终不愿放下孩子，而孩子一声稚嫩的理解：“妈妈，歇一下吧，我没事。
”这不就是一幅和谐的图画吗?当自己考试成绩不理想时，朋友家人们一句句鼓励的话语，一双双期待的眼睛，一张张写满安慰的笑脸，一只只有力的大手。他们的关怀，他们的鼓励，他们的期待，他们的理解，把你的失望、丧气、灰心、自卑、痛苦的心情通通赶走，难道这不是一幅难以忘怀的和谐画面?
当自己因冲动而与好友发生冲突时，自己能鼓起勇气主动向好友承认错误;得到朋友谅解时，两人紧紧的抱在一起，诉说着各自冲动和不该时，朋友间的互相理解、包容不也是一幅和谐的画面吗?
和谐是什么?其实和谐很简单。和谐就是自己伤心、痛苦时朋友、亲人们一句句充满祝福、鼓励的话语;和谐就是自己能主动向别人承认错误，而他人也不计前嫌主动与自己和好的欣慰;和谐就是家人们能够坐在一起开开心心、快快乐乐的吃个团圆饭的欣慰;和谐就是自己能在收获的季节有一个满意、知足的结果;和谐就是自己能够平等的对待每一个人;和谐就是自己漫不经心对别人的一个帮助和谐就是很简单，也许是一缕阳光、一个微笑、一丝凉风、一个眼神它在我们身边，只要你用心去寻找、去感受!
我们每个人都希望自己生活在一个安定和谐的社会环境中，为了让我们生活的环境更安定和谐，我们该怎么办?
第一、你我只需做好自己!每个人在自己的家庭中是否做到了尊老爱幼，互相关爱、互相尊重、互相理解呢?如当自己不小心犯了错误时是否大胆主动的承认了错误?父母听到孩子犯错误时，是否嘱咐孩子以此为鉴，在生活学习中不要让它再次发生呢?
父母干农活回家时自己是否主动为父母端茶递水，积极干一些自己力所能及的家务活，以减轻父母的'负担呢?当父母因不知情而误会了自己时，自己是否保持头脑冷静，待父母气消后再向他们把事情的来龙去脉解释清楚呢?而不是不压抑自己，冲动地与父母发生“激战”。
第二，在任何时候，保持自我最好状态!在学校尊敬师长、诚实守信、平等待人、宽容对人、热爱劳动、积极劳动、遵守校纪校规。如当自己与同学发生矛盾时，首先应冷静下来，思考自己的行为是否正确，当发现自己不对时，要主动向同学赔礼道歉。
而不是知错不改，雪上加霜;当发现自己在学业中有“疑难杂症”时，应及时向老师同学请教，而不是抄袭他人的劳动成果或不懂装懂;当学校组织劳动时，应该积极加入其中，在劳动过程中要尽力而为，而不是耍小聪明，像偷懒、耍滑、乱窜现象等。
当我们踏入社会时应做到真诚待人、平等待人、尊重他人、宽容他人、关爱他人、遵纪守法、热爱祖国、服务人民、学会竞争与合作等。如当自己去与别人交往时应抱有真诚的心去交往，而不是心存他意，三心二意;当自己工作时应脚踏实地一步一个脚印，仔细认真的去工作，而不是马马虎虎，心不在焉;当自己遇到竞争对手时要处理好竞争与合作的关系，竞争与合作都是生活中的一种普遍现象。
竞争与合作是相伴相随、相互促进的，在竞争中有合作，在合作中有竞争这才有可能使自己取得竞争中最好的结果“双赢”，从而使自己活得充实、快乐;当自己在事业上取得一些成就时，应保持大脑清醒，而不是被胜利冲昏头脑，继续奋斗，勇往直前，直到登上人生的辉煌顶点;当别人不小心冒犯自己时，应以一颗宽容的心去原谅别人，而不是斤斤计较，大大出手。
创造和谐社会，其实就是这么简单，只需你我做的那一点点!
以“和谐”话题的作文2
用爱心去构建和谐社会和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？
在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的'微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。
其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。
孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。
让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。
以“和谐”话题的作文3
和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。
历史课本上，原始社会之后，民主社会之前，都处于一个不公平，有等级分化的时代。
例如朱翊钧，我原痛恨他怠政误国，其实世上没有人能真正脱离政治而游离在体制之外，皇帝不过在中央集权中心扮演着一个备受压制的角色。万历曾励精图治，敬天法祖，用礼表率天下，努力重建世人对道德的信心，但社会现象最终背离道德标准，万历的绝望使得朝野大多数人益发道德沦丧，“万历之治”的灿烂理想终成泡影。那么，“法治”可以救国吗？思想家韩非早在战国就提出法、术、势相结合的法治理论，主张“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不避匹夫”，秦始皇采纳法家思想建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。但法家学说又包含着对人民严厉剥削、残酷镇压的内容，法律保护地主阶级，农民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，这是执法不为民的封建法治的失败。之后，历代统治阶级又试图依靠礼制巩固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的无为而治以及释家的普渡众生思想当作工具，妄想从精神上彻底控制人民。一种社会形态如果不能把道德置于保障社会公平正义的民主制度限制下弘扬并引导人民依法行使权利和履行义务，个人理想与公共理想不统一，私人道德与公共道德相混淆，对人的一切评价归结到道德层面，人们就不得不生活在虚伪的面具下，应了申时行所说“上下否鬲，中外睽携，自古国家未有如此而能久安长治者”。无论是封建法治还是封建德治，其实都属换汤不换药，封建主义弊病不除，迟早总会引起整个社会形态的变万历十五年钩沉。
中国明万历十五年，在历史课本上乏善可陈，而黄仁宇先生以鲜明的'时代感和强烈的现实关怀研究及总结历史，终使我们领悟：原来那年被忽视的一些事件其实是在揭示以前社会问题的症结，也是在预示以后蝴蝶效应的机缘，这之间的因果关系正是中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会最终发展到社会主义社会的关键所在。当前人类社会共同面临着人口、资源、环境、粮食及其它许多问题，迫切要求我们清算过往社会，从中汲取经验和教训，学会正确认识社会现象和观察社会问题的立场、观点、方法。这就需要历史学家擎起真理的火炬，照亮我们前行的道路。对中国文化史的整理，满清遗臣罗振玉好比穿着一双不合脚的鞋走路，思想封建的王国维难免削足适履，世界文化史关于中国古代的部分也足迹寥落。唯黄仁宇先生长期搜集、考释大量的历史资料，倡导“数目字管理”，从技术角度看历史，窥明代之全豹，对中国的发展道路作出了鞭辟入里的论述。这种基于真实、切中要害、剖析人事的大历史观点，可谓另辟蹊径，令我们耳目一新。
人民渴望公正，自由，和谐。所以会有一次次农民起义，推翻封建社会与奴隶社会。
电影《东京审判》，虽然描述的是６０多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义！有了公平正义，整个社会就会和谐美好！
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