高一议论文[优]
从小学、初中、高中到大学乃至工作,说到论文,大家肯定都不陌生吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编为大家收集的高一议论文,希望对大家有所帮助。
高一议论文1
记得我曾读过这么一个故事:一艘货轮在大西洋行驶,一个黑人小孩不慎掉进波涛汹涌的大洋。孩子急切地大声喊救命,可风大浪急,船上的人谁也没听见,谁也不知道。
船,开得越来越远,孩子在海面上划动的手,早已精疲力尽,他实在游不动了。他心想:放弃吧!可他脑海里,总是浮现出老船长那张充满慈祥友善眼神的.脸。他又觉得,船长知道自己掉进海里,一定会救他的!于是,孩子咬紧牙关,费尽最后一丝气力朝前游去。
船长终于发现孩子失踪了,他用不容置疑的口气,下令返航。终于,在黑人孩子即将沉下去的那一刻,船长及时赶到了,并救了孩子的命。
当孩子苏醒过来时,船长扶起孩子问:“孩子,你为什么能坚持这么长的时间?”孩子回答:“因为我知道您会救我的,一定会的!”
人与人之间的一切交流不就是建立在相互信任之上吗?如果没有了信任,那世界将充满了丑恶、仇恨。一个人被他人信任是一种幸福,他人在绝望时想起你,相信你会给予帮助更是一种幸福。由此看来,彼此信任有多么重要,而在我们现实生活,缺少了这种信任。只有信任,才能使我们的世界,真正美好!
高一议论文2
三千年来浪淘尽,一声叹息风流去 ——题记
简朴的封面上印的是那一个个曾经光辉的人名,历史的车轮碾过了一切,似乎这一切只剩下“风流去”的叹息。
墨子之剑侠
墨家,一个神秘的流派,自“秦时明月”中对墨家机关的大肆渲染,愈发引人注目。墨子作为墨家的创始人和代表人物,其功甚微。记得学《公输》的时候,我曾经被墨子“起于齐,行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗师为拯救一小国努力如此,怎叫人不为之动容?更不消说他在劝说公输班时所用的“不可谓智、仁、忠、强、知类”其来势犹如排山倒海之势不可挡。而面见楚王时他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”还需要言语吗?墨子已经用他的行为诠释了那个时代的“侠”字,这便是侠义的艺术。
此风流者,舍他其谁?
东方朔之滑稽
提起东方朔其人,似乎每个人心里都有一个不同的概念,我曾通过几篇文章里对他稍有了解。东方朔一般是通过讽刺的方法让帝王明白自己的错误,而不是冒死直谏,这点似乎与三国中的贾诩相像,这家伙很聪明,一直活到77岁,为什么呢?他懂得退让。唐朝魏徽虽然是冒死直谏为太宗谓为“人镜”名垂青史,但更多这样的人却被君主杀的杀贬的贬。在这种情况下,东方朔却能够独善其身,玩弄官场于鼓掌之间,其人不可谓不强悍!而究其音,还是与他的滑稽脱不开干系。他表面上玩世不恭,仅仅是个混饭吃的家伙,但实际上则是一个懂得保全自己同时为国效力的高手,这便是做人的艺术。
此风流者,舍他其谁?
孔融之礼让
孔融让梨的故事从我小时候一直听到我长大,给我灌输的.思想从来都是“孔融是个好孩子,懂得礼让的中华民族的传统美德。”但《风流去》却给了我完全不一样的理解——孔融让的不是梨,是为了被表扬。鲍鹏山提出:“孔融家里很有钱,梨肯定是不少,说不定他就吃腻了梨呢?其次,说不定他是为了被表扬才让梨,小孩子就喜欢被表扬,相比之下梨又算得上什么呢?”此番点拨,令我大为震惊。原来这个典故还能这样理解!不过孔融还是个很了不起的人,想其在被人评论曰:“小时了了,大未必佳”的时候竟能迅速反击曰:“想君小时,必当了了。”实在是令人大呼痛快,这便是语言的艺术。
此风流者,舍他其谁?
合上书页,叹息“风流去”之时,我的脑海中涌出另一个句子:“数真风流,还看今朝。”是啊,该过去的总会过去,未来,依然掌握在我们手中。
高一议论文3
1.1620年,一些饱受宗教迫害的清一,乘坐一五月花一号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后,终于在酷寒的十一月里,在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种。为了生存,整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来,庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典,决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天,具有各种信仰和各种背景的美国人,共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。
2.曾有一个佛陀,乘船渡江,不想风大浪高,把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久,才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事,它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切,也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命,而是跪在沙滩上遥拜师傅:一谢谢师傅!一有人不解地问:一你为什么不谢谢菩萨?佛陀说:原来我并不喜欢游泳的,都是师父每次强把我拉入水中,教我学会的。不是师父,我命今日休矣!遇了难,不是责备任何一个人,而是心存感激,人生达到了如此的超然境界,遇事如此的豁然通达,在这个世界上,还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
3.一次,美国前总统罗斯福家被盗,丢了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:一亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的'是他,而不是我。一对任何一个人来说,失窃绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。
感恩,是我们在失败时看到差距,在不幸时看到危机,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而过去前进的动力。就像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀着一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态,完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法。感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多浮躁,不安,消融许多的不满与不幸。
4.在一次学术报告会结束后,一女记者登上讲坛,在表达了景仰之情后,尤显突兀和尖锐地问:一霍金先生,卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上,你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?一全场一片寂静。霍金微笑依旧,用手指敲击几下键盘,在屏幕上出现了那么一句话:一我有我始终追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心。一全场掌声不息。生命是一种奇迹,拥有生命是一种福泽.
5.马太.亨利一位有名的圣经学者,有一次被一位强盗抢了他的钱包.他在日记中写下了这几点:"让我感恩,第一,因为在这之前,我从未被打枪;第二,因为虽然他们夺去我的钱包,但没夺取我的生命;第三,因为虽然他们夺去我的一些钱,但并不多;第四,因为是我被人打抢,而不是我打抢人."这例子告诉我们,无论环境何等恶劣'只要我们往好的一方面去想,我们一定能发现值得感恩的理由.
6.投我以木桃,报之以琼瑶
出自《诗经》:投我以木桃,报之以琼瑶。从一木桃一到一琼瑶一,只是一枚感谢的种子而已‐‐缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许,木桃对他而言,已是上上之品,你报之以琼瑶,也未必就是倾其所有‐‐譬如就是一声由衷的一感谢一吧。
7.滴水之恩,涌泉相报
原文是一涓滴之恩,当以涌泉相报一。书面记载最早为清代的《增广贤文&iddt;朱子家训》,原为民间俗语,后清代朱用纯编辑收录,为教子醒世用。
8.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义
出自明朝《增广贤文》一书,意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。
9.衔环结草,以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道:大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。
1.1620年,一些饱受宗教迫害的清一,乘坐一五月花一号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后,终于在酷寒的十一月里,在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种。为了生存,整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来,庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典,决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天,具有各种信仰和各种背景的美国人,共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。
2.曾有一个佛陀,乘船渡江,不想风大浪高,把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久,才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事,它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切,也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命,而是跪在沙滩上遥拜师傅:一谢谢师傅!一有人不解地问:一你为什么不谢谢菩萨?一佛陀说:一原来我并不喜欢游泳的,都是师父每次强把我拉入水中,教我学会的。不是师父,我命今日休矣!一遇了难,不是责备任何一个人,而是心存感激,人生达到了如此的超然境界,遇事如此的豁然通达,在这个世界上,还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
3.一次,美国前总统罗斯福家被盗,丢了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:一亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。一对任何一个人来说,失窃绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。
感恩,是我们在失败时看到差距,在不幸时看到危机,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而过去前进的动力。就像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀着一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态,完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法。感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多浮躁,不安,消融许多的不满与不幸。
4.在一次学术报告会结束后,一女记者登上讲坛,在表达了景仰之情后,尤显突兀和尖锐地问:一霍金先生,卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上,你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?一全场一片寂静。霍金微笑依旧,用手指敲击几下键盘,在屏幕上出现了那么一句话:一我有我始终追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心。一全场掌声不息。生命是一种奇迹,拥有生命是一种福泽.
5.马太.亨利一位有名的圣经学者,有一次被一位强盗抢了他的钱包.他在日记中写下了这几点:"让我感恩,第一,因为在这之前,我从未被打枪;第二,因为虽然他们夺去我的钱包,但没夺取我的生命;第三,因为虽然他们夺去我的一些钱,但并不多;第四,因为是我被人打抢,而不是我打抢人."这例子告诉我们,无论环境何等恶劣'只要我们往好的一方面去想,我们一定能发现值得感恩的理由.
6.投我以木桃,报之以琼瑶
出自《诗经》:投我以木桃,报之以琼瑶。从一木桃一到一琼瑶一,只是一枚感谢的种子而已‐‐缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许,木桃对他而言,已是上上之品,你报之以琼瑶,也未必就是倾其所有‐‐譬如就是一声由衷的一感谢一吧。
7.滴水之恩,涌泉相报
原文是一涓滴之恩,当以涌泉相报一。书面记载最早为清代的《增广贤文&iddt;朱子家训》,原为民间俗语,后清代朱用纯编辑收录,为教子醒世用。
8.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义
出自明朝《增广贤文》一书,意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。
9.衔环结草,以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道:大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。
10.慈母之恩
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
高一议论文4
如果有人问“在我们城里,,什么地方最容易赚钱?”我一定会毫不犹豫的回答;我们学校门口。
学校乃芊芊学子求学之所,必然聚集众多豪门子弟乃贫寒学士或家境一般之人。一所正规学校,学校人数少则几百,多则几千。若是一个贫寒学士一天生活费用5元之仅,一个家境一般之人一天生活费用20元之度,一个豪门子弟一天生活费用100元之宽,校内成百上千人,积水成河,以少变多,一天之内全校话费定会让你大吃一惊的吧!若是校园食堂伙食较差,且校内无水果,烧烤,小吃等售卖,那在校门口摆摊的或者开店的商贩可是每天都能大捞一笔。
我们学校门口是最佳赚钱地点,不仅仅是由于它是一个风水宝地,也是由于它刚好符合了学子们澎湃的内心。
我们中学门口乃全体非住宿生回家返校必经之路,也是下课后寄宿生走出校门的必经之路,它四面环绕一层绿色,由商店成排地修饰成了一条不宽不窄的阳光暖道。每到中午,下午,晚上放学等时间就成了学校门口最为拥挤的时候,路边有卖橘子的老奶奶,有卖苹果的`妇人,也有那每天可以看见的买糖葫芦的老爷爷。这时候,统统是他们赚钱的最佳时机,特别是住宿生晚上出来买几斤苹果,那个又来买几斤橘子,接来二去的不知他们卖掉了多少,只见框也开心的露出了笑脸,下午的时候经常听见那老爷爷的一句常话“便宜卖了啊”。无论是早上还是中午只见那些粉店,面包店成群结队地排着队,像一条蜿蜒的长龙甩出电门口,五元一张,五元一张地递过店主手里,只见装钱的桶里快要溢出,心中那是一万个羡慕。更为严重的是,一家卖砂锅粉的夫妇就在路边摆了个摊,没有门面,但去往那里的人却是络绎不绝,学子们宁愿花费几十分钟等候也不愿离去,钱币好像是纸做似的,一张一张得送到那学校门口商贩的手里,渐渐地,似乎人们也明白这个事实,所以,一些买烧烤的,糯米饭的,烧玉米的等等的也随之而来。
照此下去,几年之后,那对卖砂锅粉的夫妇极有可能因为我们学子而发家致富,从此过上幸福美好的生活。你们别不信,不然我们就等等看。
我可能猜得到,一个商贩一天能从我们手里赚去多少钱,低则几百,高则上千,甚至不止。所以说,我们学校门口是赚钱的最佳地点。
我们学校门口是最佳赚钱地点,且不劳不累不伤脑。
来我们学校门口赚钱,逆袭高富帅,迎娶白富美,助你走上人生巅峰。
高一议论文5
读了季羡林爷爷的《不完满才是人生》后,我深有感触。
全文是从唐太宗写到建国前后再到现在的“考”策略,通过许多具体事例来使文章更有说服力。文中还借鉴了许多古人的经典名句,使文章更加优美,让人回味无穷……更重要的是,它教会我许多道理。
记得毛主席曾说过:“世界上有两种人是不会犯错的。一种是在妈妈肚子里的宝宝,另一种则是死人。”的'确,季羡林爷爷的这篇文章想要表达的观念跟它差不多。世界上绝对没有一个百分之百完满的人生,否则人生岂不太无意义了?
我们可以设想,如果每个人的人生都是完满的,那他们便不会靠自己的双手去打拼、创造未来。整天无所事事,只知道吃喝玩乐,人的思维就会变得越来越迟钝,也不会有牛顿发现地心引力,不会有爱迪生发明电灯泡,也不会有诺贝尔发明火药了……我想,照这样下去,不久后,人类就会灭绝。
可是,如果人人的人生都不完满呢?那么人就会不断追求完满的人生,为之努力奋斗,这就是一种上进心,它使人的思维活跃,不断创新,发明出许多东西来方便人们的生活。人们相互竞争,在自己奋斗的领域里有了一定的成就,那是多么幸福的事啊!
同时,只要看了季羡林爷爷这篇文章或者懂得这个道理的人,都会全身轻松。因为当他们追求梦想没有成功后,并不会气馁,因为他们明白:这很正常,没有哪个人的人生是完满的,这次失败了,下次接受教训,改正之前不足的地方再来嘛!这不,人们的心灵得到了慰藉和鼓励后,便有信心重新再来。当然,也不能利用这个道理作为你一事无成的借口,那么你永远也不会成功。
人生就是这样,人们在追求到达人生的尽头——完满,可它却是一条永远也走不到头的路。然而,人们尽情享受着途中的乐趣,就算人生不完满,也足够了。
高一议论文6
在人生的道路上,我们要学会放弃许多事,但有些人不懂放弃,不放弃的往往是你最后想后悔的。放弃的本身涵义,就是放弃对你无用的东西,来换取对你有用的东西。
面对于现在的我们来说,我们面对的诱惑太多了,我们应该学会放弃电子游戏,微信等。用多余的时间来充实我们,让我们的校园生活丰富多彩,我们现在放弃一时的享乐,来换取以后的前途。
然而,在我们中,也有人知道自己学不下去,那他就干脆放弃学习,出去谋生,或许还能有一番成就。若不放弃,在学校里虚度光阴,你对得起谁,对他们来说还不如放弃。
当我们出了社会以后,我们也许会知道,当我们与别人有矛盾时,我们应放弃争吵,这样会使我们的人际关系变好,会为我们省掉许多不必要的麻烦。
放弃,在我们的.传统观念里,就是一个不好的词,总以为是放弃自己认为是的东西,然往往不知我们放弃的正是一些自己不需要的或许不那么美好的事物,放弃不一定不好!在适时的时候放弃,放弃之后不要后悔,要往前看!
高一议论文7
美是什么?对于美,似乎没有一个准确的定义,只让人觉得是令人向往的。美,也许会是很多东西。
美,也许是空中缓缓降落的第一朵雪花。是积雪覆盖下强撑着的最后一抹枯黄。是空中飞舞的鹅毛大雪铺满了整个世界。一片雪白,是光秃秃树枝上挂满了万千冰柱,是雪白中的一抹暗红,是被积雪覆盖下飘来的缕缕幽香。
我常常想,冬天如果没有雪,将多么孤寂而空洞,冬天将不再那般高贵而美丽。只剩一片荒凉。只有寒风在枝头怒吼,荒凉在万物中游走,我们的欢声笑语将不复存在,只剩孤冷与寂静。
美,也许还是老巷子里一家关了门的咖啡店。门上的“欢迎光临”依旧清晰可见,一切似乎又回到了从前。门口似乎又排起了长队。店内瞬间满是顾客。一位女白领挑了窗边位置坐下,拿出笔记本电脑,点上了一杯咖啡,开始了办公。这一切突然消失,眼前的只有一个荒废的小店,店内的墙上结满了蜘蛛网,桌椅上也落满了灰尘。墙上挂着的菜单也模糊了。风扬起,满天灰尘随风远去,带走的又是谁的满满回忆?
美,也许还是村头友善的.老婆婆。她喜欢去别人家串门,每次如果听到哪家白天传来笑声。大家便知道她又去串门了。她从别人家出来时脸上总是挂着笑,大家也总喜欢喊她笑婆婆。她最喜欢在日落时与邻居话家常,火红的霞光印在脸上,灼得红彤彤的。淳朴的笑容让美好也为之停留。
也许,没有了像她这样淳朴的人这个世界将多么空洞。人与人之间,只剩下冰冷的交谈以及陌生的氛围,人们的欢笑将不复存在,只剩孤寂在空中蔓延。
美,也许是张志和笔下那西塞山前忽高忽低,一会儿又贴水飞行的白鹭,肥美的鳜鱼展动着鳞片,伸出头,在水里享受着阳光着灼烤惬意,在阳光折射下。水面浮现一层彩光。轻风吹过,水面晕出道道波纹,似一道道游走的彩虹,绚烂无比,桃花片片飘落,在空中献上婀娜的舞姿,落入水中,绽开点点水纹,随风远去。宛若一幅未干的丹青。一位老翁披着蓑,戴着笠,在这丝线般的绵绵春雨中,钩着一江的春意。
如果没有美,这个世界将多么空洞!是美让世界拥有独特,是美让世界存留美好回忆,是美让世界变得美好,是美让世界充满生机!
我们的生活离不开美,一旦没了美,世界将流于空洞。
高一议论文8
也许,人生有太多的选择。
站在人生十字路口的中央,也许你会左顾右盼、瞻前顾后,但你最终面临的还是选择,没有人会带你去走哪一条路,你要在最短的时间内选择一条正确的路,必须果断、不后悔、斩钉截铁,否则,就会误了你的前程或是因走错路而使你叹息不已。要知道,时间不等人,机会不等你。
人生的选择太多:
选择生,就意味着你眷恋这个世界;
选择死,就意味着你必须摒弃生命;
选择爱,就意味着你懂得付出;
选择恨,就意味着你不会理解;
选择开始,就意味着你敢于冒险;
选择结束,就意味着你已经疲惫;
选择勇敢,就意味着你曾受过伤;
选择逃避,就意味着你不敢面对;
选择理想,就意味着你对自己有信心;
选择成功,就意味着你必须经历失败;
选择宽容,就意味着你的'矛盾将会和解;
选择妒忌,就意味着你的心灵已被扭曲;
选择放弃,就意味着你很软弱,或是有自知之明;
选择堕落,就意味着你丢掉了生活、爱心与自信;
选择朋友,就意味着你珍爱友谊,找到了一面真诚的平面镜;
选择敌人,就意味着你学会竞争,明白了人生有太多的无奈;
选择成熟,就意味着你已长大,有理智,也偶尔会麻木不仁;
选择单纯,就意味着你很纯真,容易受伤,也容易感受幸福;
选择泪水,就意味着你很痛苦,或是在表达一种无以言表的情感;
选择欢笑,就意味着你很幸福地在向别人传达喜悦,或是在掩饰;
……
生活中,选择可以选择的一切,就意味着你必须付出;而你选择付出,就意味着你终有回报。
可,也许,人生的太多选择不能选择。过,就过了,昨天的一切,也许有期限,但回忆却没有终点;长大,也就长大了,童年里的再多美丽,也只能被卷进时间的漩涡里,谁也不能挽回。太多事情,它们的选择,也就是没有选择的选择,也只能是回忆了。
这么多的选择,构成了人生。人生,也就因此而充满刺激。宛如一场电脑游戏,由你选择怎样玩,可时间加在上面,这游戏就不能存盘,不能重启;又如一场考试,全是选择题,可要求颇为严格:规定时间内答题,还不准修改……但不管这是游戏还是考试,随你怎样玩、怎样答,都没有个是非对错。人生百态,大概也就是这复杂的游戏、各异的答卷吧!只要你的人生绝对精彩,那么,你的选择就没有错。当然,没有谁的人生是绝对精彩的,那么,你就不必去在乎一个选择的对与错、是与非。又也许,哪一个选择都对,或是都错呢?;;;也许,人生中的选择太多,我们无法记清每一个选择,或是印象最为深刻的那一个。所以,当有人问你哪一个选择对你影响、你最为期待时,也许你可以选择像球王贝利那样回答:“是下一个!”
高一议论文9
一个人跟寂寞是两回事。
一个人可以不寂寞,假如你乐在其中,享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞,当你们无法沟通,无法欣赏彼此存在的价值,无法分享爱与关怀时。于是我们时不时的在反思,依靠着以往的经验,那在记忆中曾翻江倒海的热情。那些年少的模样,那些怨憎会,爱离别,求不得,那些满腹满腔的奇思妙想,总会在寂寞的时候冒出来,那么寂寞便不是寂寞,只是一种消极的情绪在干扰着正常的生活,因为生活对于每个人来说,不往前就会后退,都是情绪上的作弄,原来我们都上了自己的当。佛说彼岸,是个无生无灭,无悲无喜的极乐世界,且不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。等自娱自乐的有点悲催了,你便会想办法,同样的奇思妙想,似是儿时的恶作剧,慢慢的一点点的时间老去,再望山重水复,往事如风,心中的滋味该是什么模样。我一遍遍的触碰着日升月落,却像是一页页的翻着厚厚的记事薄,为属于自己的,那些荒。唐的,可笑的,美好的,甜蜜的,悲伤的,快乐的,都泡在淡淡的泪眼里,也不知道到底是喜还是悲,也不知道那些去过的地方还会不会是原来的模样,那些见过的人又都编制了什么样的梦。我一次次的站在现在环望四周,似是大地的圆心,他们都和我隔的不近不远,远的像是另外一个世界里发生的事,近的又好像随时都能听到他们心跳的声音,流淌的血液,默默的向我诉说着在那很久很久以前——
温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中,不慌不忙的刚强。——林徽因
或者生活本身无所谓有,无所谓无,只是淡淡的花香从不知什么地方传来,便有了这一生的遭遇,于是跋山涉水呀,奔波疲累呀,总也有空落落的灵魂在欢聚了之后,延宕着超越时空的效应,不论是好事还是坏事,我们承担着,在那一路的坎坷中也有一路的花草迎着奔放的春天,一回回的重复着不灭的感动。深沉的夜里,望着窗上每每的月光,划过凋零的秋风,翻着点心酸的触碰着指尖,原来一路走来,竟已这般刚强。
生活本身就在编制着童话,身边处处原是天堂。
你从别人的眼中看得到希望,也能看得到悲伤难过充盈着心怀。不同的向往,勾勒着满世界的浮世绘。生活不会只有快乐,那样你就不会知道什么是快乐,不会知道你想要什么;生活不会只有哀伤,那样你就不会知道什么是感怀,不会知道你该如何实现你想要的`结果。我们在一点点充实着梦想,一点点的完善它,一点点的修补它,也一步步的将它缩水以变得的现实可行,一步步的将自己变得有能力更接近梦想,生活中没有不变的事情,既然结果难料,或者未来路上的守望者才是真正对的那一个,因为真理只有一条路,最前方的或者才是最正确的。我们需要灯塔,正如希望给人的作用,疲乏到了后来便成了荒芜。后来有那些震撼肺腑的句子,像是深爱的目光突然间触动了心扉,慢慢的蝴蝶儿破茧而出,那是一世界的美丽,就建造在悲伤的废墟上,是珍宝,能开启生动的眸子,和那一世界的春天。草绿风清,咕咕泉涌,树芽儿出新碧,雀鸟儿欢聚,那定时来年的事情。憨憨的沉迷着,沉默着,却能开启宝库,望着满天的开阔,原是每个人仰望的寂寞。
高一议论文10
坚强的人像一颗金子,无时无刻不放出光彩;而脆弱的人又像一颗顽石,即使放在耀眼的金盘中也不会得到别人的重视。
坚强的的人不畏风霜,不畏冷雨!来到北海,总会想起一位坚韧不屈的英雄——苏武。十九载的岁月,他在北海放牧,从黑发熬成了白发,在冰天雪地的北海,有着他孤独而坚强的脚印,面对匈奴的*,他诠释了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的真正含义。正是因为苏武的坚强才被后代世人所牢记,倘若他经不住*,折节投降,那么中国历就会减少一位顶天立地的男子汉,他又怎会名传千古呢?
曹操,治世之能臣,乱世之*雄。曾经败宛城失将丧子,他没有灰心丧志,坚强地招兵买马,以致拥百万之众,挟天子而令诸侯,从弱者变为强者。下江南,折戟沉沙于赤壁;讨西凉,弃袍割髯于潼关。但他都坚强地挺了过来,他的坚强就像一杆旗帜,竖起了那个年代激血沸腾的灵魂。不论顺境逆境,不论成功失败,他扬鞭策马,一往无前,尽显英雄本色。“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”正是他无所畏惧,勇往直前的写照。
坚强的.人自信乐观,历风雨阴霾!无臂钢琴师刘伟,就自信乐观,他曾说过:“我的生命只有两条路,要么赶紧死去,要么精彩的活着。”他选择了活下去,十岁那年,他虽失去了一对美丽的翅膀,却为自己插上了一双隐形的翅膀,用双脚在琴键上弹出美妙的变换的旋律。十三年后他成为一位钢琴师,让世界见证了他的奇迹,见证了他努力飞翔的轨迹。而有的人,因为失去双腿却不敢面对现实。就有一位女老师,因失去双腿,从此没有再上过讲台,没有出去过,精神颓废,在床上躺了一年半,最后因想不开,*死亡。
苏武坚强不屈,流芳百世;曹操坚强不屈,平定中原;刘伟坚强不屈,见证奇迹。
正所谓:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”因此就让我们坚强起来,带着坚强去拼搏,去奋斗,而绽放生命的光彩。
高一议论文11
只要你在这个世上存活一刻,你就必须依赖它。
静谧的深夜,如水的月光。你一袭白衣素裙,席地而坐,静静地听着这个世界最神圣的声音——呼吸声。空气中的微小分子被一股气流所魅惑,像溪水一般缓缓进入你的呼吸道,将你体内的废气排出。白日的喧嚣已经让你忘了还有这样一种动听的声音存在,此刻,一轮清月,一湖碧波,宁静将那入微的细节衬托得那样明显,余音直抵夜幕外的.群岚,你真真切切地感受着你的存在,感受着这给你生命的不起眼的入微细节
你曾天真的告诉我:“呼吸只能给我生命,仅此而已。”?
我拿出前所未有的认真告诉你:“人活着靠呼吸,呼是为了出一口气,吸是为了争一口气,不仅仅是给你生命那样简单。”?
你似懂非懂地望着我,回到秋日落寞的黄昏,听着你平静的呼吸,开始沉思。你想起了白日喧闹的街道上穿梭的红男绿女,想起了市场上竭力叫卖的老者壮丁,他们都活着,呼吸着大自然赋予每个人同样的空气,可是他们存在的意义却不可同日而语,优秀的白领没有沉醉于眼前的灯红酒绿,他们一如既往地奋斗着,他们不相信梦幻中的象牙塔永远高不可攀,呼吸给予他们的不仅仅是生命,更多的是坚定的信念和顽强的意志,呼一口气,他们丢掉世俗,丢掉人性的丑恶,吸一口气,他们用破釜沉舟的胆力与自己作了一场烈战,时刻呼吸着,时刻超越着,你也想到来往人群中游手好闲的青年们,他们一样地呼吸,可是他们的灵魂却那样空虚,他们不懂得为自己出一口气,为自己争一口气。虚度年华的人终究会被这个世界遗忘。
你的双眼开始闪着神采,你似乎已经明白,就是这分分秒秒的细节,造就了生命的伟大与渺小
呼吸,听起来很轻很轻,拥有它很容易,要让它成为你生命的一部分却需要太多的付出,多少英雄豪杰曾为它付出了青春乃至整个人生,文天祥,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”;郑板桥“千磨万击还坚韧,任尔东南西北风”;林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;曹雪芹“字字看来皆是雪,十年辛苦不寻常”……?
看到了这么多崇高的灵魂在历史上留下的辉煌,拥有健全体魄的我们是否应该清醒些呢
生命与呼吸同在,呼是为了出一口气,吸是为了争一口气。
高一议论文12
进步,无论处于哪个时期,置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中,牺牲近乎是不可免的,总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。
中国明代时,万户勇敢地去尝试,坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子,成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了,他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂,但他敢于探索升空,是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一,连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员,是他们用生命奠定了载人航空的开始。
没有人牺牲,是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的.抓捕毫不畏惧,拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的,那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概,和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般,为人类探索事业做出一定的贡献,哪怕代价昂贵到是自己的生命。
注定是需要人牺牲而换回一些东西的,如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索,长时期地忍受着沙漠气候,忍受着核辐射对身体的危害,忍受着长期与亲人分离的思念,造出了核弹,让我国有了底气 。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身,但他们勇于探索,忠心报国的精神永存,他们的牺牲,人们会永远铭记在心!
探索中是几乎必须有献身的,因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路,而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行,而摸索中必定会有错误产生,或大或小,重则以生命为偿,轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价,为了探索而献身。唯有如此,我们才能找到正确的道路,从而获取成功。
但不要忘了,这些成功的探索背后,是那些勇敢的人。是他们的勇敢,才成就了探索。我们,要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬!
高一议论文13
生命如沙砾,聚集时成了沙滩,阳光下有点碎花,分散时成了流沙。远看旖旎如画,而这种团结都源于一种信仰。——题记
韩非子说小信成则大信立,故明主积于。赏罚不信,则禁令不行。有句俗话说的好,不听古人(老人)言吃亏在眼前,可知,诚信是积累起来的,然后得一明主。
积少成多,是一个循序渐进的过程。是不断坚持,不断突破的事情。因为有所坚持,才会有那么多闻名于世界的著作及成功。
在我们生命中经历的每一件事情都是有意义的。无论它在当时看起来是让人伤痛还是让人愉悦。成功都是留给有准备,平时有所积累的人。贾思勰在他一生的游历中,他认真积累生活中的点滴,积极学习总结,最终完成了农业科学巨著《齐民要术》。对后世的农业生产做出了巨大的贡献。
古人如此,现如今的人也是如此。亦舒说:一个人的时间用在什么地方是看得见。是什么样的信心与坚持使一个多年红不起来歌手*成这样一个不同凡响的明星?玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞,当你默默无闻的时候,你需要做的只是扎根,扎很深很结实的根,等到时机成熟,你就能登上别人遥不可及的巅峰。张国荣就像一棵毛竹,在沉潜了多年以后才开始生长。但一生长便一发不可收。他在逆境中默默向上游,将自身潜质发挥到极致。他用十年的时间打磨自己,全力以赴。孜孜不倦的.追求完美,十年磨一剑,今朝示君看,那些在岁月里走过的路,积累成了荣誉的资本。它们被唱成了绝美的乐章,在属于哥哥张国荣的舞台上,经久不息地回荡着。
积累的力量是伟大的,积少成多是我们走向成功的过程,我们要注重平时的积累,不骄傲,脚踏实地,聚集我们的力量,最终取得成功或收获成功。成功并不是偶然的,我们要用坚持不懈的精神去积累,然后收获成功。
高一议论文14
诚:即真诚,诚实。信:即遵守承诺,讲信用。诚信的基本含义就是说老实话、办老实事、做老实人。
记得有这样一则耐人寻味的寓言:
有一个自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人,身背着“健康”、“诚信”、“才学”、“机敏”、“金钱”、“美貌”、“荣誉”七个行囊来到了一个渡口准备乘船过江,老艄公看到了他背着“诚信”行囊心中十分欣慰,答应只用三个铜钱就可以包他安全过江。可是不料船行到江中心遇到了大风浪,因为超重老艄公要年轻人丢弃一个行囊,年轻人犹豫不决最后丢弃了“诚信”,老艄公眼中闪过一丝失望。风平浪静了,年轻人要求老艄公快点划船带他过江可老艄公要“金钱”做报酬“健康”使自己强壮,无奈年轻人只好把“金钱”和“将康”给了艄公,艄公一下抢了所有行囊。年轻人大骂艄公不讲信用艄公反唇相讥道:“对不要诚信的人何必讲诚信。”说完跳入了水中。年轻人在船上后悔莫及,过了一会儿艄公带着“诚信”从水中出来然后把七个行囊全都还给了年轻人。送他到了对岸,临走时艄公再三叮嘱年轻人不能失了诚信,因为他就是诚信。
从这个故事可以看出一个人无论到了何时都不能失了诚信,没有人会与不讲诚信的人讲诚信,在人生的大海中只有诚信才是的摆渡人。
拥有诚信,一根火柴之光可以照亮一片天;拥有诚信,一片小小的树叶可以倾倒一个季节;拥有诚信,一滴小小的'水珠可以反映太阳的光辉……
行走在漫漫的人生道路上,背好诚信的行囊,抓牢诚实的果实,才会走得更高更远。
高一议论文15
真正的友情其实并不泛滥,也非很年轻时就能体会得深刻……它是一种类似于“惺惺相惜”的情感,彼此间相互爱护,支持或同情;这种情感大多基于相互欣赏,或者是在某些方面有所共鸣。
友情没有法律和义务的强加,所以就没有夫妻关系或血缘关系那样的限制和排他。真正的'朋友即使长时间不联络也不会过于思念和牵挂,但一有机会便会开始敞开心扉的愉悦的交流;友情也会变淡或消失,那一定是失去了相互欣赏或共鸣的基础,但不会像失去爱情或亲情那样撕心裂肺和伤筋动骨,最多只是各自心照不宣的惋惜和感叹。
友情的产生可以不分身份,地位或能力的差别,甚至没有年龄和性别的制约,只要是彼此间有所默契,所以可能比爱情和亲情更加简单纯粹,也更容易表达。但这种简单纯粹并不影响彼此间友情的深度和广度,反而让这种情感更加多姿多彩和回味无穷。
爱情确实绚烂美丽,但过于浓烈的东西往往会失于均匀,冷静和持久;亲情的确可以伟大和无私,但也天生具有长幼和传承等无形的界限。对比爱情和亲情,友情则是一种更加自由超脱的情感,而自由又是人类所有追求中的最高最美的境界……。所以爱情和亲情一旦向友情转换就会变得更加魅力四射,更加自然平静,更加亲切温和。
多亲近友情吧,它可以让爱自由……
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