快与慢高中议论文

快与慢高中议论文

　　现如今，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的快与慢高中议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

快与慢高中议论文1

　　在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐；开车出行，有高速公路；出们远行，有高铁；上网，有高速宽带；送礼物，有快递......一切都与快有关。

　　人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。

　　当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。

　　我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道；去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......

　　慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。

　　文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。

　　慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。

　　科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。

　　“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的'大海，他的心才能包容一切。

　　慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。

　　慢是一种生活方式，也是一种生活态度。

快与慢高中议论文2

　　《论语·子路》中记载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是：不要一味性急求快，如果主观要求违背了客观规律，反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车，还是在治学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶的进行。

　　那么，快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢?

　　首先，快与慢是相对而言的。

　　学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况，考量自己的能力，切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。

　　其次，快和慢是可以互相转化的。

　　米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字：

　　“在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情景：一个人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是记不起来。这时候他机械的`放慢脚步。相反的，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。……”

　　就是这一段再简单不过的文字了，却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的，以龟兔赛跑为例，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，势必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化，则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。

　　最后，快与慢又是可以共同存在的。

　　第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年，这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”，而他个人也获得了许多荣誉。

　　“三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理：快有快的杂乱，慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学习问题时所用的处理方式，我们应该以适当的方法，快乐的学习，有节奏的学习。这样，才能有效的发挥快与慢的作用。

　　其实，生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。要知道，慢是一种豁达，快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以更好地欣赏生活、享受生活了。

　　人生路上，请调整好节奏。时而快来时而慢，踏踏实实地走好每一步，才能拥一路春暖花开。

快与慢高中议论文3

　　随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。

　　快，是前进的动力。

　　蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。

　　正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。

　　慢，是成事的基础。

　　建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“大跃进”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。

　　欲速则不达，大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功;相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基础。

　　一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的`机会，一举消灭对方。

　　由此可见，战前的充分准备，是慢;行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。

快与慢高中议论文4

　　欲速则不达，骤进祇取亡。

　　当今社会，随着经济的快速发展，人们的生活节奏也随之加快，只为了不被时代潮流所抛弃，赶上时代的步伐。但是快并不利于打好基础，慢反而能帮助我们充实自己，在未来走的更快。简而言之，慢是快的基石。

　　高速发展的社会，不只改变了生活节奏，更改变了人们对事物的态度。快成为了每个人的需求，任何事情都希望快一点，再快一点。没有了等待的时间，也缺少了那份沉淀的'自信。当下粗制滥造的网络小说，急功近利，只不过是过眼云烟。如果没有足够的耐心，没有过人的文学素养，没有慢慢地仔细寻找感悟，如何写出经典名著？经典之所以成为经典，正是因为它能承受得住时间的慢慢打磨。

　　走马观花断然不会发现生活的美好之处。城市刚醒的朝气蓬勃，悠悠开过的洒水车后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜时分群星闪耀的天空……没有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省时的时代，脚步匆匆，屏蔽掉了一切关于周围所有美好的感官。为了心中不断膨胀的欲望，有了速度，也压垮了自己。

　　慢下来，并不代表与时代脱节。聆听内心的声音，慢慢地、专一地把一件事做好。慢是袁隆平先生对杂交水稻几十年如一日的研究，才解决了14亿人口的吃饭问题，慢是屠呦呦历经十余年研制出青蒿素，才挽救了许多人的生命；慢是于敏老先生几十年无怨无悔地研究，推动了中国的氢弹事业快速发展……他们身上闪闪发光的，是他们的初心和坚持。倘若他们没有慢下来，反求诸己，没有坚守自己的追求，而是陷于浮躁，那么结果是可想而知的。

　　快与慢不是水火不相容的存在，快是以慢为基础。三毛曾说：“青年人急于成为大树，而内在本质的坚硬与否便来不及去顾及，一刀砍下去，便是断了。”我们不必操之过急，太过急躁，记住自己的初心，慢慢充盈自己的内在，在未来走得更稳更快，这才是我们应该追求的。

　　慢是一种态度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不会在时代潮流中迷失自我，变得急躁，才能在未来走得更远更快。

快与慢高中议论文5

　　古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。

　　快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？

　　当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中的.乐趣，这何尝不是一种享受。

　　俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”

　　在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。

　　快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家！

快与慢高中议论文6

　　“啊，时间怎么过得这么慢呀！”“啊，时间怎么这么快就过去了！”这是我们经常说的两句话。

　　我也有同样的感受。那是一个星期五的上午，阳光明媚，老师告诉我们下周二就要去秋游了。我十分兴奋，一心想着秋游的日子赶紧来，可离秋游还有四天呢！我上课都心不在焉的，好不容易熬到了下午，我又盼着双休日早点过去。可我算了一下，至少还有五十多小时呢！

　　到了晚上九点多，我写作业写得疲倦不堪，只想着早点上床睡觉。可一上了床，我便又想起了秋游，人又变得清醒过来，眼里闪着兴奋的光，久久不能入睡……

　　第二天早上，大概五点多的时候我就醒了，这可是第一次啊。睁眼望了望窗外，天灰蒙蒙的，像被轻纱遮住了一样。过了一会儿，太阳微弱的光已经照射进来了，穿破了这层轻纱。我突然想起了秋游，心久久不能平静，一骨碌下了床，精神饱满。爸爸见我异常的'举动，愣住了，疑惑不解地问我：“这么早，你要干什么？”“今天秋游，我早点起来准备一下！”我不假思索地说，“咦，我准备秋游吃的食物呢？”爸爸又愣住了，奇怪地问我：“今天不是才星期六吗？哪有秋游？”我听了这话，大吃一惊，连忙拿起日历验证一下，嘴里还小声嘟囔着：“今天不是星期二吗？”看见日历，我惊讶极了。什么！今天还真的是星期六，哪来的秋游！我只好不情愿地上了床继续睡，可翻来覆去，怎么也睡不着……

　　我急切地盼着秋游早点到来，可钟表上的时针怎么也转不快！时间一分一秒地流逝着，可我觉得它是极不情愿地走着，越来越慢……

　　终于，秋游的日子来了，我欣喜若狂，但我感受秋游的时间正在飞快地流逝……在回校的路上，我这才发现时间原来过得如此地快，一转眼一天就过去了。但它却又如此地漫长，怎么也等不到尽头。

　　这，又是为什么呢？我冥思苦想了一整天。终于，我发现了时间其实是不变的，可由于我们的过度期盼，导致我们的时间观有所改变。

快与慢高中议论文7

　　高山流水，各有其姿；宇宙空间，奥秘无际；人生世态，千姿百态，各有境界；只有和谐相融，才能共进发展。——题记

　　静水流深，蕴藉无穷，平静如镜，波光粼粼，怡神养性；飞瀑奔涌，气势磅礴，壮丽瑰奇，激扬飞越，进奋昂扬，张显生命。

　　自然，宇宙，人生，虽是各不搭界，实则相融相通。自然界是由静与动、慢与快构成，而人生过程实则也是由慢与快构成的和谐乐章。

　　慢如蛟龙潜藏于深渊静水，如美玉蕴含于顽石；

　　慢如陈年佳酿，如珍宝藏于泥沙黄土。

　　快如飞湍瀑流，如流星飞逝；

　　快如宝剑出鞘，如喷泉溅涌，美不胜收。

　　人生应由慢与快构成，该慢则慢，该快则快，二者相辅相成，互激互促，共奏人生和谐旋律，共谱人生辉煌篇章。

　　垂问远古，孔子安坐学馆，传道授业，清灯相伴，孤月相守，教三千弟子，传儒家道学，不求显达于仕途，君子安贫乐道，衣衫褴褛，瘦影独行，奔波于列国，游说于诸侯，不求高官厚禄，但求治国安邦平天下的主张播扬列国诸侯，这是一种静心传道治天下的至极修炼与提升，是一种静默期盼的追求。静水流深，蕴治国安邦思想主张于传道授业的言传身教之中，这是一种深内敛、高修养的哲学品质。

　　遥望西方，马克思，一位传世伟人，四十年的求索默想，于比利时的一个小广场的侧旁，伴着白天鹅的飞翔，大智大慧深入欧洲大陆，远播亚洲各国，《共产党宣言》如一个幽灵在全世界徘徊。如果马克思没有一种静水流深的蕴藉内炼，又怎能成就《共产党宣言》如此思想之精品；如果马克思没有潜心摩揣人类历史之过程又怎能揭示人类经济政治发展之规律。由此可见，精神，世纪伟人，实乃苦心修炼，潜心揣摩之结果，这就如人生旅途慢赏景观之过程，慢则慢矣，实则收获和快乐尽在其中。

　　人类文明发展如此，艺术长河流淌亦不乏慢索蕴藉之范式。

　　世界的雕刻家米开朗基罗为了一幅幅的艺术精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏继晷，足不出户，拒绝别人参观干扰，心无旁鹜，精雕细刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修远兮，艰难探索而上下，《最后的审判》雕刻手法与构思的创新与高妙，令人叹为观止。西斯廷教堂顶棚大型壁画《创世纪》一经问世，就连他的竞争对手拉斐尔也不得不由衷赞叹道：“米开朗基罗是用着上帝一样的杰出艺术天才和人格内蕴，才创造出这个世纪的.！”如若米朗基罗没有细琢慢研的静观心态，又怎能产生出如此精妙绝伦的艺术奇葩。

　　以上圣贤先哲，艺术奇人，实乃是在追求一种求索过程的收获，这是一种内敛的蕴藉，这是一种哲学修养，慢步人生路，其乐无穷，途中风景无限，美不胜收。

　　再观飞瀑喷泉，电闪雷鸣，壶口黄河，飞涌奔流，却又是另一种人生追求，她激越飞扬，壮阔瑰奇，气度不凡。这是快马加鞭，这是快车飞奔，这是宝剑出鞘，这是刀光剑影。如果说人生理同宇宙万物，都是由慢与快构成的和谐乐章的话，那么人生既需要静观默想的修炼过程，需要心平气和的人格修养，需要养气炼德的哲学蕴藉；而同时人生又还需要箭头穿越靶心，需要急风伴着暴雨，需要百米冲刺……请看华夏国度里出现了杨利伟、费俊龙、聂海胜飞越太空的昂扬进取之奇迹，是他们，实现了中国历史的飞天梦想！这是他们跨越时空隧道的极致追求，这是超越自我，翱翔宇宙的大气魄与大精神。

　　总之，如果人生旅途，只是一味求快，乃会错过很多美好的风景，甚至会出现心浮气躁的心态，会缺少内敛的品德积淀，缺少精、气、神的积累过程；而如果人生过程一味求慢，则又将过于静态，缺少生气和气度，缺少冲劲和追求之极致。所以说人生乃由慢与快构成，该慢则慢，该快则快，时而静水流深，时而飞瀑奔涌。只有这样，才能互激互扬，和谐共振，相辅相成；只有这样，人生才能稳步发展，社会才能和谐进步。

　　因为人生本来千姿百态，丰富多彩，既需要潜心钻研，静心垂钓过程的收获，默观细赏旅途风光无限的美不胜收，也需要叱咤风云，穿云透雾，飞天观月的精神气度。因为慢是一个过程，一种修养；

　　慢是一种人生蕴藉，一种哲学品质。

　　快是一种气魄与气度；

　　快是一种追求、一种极致、一种奋进的精神状态。

快与慢高中议论文8

　　当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。

　　俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。

　　对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。

　　诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？假如能做既快又好也就罢了，假如不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。

　　有人喜欢骑摩托，追求风一般的.感觉；

　　有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……

　　其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！

　　我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。

快与慢高中议论文9

　　一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感,这并不容易.但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解,和谐相处,那就更不容易了.

　　我与爷爷奶奶三人同住,生活中充斥着各种快与慢的不协调.爷爷是个做起事来风风火火的.老顽童,总给人一种急冲冲的感觉.而我,自然就是那个慢吞吞,做什么都反应迟缓的家伙.这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾.幸好,我家还有个充当调解员,做起事来不紧不慢的奶奶,我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下.

　　就拿今天早上发生的事情来说吧.平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟,因为要给我做早餐,所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟.往常,在我慢悠悠地起床的过程中,总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子,“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口,却觉得外边一片安静,仿佛整个房子仍在睡梦中安眠.我顿时感到不妙,冲向爷爷奶奶的房间,着急地敲着门喊到：“奶奶!爷爷!六点半啦!”

　　“呀!”房间内传来奶奶一声低呼,我打开房门,只见他俩都醒了,爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房,动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”.“还站着干嘛,快去刷牙洗脸!”奶奶对呆在房门口的我高声道,但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟,爷爷肯定有点火了,再拖拖拉拉的,待会又会发作了.快去吧.”我只好急忙点头,跑去刷牙.

　　好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬头一看,已经五十分了!我不禁加快了动嘴的速度.眼见外头的天空愈发亮了起来,似乎在与时间一同催促着我.这时,原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃,小心呛到.吃这么快,嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨,却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然.

　　“爷爷奶奶再见!”“过马路小心.”我最终准点踏出家门.外面的天空已经完全亮了,我慢慢地走在上学路上,望着有些边快走边吃着早餐的人,感受着这快与慢交织的日常.

快与慢高中议论文10

　　不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？

　　当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。

　　与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的.制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。

　　现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。

快与慢高中议论文11

　　“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的.时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”

　　这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。

　　努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？

　　因此，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！

　　纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”

　　社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。假如遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。

　　“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”

　　当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。

快与慢高中议论文12

　　从前。人们悠闲自在，“慢点儿啊！没事的！还有时间，不用着急！”

　　现在。人们日夜奔波，“哎呀！快点快点！又要来不及了！你看看你，每次都害‘我’迟到！真是！”

　　从前。人们的早餐，一碗小米粥，就着几盘菜，和好友一起，吃着，聊着，过了个把钟头，才不舍的回家。

　　现在。人们的早饭，匆匆的在路旁小摊上买两三个包子，一杯豆浆，没吃几口，也不过才三五分钟，又急忙去赶车上班了。

　　从前。人们的行程，翻山，步行赶到车站坐车，过个五六小时至渡口，上船，次日方可到达。

　　现在。人们的出行，先精打细算买张比从前贵不知多少倍的，比现在大部分便宜那么一丁点儿的车票，机票，再把从前一天一夜的行程压缩成半日，可那美妙的心情，沿途的风景，都到哪儿去了呢？！

　　从前。人们的通讯，一封信，两三页纸，贴上八角钱的邮票，跑到镇上小心翼翼地塞进邮筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罢，时光慢得使等待都变得美好。

　　现在。人们的`联络，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一动，便有成百上千条信息蜂拥而至，但日月如梭，稍纵即逝。

　　从前。人们的旅途，每一条路都留下了美好的记忆。

　　现在。人们的旅途，只为抵达，就是宛如天人的美景，也只是惊叹于一时的美好，却很难走进心中。

　　生在快生活的时代，你追我赶，丢三落四，心灵麻木，却没有了从前慢慢的快乐……从前，不拘泥，不提防，不慌张，不急躁，随和，可亲。从前好，从前慢，慢中出细活，慢中品人生。

快与慢高中议论文13

　　兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。

　　快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆,说明文，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的'昂扬斗志;看高潮迭起的会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。

　　而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，一份从容的姿态。

　　殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。

　　楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“?”凶悍?小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分!?来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快?好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合?与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。

　　捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓;慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。

　　中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。

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