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关于自省议论文
无论是在学校还是在社会中,大家对论文都再熟悉不过了吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。为了让您在写论文时更加简单方便,以下是小编帮大家整理的关于自省议论文,欢迎大家分享。
关于自省议论文1
“吾日三省吾身”,这句出自《论语》。它告诉我们人要时时自省。自省在每一个人的一生中都以一种独特方式存在着,它给人以力量,促进人们成长。
自省能帮助自己找到问题的症结。日本学者斋藤孝,他经历过高考失利,在复读期间,他认识到自己之前在学习态度上有问题,于是拼命学习,改正学习态度,最终考上东京大学,走上研究学问的这条道路,成为学者,成了畅销书作家。在人生最重要的转折点,斋藤孝通过反省认识到自身存在的问题,并及时纠正,朝正确的方向努力,为后来的成就奠定了基础。
自省能帮自己找到自身的.优势。汉高祖刘邦是一个善于反省的高手。在打天下时,他深知水平不高,他说带兵打仗不如韩信,运筹帷幄不如张良。他能很好地反省了自己,善于利绿色用长处,避开短处,任用这些人,最终替他取得天下。项羽则是不反省的典型。他刚愎自用,不听身边大臣的意见,最后被逼得自刎乌江。即使是在人生的最后一刻,他还说道“天之亡我,何渡为”,仍未反省到失败的结局是由他自己造成的。前者反省,走向光明的前途;后者不反省,走向穷途末路。
自省能让自己保持一份清醒。香奈儿是20世纪女性时尚界的革命家。在取得成功后,香奈儿经常对着镜子审视自己,从镜子中认清自我,不满足一时的成功,不盲目参与各种社交。通过自我反省,她保持着清醒的自我认识,保持自律,督促自己不断努力,使“香奈儿”登上世界潮流的顶峰。
反省不分年龄,不分时段地存在我们身上,我们需要利用它,让它帮助我们认清自我,找到自我。
关于自省议论文2
王小波:人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
当我看到这句话时,仿佛王小波就站在我跟前,声色俱厉的训斥我,他一针见血的指出了我痛苦的原因。又好像是医生正在毫不留情的清洗患者血淋淋的伤口。看似不近人情,实为用心良苦!于是,我洗耳恭听,我感激不尽,我终于敢将我的无能公之于众了。我似乎感觉到我那高大尚的假面具被他愤怒地狠狠地扯下来,重重地扔在地上,于是,我不得不惨淡的面对冷冰冰的现实,我就是鲁迅笔下的一个以精神胜利法生存的阿q。
当我捧起一本小说全神贯注的看时,我似乎羽化成仙,灵魂出窍,走进了另外一个世界。我远离了喧嚣了人群,沾染了一点点书香墨气,我就浅薄地认为我超凡脱俗了,灵魂高贵了。合上书本,面对众生,我仍然是一个什么都不是的孤零零的迷茫的寻路人。
当我站在讲台上高谈阔论,滔滔不绝的自演自导时,我觉得我无比高大,于是,我自以为是的认为学生们肯定对我顶礼膜拜。然而,静下心来,回顾课堂,我传习着呆板的传道者的教法,而现在倡导的启发式的教学模式,引导者的新型教师,我完全没有运用到课堂中。客观的来评价自己不过是一个还算年轻的儒夫子而已!于是,给自己戴上的精致的光环瞬间消失!
当夜深人静,我执意敲击着噼噼啪啪的键盘,编辑七零八碎的胡思乱想,甚至写出的东西要表达的意义我都没有搞清时,我自命不凡的认为我是在向作家进军。那一刻,我精神亢奋。当我回过头来细读编辑的`文字时,那些贫乏的语言引起了我一声声哀叹!我像是一个妩媚的妖精被孙悟空的一棒子打回了原型。于是,游离在人生道路的灵魂困顿了……
好吧,就算我什么都不是,我还是要倔强的坚持圣人的这句话:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
古人曰:逆水行舟,不进则退。
既然不想荒诞人生,那么就要逆流而上!
知道了自己痛苦的症结后,要对症下药,不断完善,不能随波逐流,坐以待毙。
选择了精致地活着,就得守住内心的一方净土!
汪国真说“如果你有一个不屈的灵魂,脚下就有一片坚实的土地”!坚持所坚持的,因为修行是一次触及灵魂的远行……
关于自省议论文3
看了自己年轻时的画作,齐白石发现,自己年轻时画画很认真,现在被赞誉弄得飘飘然了,放松了,退步了,并猛然惊醒到:不能再受蒙蔽了,要管住自己。
的确,人是很容易受蒙蔽的,受到他人有意的或无意的蒙蔽。
第一种情况是,位高权重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小儿皇帝胡亥。胡亥登基以后,被赵高和李斯蛊惑:皇帝不应该给天下人做奴隶,应该享乐;为了少暴露缺点,皇帝应该月月把自己关在内宫当“朕”。结果,“指鹿为马”的丑闻发生了,胡亥也很快就被赵高胁迫上吊自杀了。(见《李斯传》)
譬如唐玄宗李隆基。他曾拨乱反正,励精图治,开创了为历史称道的`开元盛世。但之后,他逐渐满足了,罢黜了贤相张九龄,宠信奸臣李林甫、杨国忠,重用贰臣安禄山,这些人隐瞒实情,一起蒙蔽他,结果导致了长达八年的安史之乱。
譬如短命皇帝袁世凯。袁世凯做了总统之后,其长子袁克定想当太子,袁克定为其父炮制了只出版一份的假《顺天时报》,天天刊载拥袁复辟的众望,袁世凯受到蒙蔽,下诏称帝,结果仅做了梦就被各路起义军讨伐,忧愤成疾,迅速死掉了。
以上是第一种情况。第二种情况是,无关权位的人会受到无意的蒙蔽。
譬如形貌昳丽的邹忌,譬如有才气有名望的齐白石,爱之怕之有求于之的人,皆有可能滥用溢美之词给予恭维,无意中使他们受到蒙蔽。
无才无名的普通人,若是结交的朋友不是坦诚相见的“益友”,而是伪善欺世的“损友”,是“乡原”,也难免被蒙蔽。
人被蒙蔽了,心灵就蒙了一层或薄或厚的尘垢,既不能清晰地照见自己,也不能明澈的照见世界,对自己,对他人,对社会犯错误甚至犯罪就极有可能了,这就是佛家说“一切罪恶缘于无明”。
其实,我们常抱着一种想不断进步的愿望,承认反省的必要性,只是意识不强。学了齐白石的故事就应该强化这种反省意识:有地位的人学习李世民,在身边放个魏征,察纳雅言,知兴替,明得失;普通人学习邹忌的“不自信”,学习齐白石的见机自省,从而认清自己。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,记住这个智慧的偈子,保持自省,不受蒙蔽,管住自己,永远进步。
关于自省议论文4
国画大师齐白石可以说绝对是自省的典范,他一生的著作丰硕且风格多变,这辉煌的成就离不开他的不断自省。细心的他常常独自端详自己的画作,找出不足之处并引以为鉴。大师甚至五易画风,从头开始,把自省贯穿了整个生命。如果不是自我反省,齐白石大师也许只精通一种绘画技巧,怎能成为广博的国画名家?
自省让人拥有改变的勇气,成功的路上少不了自省。但是,仅仅有自行就够了吗?大量的社会实践告诉我们,成功同样少不了学习。
人送外号“超级丹”的羽毛球选手林丹,便是一个善于学习的天才。世锦赛的失利让林丹一度陷入低谷,他坦承失败的原因是轻视了对手——李宗伟。赛后,林丹更加刻苦的练球,并且仔细观察比赛的录像,研究李宗伟的打法。同时也不停的自省,终于,他明白了李宗伟擅长的技巧,也明白了自己输在哪里。他学习队友鲍春来的'“贴身打法”,并且融入了自己的“大力扣杀”。在北京奥运会上,他终于击败了李宗伟,获得奥运冠军的金牌。
成功之路上荆棘遍布,一不小心便会遍体鳞伤,但这时的我们要做的,绝对不是自暴自弃,而是自我反省,找出不足之处,虚心学习,最终完善自己,从而到达成功的彼岸。
自省与学习就像是成功的左膀与右臂,缺一不可。就像材料中的赛车冠军,他不为失败找借口,只为成功找方法。通过检讨自我,他找到了自己的不足;通过学习高手的技巧,他取得了令人瞩目的好成绩。
也许你现在正遭受着失败,但是请不要灰心。赶快振作起来吧,总结失败的原因,好好反省反省,并学习他人的经验,我相信:失败一定会远离你,成功一定会靠近你。
关于自省议论文5
唐太宗曾说过:“以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。但是,在生活中我们常受到其他人某种行为的影响,改变自己的观点和立场,认为别人的什么都是对的,而自己的是错的。久而久之,我们就会失去自我,是去原本属于我们的一切。
把自己放在和别人一样的位置上,就会受到他们行为的影响,总以为别人比自己强,缺乏自信,不求上进。为什么要活在别人的世界里来评价自己呢?难道脱离了别人我就找不到自身存在的问题吗?一个人应当在自己的'形骸之外,保持用灵魂的眼睛审视自己,才能把握自己内心真正的愿望。这样才能做到以己为镜,走好自己的路。
著名影星周润发小时候,由于家境贫穷,不得不早早辍学在外的工。他曾当过最卑微的酒吧服务生、洗车工等。有一次在他洗车过程中,他不由自主的摸了一下眼前豪华的宝马,不料被车主遇见,车主一脚踹开他,轻蔑的说:“就你还想拥有它!”于是,周润发在心底里默默的发誓:终有一天我一定要开上劳斯莱斯在香港大街绕一圈。皇天不负有心人,今日的周润发不仅拥有了劳斯莱斯,而且还拥有了令人垂涎的巨额资产。正如松下幸之助所言:“因为穷,所以要奋斗!没有上过大学,所以努力自学!身体不好,所以懂得依靠别人。”
如果当初爱因斯坦终日和那些顽皮的孩子鬼混,生活在一种极不和谐的环境下,不求上进,或许就不会有著名的“相对论”。所人要时时刻刻要保持清醒的头脑,冷静的判断是非对错,不轻易改变自己的想法,不轻易动摇自己的信念。最重要的是不放弃自己心中的理想,即使你没有别人那充满智慧的头脑,灵敏的思维,只要你努力了,你奋斗了,你一样也是成功的!永不放弃自己心中的目标,在别人看来似乎不可能的事情上,人不放弃做出积极的努力,比别人多一刻的坚持,这就是取胜的法宝!
以己为镜!只有自己才能看清楚生活的目标,所以与其以人为镜来来审视自己,还不如以己为镜知错就改!
关于自省议论文6
所谓自省,就是自我评价、自我反省、自我批评。自省是一种能力,自省能力好的人表现意志力强、个性独立、有自己内在世界观、喜欢独处,追求自己的兴趣,显得有自信,穿着有自己的风格,能独立完成研究主题,而自省能力差的人自我价值感很低,不知道自己的人生目标,不太留意自己日常的自我感觉,时常担心亲近的人会不喜欢自己,不喜欢一个人生活,有时会有虚无感,觉得没有真正活着,经常为一些小事而烦恼,不安。自省是行之有效的道德的修养方法。
然而,从小到大我们有没有做到过自我反省呢?会不会每天都问问自己哪里做错了,哪里做的不好,或者哪里是需要变得更好,每个人都喜欢在别人身上找错误或者不足,但是如果在自己身上或许就很难找到,这就是自省能力不好的人,孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”自省就是通过自我意识来省察自己的言行的过程,其目的正如朱熹所说:“日省其身,有则改之,无则加勉。”孔子的学生曾子说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。"他能做到每天都自省,自省也是需要勇气的,因为它是要在自己身上找到不足,自省能让人少犯错误,人只有认识到自己的的错误,才能从错误中走出来。自省是对自己负责的表现,只有懂得自省的人才能不断的进步。自省不等于自我批判,包括自我肯定。逆境时更要自省,因为我们不能被成功的喜悦冲昏了头脑,我们要在自省中总结过去,规划未来。自省也不等于盲目自责,自省是积极的愉快的,建设性的,是往好的一面引导自己的思想言行,所以自省并不是让我们更加的堕落,热能让人不断进步,还能够起到未雨绸缪的`作用。
人生最困难的事情是认识自己,而范仲淹用:“功过格”的方法来自省。北宋范仲淹曾将每天所做的事情分成好坏两类,逐日登记,以考察自己的是非功过。正是有了这种便于自省的“功过格”,范仲淹才得以成为一代名臣。自省要考虑自己做对了什么以及做错了什么还有没做什么。
在这个世界上,没有无瑕疵的人,每个人都曾与错误打过交道,犯错误只是一种必然,如何让面对错误才是关键。有人漠视过错,任其泛滥,最终酿成大错,有人正视错误,干预自省,扳正了自己的人生轨迹。
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