镜子议论文

时间：2023-12-08 07:01:30 体裁作文我要投稿

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镜子议论文

　　无论是在学习还是在工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么，怎么去写论文呢？下面是小编为大家收集的镜子议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

镜子议论文

镜子议论文1

　　故乡，一个美丽而又温馨的名字。有人说它是一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；有人说它是一根拉不断的线，末端总系着流浪者的大风筝。而对于我这个即将长大，飞离故土的女孩，故乡则更像一面镜子，伴随着我走过十几载的春夏秋冬。

　　故乡的水像镜子。碧绿碧绿，平静无波，好像一块巨大的翡翠。每天清晨，当霞光染红了半个湖面，打鱼人就驾着一叶小舟开始了一天的工作了。两岸树木葱葱茏茏，绿，在到处流，在往远处铺，往高里垛。漫长的冬天留下的灰烬，废墟，以及那遍地盐碱屑的残雪，都被这绿轻轻吞掉了。喜爱晨练的我，总是以这儿为终点，将这一饱眼福作为自己锻炼后的奖励。清澈平静的水面，仿佛是一面大镜子，倒映出我，倒映出蓝天，倒映出我心中那个小小的世界。空气犹如融化的水晶，冰冷澄澈，像鲜牛奶那样清新！碧油油的青草是多么柔软，茂盛和充满着生机啊！它青青的草色，一直绵延到春天的足迹所能达到的辽远的天涯……

　　故乡的人像镜子，朴实，憨厚，却又直爽。在他们面前，你无法掩饰也不必要掩饰什么，因为他们一阵爽朗的笑声，会立刻化解彼此间的隔阂，使你感到如同自己的亲兄弟一样。古人崇尚“以史为鉴”,而我则推崇“以人为鉴”。韩信、关天培、梁红玉、周恩来……古往今来，从故乡许许多多的伟人中，我们是否可以从中看出些什么？再举一个也许您已听说过的例子，可它的确发生在我的身边，有一次我买糖葫芦，一串一元钱，我从口袋里摸出两枚硬币丢给卖糖葫芦的人，转身就去赶车了。当我到达终点站下车时，听到后面有人叫我，我回头一看，竟然是那位卖糖葫芦的老奶奶，当她迈着蹒跚的步伐气喘吁吁的将我多付的一元钱交还到我手中时，我的眼眶湿润了。这也许只是个小例子，无法说明什么大问题，可我们是否也能从这个小例子中看出些什么？做人应该以诚为本，“诚”就是诚信诚心。淳朴的父老乡亲们，他们就好像一面面朴实无华的镜子，自私自利这些恶习在他们面前都会变得无地自容！

　　故乡的土地像一面镜子。俗话说得好：一方水土养一方人。正是因为这一方多情的土地，才蕴育出故乡悠久的历史，丰富的文化。前苏联女诗人阿赫马托娃在她的《祖国土》中深情地写道：是的，对我们，这是套鞋上的污泥/对我们，这是牙齿间的`砂硕/我们把它践踏蹂躏，磨成齑粉——这多余的，哪儿都用不着的灰尘！但我们都躺在它的怀里，和它化为一体/因此才不拘礼节地称呼它：“自己的土地”。故乡的土地，是记录我们每个人成长的镜子。即使我们换上崭新的鞋子，踏着的，仍然是故乡的土地啊！我们无法摆脱，也不应该摆脱自己是故乡人的身份，不要待到流浪的脚步离开家园，才把乡愁饲养在井中，让任何一丝不住意的涟漪，将自己荡得遍体伤痕！而应在家门前那堵不倒的竹篱笆上，将自己攀援成一株不老的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。

　　故乡，是一面镜子。从这面镜子中，你可以看见童年的欢乐，成长的烦恼，失败的苦痛，成功的甜蜜。无论你走到哪儿，都请将它带着吧，因为它是你今生今世的证据。

镜子议论文2

　　爱美是人类的天性。打从上古时代开始，人类就已经学会把兽骨涂上朱漆，串成链子做装饰。而到20世纪的今天，男士们总是爱穿得衣冠楚楚，西装笔挺；摩登的小姐，也随着时代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。这些都说明爱美的天性不分古今。而聪明的人们，为了欣赏自己的容貌风采，更创造了镜子。所以镜子可以说是美感诱引下的产物。

　　古代宫中后妃，为了装扮自己，多使用铜镜，镜后常雕有花鸟龙凤，用以显示自己的尊贵。由于铜镜用久了会模糊，常要磨镜。今天，科学发达，人们发现在透明的玻璃上面涂层水银，就能把身边的东西看清楚，于是现代的镜子就诞生了，它成了人们不可或缺的东西。早上洗脸需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妆时，更需要它。镜子明亮晶莹，毫不虚假，不论你是美是丑，不论你是好是坏，它都坦坦白白地完全呈现出来。由于它的`“童叟无欺”，于是成了人们最知心的朋友。人们有了烦恼，向它倾诉；有了痛苦，向它诉苦。失败的人望着镜中的自己，彻底检讨，痛下决心，心中便又燃起了信心之火。犯错的人，望着镜中的自己，彻底反省，忏悔过错，心中便充满了改过的决心。镜子好比光明的天使，警惕我们远离罪恶，帮助我们增强勇气，去克服一切困难。

　　唐太宗是一位圣明的君主。他以铜镜来端正自己的衣冠，使自己的衣着合宜；他以历史为镜，来做治理国家的准绳；他更以人为镜，来觉察自己的得失。如魏征等人的忠心直谏，他都能诚心接受，切实改进，使得当时人民富足，社会安宁，经济繁荣，中国成为世界上国力最强、版图最大的国家。我们何尝不可以把身边的事物当作一面镜子呢?那就要靠我们观察体会了。在家中，我们可以从对父母的态度看出自己是否尽了做子女的责任；从和兄弟姐妹相处的言行中看见自己是否做了“悌”；在学校，可以从对师长的态度上看出自己是否做到了尊师重道；从和同学相处的情形得知自己是否维持良好的人际关系；坐公车，回家途中，随时随地都有成千上万的镜子，反映社会的千情百态使我们在无形中充实了知识，了解是非善悲。

　　朋友，您是否也有这样妙用无穷的镜子呢?让我们善用我们的镜子，分别是非，洞彻事理，使我们的生活过到真善美的境地!

镜子议论文3

　　昏天黑地地打草稿，不知疲倦地练习，心中总有那么一个目标，而卧，正期待着破土而出，成为一朵含苞待放的百合。

　　正值酷暑，但我却坐在一个充满香气的屋子里上外教课。老师很漂亮，黑里透红的肌肤与百合相映成趣。我们愉快地交谈着。临走时，老师悄悄地细语：“明天加油！”。

　　一个月前，老师正式宣布：“下个月有一场学校组织的讲演比赛，我认为你们的英文水平都非常好，我希望大家拼搏一下！”说完，她用一种充满期待的眼神望了我。我也顿时信心百倍起来，于是我便像文章开头那样，迫不及待地想要迎来那充满挑战的一天。

　　朝霞缓缓地从窗边溢进房间，太阳还悄悄有些羞涩地不敢放出它真正的光芒。闹钟也比平时早了十五分钟跳着，闹着，我也睡眼惺忪地从床上恋恋不舍地爬了起来，刚准备再次睡去，我就望见了墙上的那抹红——今天可是比赛的那一天！急忙一跃而起，早饭刚解决的我，又投身到了复习冲刺阶段。稿子因为修改过多而有些破旧，嗓子似乎也因练习过多而变哑，但那些都不重要，不是吗？我等待着那一抹嫩绿的.小新芽的出现。

　　到了台上的那一刹那，我才知道我有多么的紧张，仿佛时间都停止了一般，我的手心开始出汗，人群的面面相觑让我头脑一切空白……。一切都结束后我呆若木鸡，老师的言语让我回过了神。老师拉起我的手，把我带到了一面镜子前。“观察一下”“这面镜子很美，甚至是完美”“你看——”旁边很不起眼的一条裂纹映入眼帘。“一个完美的镜子在制造过程中经过了许许多多的锤炼，而你，就是这面镜子。

　　到现在，这句“其实，镜子也有裂纹”一直刻在我的脑海里，而在成长过程中，这条裂纹让我真正成长。

镜子议论文4

　　他人，是自己的一面镜子。他人的成功与失败、幸运与灾祸、善恶与爱憎、生死与美丑，包括他人的一切，都可以用来对比自己，对照自己。人们正是通过不断地和各种各样的人对比来认识自我，发展自我，完善自我。当人们咀嚼品位他人的同时，实际上是在读自己的心。而自己的心越是难读，人们越是需要了解和认识他人，以借助他人来把握自己。

　　他人，也是社会的一面镜子。他人的一切折射着社会之光，是社会的一个缩影。通过了解他人的人生，人们可以认识过去乃至现在不同地域、不同国度的社会变革、世态民俗、人际关系和各种事件等等。认识这一切，便可以使自己增长见识和本领，以驾驭自己的.命运之舟。人们也是需要循环着他人成功的足迹，汲取他人失败的教训，吸取他人的思想与智慧，驱动并激励自己参与社会竞争，确立并努力实现自己的追求与目标。

　　对着镜子，让它亮出你的脸庞。不，不仅是脸庞，更是心灵，这便是一个成功的人，这就是成功人的要点。同学们，努力吧，创造属于自己的成功时，不过别忘了——经常照照镜子!

镜子议论文5

　　“208年十大网络流行语”正盛行，网络流行语占据了半壁江山，这引起了许多人的争议，面对网络流行语在人们口中盛行，我们的态度是肯定和鼓励，还是警惕和反思？

　　要回答这个问题，就要把目光集中在“语言文字”这个人与人交流的媒介上了。《人类简史》的作者在描述智人何以战胜其他生物一举跃到食物链的顶端，其重要的原因是他们语言文字能力的快速发展，交流促进语言文字的发展，语言文字发展又使得人与人的交流变得更加便利。而隐藏在这两者背后的其实还有人类思维的变化与发展。

　　从这个角度再来审视《咬文嚼字》统计出来的几大网络流行语，似乎就能从中观察出这个时代人们的某种思维面本象。

　　“洪荒之力”“工匠精神”们这类流行语似乎在瞻显某种社会正能量的传递“蓝瘦”“香菇”的上榜又让人见到了人们戏谑调侃的.文字风格。

　　虽然这些流行语流行极大丰富了国人的语言库，但是我们不得不用理性的眼光看待它们的盛行。

　　首当其冲的问题便是人们表达能力变得愈来愈匮乏。虽然新增加的网络流行语，拓宽了文字的外沿，但是由于它们被广泛地使用，人们似乎忘却了母语本身多次回多角度表达方式。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“一滴冷的眼泪，落到冷的嘴唇上，封住了想说而不能说的口”……从中国的古典文学到现当代文学史上，作家们创造了数以万计的表达方式，来表示“难受”，想哭的状态，而且其中的每一种表达方式都有着各自更为微妙的情绪差异，而绝非四个简单的“蓝瘦”“香菇”可以概述的。

　　语言在某种程度上是人们思维外化的结果，这类流行语的盛行恰恰是人们思维贫乏的最好明证

　　当然“工匠精神”这类队某种形而上精神高度概括的词汇的盛行，又能见出这个社会队某种精神的追求。

　　由此看来，当我们看见榜上有名的网络流行语时，不假思索的赞叹和一股脑地批判似乎都不是什么明智的选择，真正有思想的人，会从这些文字的表象中看出隐藏在背后的问题，然后提醒自己面对这个时代的流行语，我该何去何从，文字是思维的镜子，从中我们应该时刻保持警惕。

镜子议论文6

　　我们所面临的天地总是客观、公正而博大的，而我们却常常生活在一个自私、偏狭的`主观世界里。世界看我们与我们看世界可能是截然相反的。我们觉得生活不和谐，不顺利，都喜欢怪外物，但事实却不然。而要改变这现状，就必须同时安置两样看似相对但有关联的东西：窗子与镜子。

　　我们看自己，总是优点很多，看别人，却是瑕疵众多，甚至百无是处。王婆卖瓜，自卖自夸。所以我们却失去了自知之明，不能正确看待自己。这是，我们需要的是一面镜子。

　　唐太宗，以人为镜，开创贞观之治；达摩禅师，以壁当镜，成就大成佛法；邹忌，以徐公为镜，审视自己，成为一代贤臣；曾子，遇事自省，著成《大学》。

　　这些事例告诉我们，人，总会带着暖色眼镜看自身，看不全自己的缺点，我们需要借助别人这面镜子，反窥自己，从而减少过失，自我反省。

　　我们看别人，总是缺点很多，长处很少。而闭门独处，将会坐井观天，自高自大，唯我独尊。所以我们缺乏的是借鉴的眼光，不能汲取他人。这时我们需要一扇窗子。

　　老廉颇，学会考虑秦威，于是将相和解；赵武灵王，令将士学会少数民族的骑术，留下“胡服骑射”的响名；邓小平，改革开放，中国富起来了；林丹，学习中马混合式训练，他拿下了卫冕的冠军。这些事例告诉我们，人，总会带冷色眼镜看别人，看不清别人的优点，我们需要打开自己心灵的窗子，观察别人，从而提高自身，取精弃糟。

　　有了镜子，才能有反省自觉之心，有了窗子，才能观看外界。这两者，互相借鉴，相辅相成。这样，才能使人与人之间互利更进，双赢进步，和谐发展。

　　亲们，带一面镜，开一扇窗，你好。我也好……

镜子议论文7

　　镜子是我们生活中不可或缺的日用品，它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点，不管男女老少，不论漂亮与否，任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠，女同学少不了对镜略施粉黛。当窗理云鬓，对镜贴花黄是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗，通过简明精炼的语言，描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的'一个道具就是镜子，通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以，镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外，还有另一种镜子，那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的镜子。

　　人们常说要以史为鉴，鉴在古汉语中的意思就是镜子。

　　对中国的历史，我们不仅要对历史事件进行认真地学习，当然也需要进行认真地思考，用我们所掌握的知识去思索历史，探求历史发展的一般规律，从中寻找成败与得失，大而言之以史鉴国家，小而言之以史鉴自己。由此看来，这个史不单单只是历史，还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功，也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考，并时时用这面镜子照照自己，只有这样，我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。

　　我们还要学会以人为镜。唐朝重臣魏徵去世以后，唐太宗李世民大哭我失去了一面镜子，可见人这面镜子的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样，以他们作为自己的一面镜子，当自己虚度年华的时候，看看他们在做什么；当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候，了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示，时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的，哪些是我们应该摒弃的。只有这样，我们才能朝着正确的方向发展。

　　我们还应知道，我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面镜子。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此，我们也要时刻注意自己的言行，培养自己良好的文明习惯，时刻检查自己的行为，不断加强人格修养，做一个对社会有贡献的人。

镜子议论文8

　　通过窗子，看到的是世界；透过镜子，审视的是自己。倘若没有窗子，那么我们便无法知道世界的广阔，偏安一隅的视野所带来的浅陋将会把我们淹没；同样，假若失去镜子，那么我们便会陷入大千世界的泥淖中不能自已。所以窗与镜，缺一不可。

　　窗子是了解外部世界的门户。改革开放初期的特区便是祖国了解世界的窗口，世界经济发展的形势便在这个窗口呈现出来，故而中国改革开放后便能迅速紧跟世界形势，经济特区的窗口作用实在功不可没啊！反之，如若没有这扇窗子，中国现在也许还在计划经济的优越性中陶醉着。青蛙在井底所见的世界只有如井口般大小，是因为它没有一扇可以看见外面世界的窗口，所以井蛙成了人们嘲笑的对象。

　　赵括关闭窗子，生搬硬套兵书之术，被后世讥为纸上谈兵；康有为不愿打开窗子，逆民主社会的潮流而动，坚持保皇，成为晚年的一大污点；袁世凯不顾及窗子，视国家为无物答应日本“二十一条”，被百姓骂为卖国贼。窗子外的世界是世情，更是时代发展的潮流，故而窗之不可缺也。

　　在已有窗子的情况下，镜子也是不可或缺之物。镜子的作用是对自己的审视。唐太宗说，以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。正是因为有魏征这面镜子，才成就了李世民明君之名。如果没有道德的镜子，岂有屈子“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”？如果没有忠义之镜，怎会有岳飞精忠报国的'誓愿？

　　透过镜子，反省自己，这便是古代先贤的处世为人的准则。古语云：“吾日三省吾，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”仁义礼智信，是传统文化的根本，是中华民族灵魂伫立世间，行于岁月的根基，也是为人处世的镜子。老子说以不变应万变，变的是世界，不变的是仁义礼智信这些中华民族的传统。镜子如一位谆谆教诲的长者，让我们及时发现自己的问题，改正错误，保持本性。

　　窗主外，镜主内，内外结合，方符合中庸之道。我们需要窗子，关注时事的变化，作好应对的准备，紧随时代发展的潮流，创造自己的人生价值；我们同样需要镜子，它能让我们保持本心，不让外面的尘埃玷污了自己。

　　因窗知外，因镜晓内。正如林清玄所说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

　　我们时刻都在和自己、和世界相处，因而窗与镜，缺一不可。

镜子议论文9

　　依窗观物，对镜窥己

　　中世纪的西欧透过“窗子”，看到东方闪光的富饶，反观“镜”中的自己，处处散发着对黄金的渴望，于是世界迎来了地理大发现时代。70年代的中国透过“窗”和“镜”看到中外差距，走上改革开放的道路。国家如此，面对人生也应如此：多观窗外物，常识镜中己。

　　倚窗观物，对镜窥己，有利于更新思想、不断开拓思路。

　　窗外精彩纷呈，外面发生的事可以启发你的心智；镜中真实可信，镜中的你毫无保留的呈现，可以让你审视自己，知不足。罗斯福看到苏联计划经济的成效，反思国内经济的自由放任政策，他开创了资本主义国家干预经济的先河。看清外面的世界，审视自己才能让智慧之花绽放。

　　倚窗观物，对镜窥己，有利于找准位置，确立奋斗目标。

　　大千世界纷繁复杂，在芸芸众生中，哪个位置是你现在所处的？现在的你又将有什么样的未来？答案就在“窗外”“镜中”。美国脱口秀女王奥普拉不断探索外面的世界，立志走出自我的圈子，才让世人了解了她。由此可知，了解外面的世界，认识自己才能为自己标上人生的坐标。

　　倚窗观物，对镜窥己，有利于树立正确的人生观、世界观。

　　观看世界可明了万物的规律，审视自己可以知道自己不是完美，自己不是中心。只有了解外面世界的世间百相，观察镜子中自己的平凡，才能更好地把握人生的风向标。对面外界的美好，应反思自己的言行，对面人间的丑恶，也应注意自己是否助长了恶行的发展。德兰修女看遍了人间百态，认识到自己的力量，树立了为他人谋利的观念。审清世界，认识自己人生的舞台才会变得宽广，人生的`意义才能更充分的发挥。

　　仰观历史的长河，观人窥己者的光芒永恒闪亮，反观现世的状况，也唯有通晓外面的世界，审视自己的人最终走上了成功的大道。李开复走出国门补不足，取得成功；马云即时了解行业界的动态，不断不漏创新，成为成功的传奇。倚窗观物，才能不断创新，不断充实；对镜窥己，才能不断发现不足，不断超越，最终让成功之花铺满人生的道路。

　　倚窗观物，要抱着学习、充实自己的心态，让外界的人、事、物滋润自己的思想之树。同时对不好的事，要善于利用它警示自己，为自己寻得成功的道路。对镜窥己，要客观、勇敢。对不足，坦然虚心弥补，对优点，要勇于发扬。如果两者充分融合，那人生的道便会更宽广！

镜子议论文10

　　做人，应当像大地一样老实，大地用诚实获得大丰收;做人，应当像镜子一样老实，镜子用诚实反射人生;做人，应当像天平一样忠厚，因为天平用砝码衡量人生。但也有人认为，这年头，老实人吃亏。做人要做聪明人。聪明人主动适应社会，老实人等社会适应人。因此，老实人往往被社会淘汰。

　　但我要说，做人不必太聪明，应当作一个老实人。老实人做起事来，往往踏踏实实，一丝不苟。他们往往不会偷奸耍滑，不会偷工减料。譬如，种地的农民，老老实实地干活，这样种出来的粮食、蔬菜、瓜果才会丰收甜美，才能让我们放心食用。同样，工厂的工人，老老实实地干活，制作出来的产品才会经久耐用;环卫工人老老实实地干活，才会有洁净的街面，亮丽的街道;老师老老实实地教书，才会有聪聪明明的学生;鞋匠老老实实地干活，才会顾客盈门，才会有回头客;老字号，靠的就是老老实实、实实在在的经营理念。反之，耍小聪明，偷奸耍滑，妄想一夜暴富，或者一举成名，往往是快速地走向毁灭，或者充其量成为流星一闪而过。比如，苏丹红、有毒膨化剂、毒胶囊、地沟油等，让我们谈“吃”色变，受伤害的不仅仅是消费者的身心健康，鱼龙混杂的食品卫生、医药行业也未能幸免。这些所谓的聪明人，害人终害己。

　　可见，老实人未必吃亏，耍小聪明害人又害己。

　　看过《射雕英雄传》的人都知道，聪明伶俐的黄蓉固然可爱，老实忠厚的郭靖，更令人喜爱。不仅黄蓉爱他，华筝、拖雷、江南七怪、洪七公也爱他，因为他可靠、可信、可托。诚如莎士比亚所说：“老老实实，最能打动人心。”也许你要说那是戏文，是小说，是当不得真的。那么，老师本分的晚清重臣曾国藩就令人佩服不已了。他一手组建的湘军，与他的性格一样，追求诚实，从不打无把握之仗。他总是花大量时间研究敌我双方的情况，从不主动出击，靠的就是实实在在的`后发制人和步步为营，稳扎稳打。结果，纵横大半个中国的太平军被这种活动堡垒式的打法处处掣肘，最终失败了。

　　可见，老实其实是智慧的为人处世之道。

　　如果你天资聪明，机智、敏锐，就要加强品德修养，千万不要失了正义、善良、仁爱，否则，你机关算尽太聪明，就只会反误了卿卿性命。大秦帝国的开国丞相李斯，在秦帝国消灭六国，统一天下中功勋卓著，然而，聪明无比的他，为了保住自己的荣华富贵，丢了正直，失掉了公心，算计同窗韩非，妥协于奸佞赵高，最终搭上了身家性命。

　　可见，小聪明确是人性缺失的利益竞争。

　　大地实诚，一份汗水一分收获;镜子老实，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。

镜子议论文11

　　透过窗子，我看到了李白“举头望明月，低头思故乡”的思念；透过窗子，我看到了苏轼“小轩窗，正梳妆”的柔情；透过窗子，我看到了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的寥廓；透过窗子，我看到了“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的生机。是窗子，让我们看到了多彩缤纷的世界。

　　美国批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一的欧？亨利在他的短篇小说《比较后的常春藤叶》中写到穷画家琼西病重时，看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她认为比较后一片叶子代表她，代表自己的死亡。老贝尔曼，一个失败而伟大的画家，听完苏讲述室友的事情后，在一个夜里，冒着暴雨，在比较后一片叶子掉下来的晚上，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶，让琼珊拥有生存的意志，而自己却从此患上肺炎去世了。透过琼西的窗子，我看到了比较后一片叶子上贝尔曼的博爱精神。

　　窗子，给了我们生命中的一米阳光；窗子，给了我们无尽的遐想空间；打开心窗，让我们拥抱世界！如果说，窗子，给了我们一个五彩缤纷的'世界，那么，镜子，则让我们能够审视自己的心灵。

　　儒家学派的创始人孔子云：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正因为他以心为镜，不欺人，不欺己。所以在春秋末期，那个世道混乱，心为外利所动，物欲横流，人心不古的浊世横流中，创建了“仁”的道德主张，从而完成了对个体人格的追求。

　　唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上比较大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这些镜子，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。

　　作家林清玄说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”

　　让我们打开自己的心窗，去拥抱外面的世界；让我们以心为镜，去追求自己人生的比较高境界！

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