满分议论文作文范文(精华6篇)
在现实的学习、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编收集整理的满分议论文作文范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
满分议论文作文范文 篇1
从古至今,世世代代人都在追求。他们努力刻苦,他们不畏艰难,他们在战场上挥洒热血,只为了追求心中的光明。
卖炭翁追求一个能填饱肚子、有衣服穿的安宁生活,他“伐薪烧炭南山中,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”天刚亮便踩着冰渣,推着炭车到集市上,他等啊等,到了正午,炭还是没能卖出去。他期盼着天越来越冷,尽管身上的衣服单薄,但只要能卖出去,总归是好的。可惜,他的愿望最终没能实现。穷尽一生,却连个人的温饱问题都解决不了。他如此凄惨,如此卑微,却依旧追求着心里的那点不可能的幻想。
杜甫呐喊:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”他一生坎坷,屡遭贬谪,但心中仍有让国家恢复繁荣,人民重获安定生活的追求。即使自己身在破茅屋,身上的寒冷却抵不过他心中的炙热,他甚至愿意“吾庐独破受冻死亦足”来换天下寒士一个能躲避风雨的房子。
杜甫一生都在追求,有忧国忧民之感慨,也有国破家亡之痛楚。他的诗写尽了唐朝由盛转衰的变化过程,也写尽了自己一生漂泊不定、追求光明的坎坷。
孔子说:“吾十有五,而志于学。”孔子十五岁立志于学习,饱览群书,成才后,更是广收弟子,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,有教无类,因材施教,桃李满天下。他追求“天下大同”,于是决定周游列国,惜不得志。他没有气馁,将自己的弟子精心教成才,流芳百代。他修编的各类文字史料,更是对中华文化的传承和发展起到了巨大作用。
周恩来少时立下“为中华之崛起而读书”,在那段黑暗的、动乱的年代,他无所畏惧,他勇往直前,他在黑暗中摸索,黑暗的中国终于有了一丝光明。他追求中国的光明,终于,在1949年,新中国成立了!那个懦弱的.、不堪一击的中国已经成为过去,现在是光明的、强大的新中国!他的付出终于有了回报,开国大典上的他,多么英俊,他的笑容是多么灿烂,眉眼间满是对国家的自豪和骄傲。我想,他追求到了心中的光明。
在当今的和平年代,我追求国家能更加繁荣富强,民族能早日实现复兴。我努力学习,却总能被外界迷惑,每当放纵自己时,那些英雄烈士便浮现在脑海里,他们不畏牺牲、浴血奋战,不就是为了追求国家的光明前程?我时常感到羞愧,未来的我会更加坚定内心,永不停下步伐,因为,这是我的追求。
满分议论文作文范文 篇2
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的`封建王朝!而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
满分议论文作文范文 篇3
从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却经常发生在我们身边,很多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。
我们常说,要一把尺子量究竟。在现实生活中,应当说尺子是比较公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,便会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也是有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,获得的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,便会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,便会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。
大伙还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也是有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的`尺子扭曲,冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客所有救出,自身却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话便是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自身。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。
满分议论文作文范文 篇4
漫漫人生路,如同一场长跑,在此过程中,每个人有不同的终点,需要不同的跑法。一个国家亦是如此,在国家发展的过程中,不免因追求速度而跌倒,能否快速爬起来至关重要。可见不仅要跑得快,遇到困难挫折后,爬起来快也是一种强大的能力。跑得快与爬起来快相结合,才能助力人生,跑得更远。
跑得快需要爬起来快支撑。近年来我国的经济高速发展,生产力水平不断提高,各项经济数字以惊人的速度上升,然而,宏大的生产规模,巨额的财政赤字与重复的产业结构不断涌现,环境的破坏屡见不鲜,中国经济面临一座难以融化的冰山,似乎再难前进,摔倒在冰山脚下了。正当此时,党和政府迅速发现了存在的问题,积极推动供给改革与新发展理念,中国从困难中迅速爬起来,继续出发,如一支势不可挡的军队,昂首前行。
爬起来快以跑得快为动力。马拉松比赛中,当被石块绊倒,眼看着旁人即将超越自己,此时为了胜利,必须克服一切困难爬起来,为心中的信念奋力一搏。名垂千古的史学家司马迁在写作《史记》的'过程中屡屡受挫,面对身心的耻辱,他一次次在跌倒后拍拍尘土,继续前行,最终铸成了扬名中外《史记》。正因为有跑得快的强大精神动力,才促使人们失败时迅速调整,重新出发。
跑得快与爬起来快相结合才能跑的更远。面对来势汹汹的疫情,人们最初的慌乱很快被理性的控制、防护所取代,面对这只凶猛的“年兽”,中国人以极强的凝聚力和执行力,迅速控制住了局面,火神山、雷神山拔地而起,一位又一位社会的前驱者涌现,他们与坚守在平凡岗位的人们携起手来,帮助中国快速从逆境中爬起来。此时社会上闪耀着一种人性的光辉,让14亿中国人拧成一股绳,一起更快地跑,向更远的地方进发。
反观同样发展迅速,国力强盛的美国:患病的人数不断上涨,社会的声音浮躁嘈杂,在疫情中不断爆发抗义、暴乱,政府却不知如何是好。如今的美国社会,像一群平躺在荆棘中的困兽,他们没有快速爬起来,而是任凭荆棘刺入皮肉。如此景象,纵使他们先前跑的再快,也无济于事了。
当我们在生活中遇到困难与失败,调整好心态,快速爬起来,迈开双腿,向着理想奋力奔跑,一次次的挫折被克服后,迎接你的将是胜利的曙光。
满分议论文作文范文 篇5
英国心理学家温尼科特曾说,每个人都是一个能量球,如果你定时充能,它会逐渐变大,呈现出明亮色彩,相反,若不注意维护,则会日渐萎缩,直至坍塌,变得黯淡无光。此话告诉我们,生而为人,一定要“时时勤拂拭”,为自己赋能。
为自己赋能,应该远离“垃圾车”,拒做“垃圾人”!
前几年,有一本书风靡全球,名叫《垃圾车》法则。在书中,作者大卫·波莱向我们阐述了“垃圾车”的危害:它们到处跑来跑去,身上充满了负面垃圾:沮丧、愤怒、忌妒、仇恨、偏见等等,而且随时准备倾倒。如果你不幸遇到了,不要“正面硬刚”,毕竟,哲人早有言,遇到疯狗咬人,你万万不可咬回去。最好的做法是远远避开。要不然,被“垃圾”倾倒到身上,沾染负面情绪,就有可能也变成“垃圾人”。这样极不明智。因此,为自己赋能,首先应该远离“垃圾车”,拒做“垃圾人”!
为自己赋能,还应该拒绝“丧文化”,拥抱“正能量”!
近年来,以“废柴”、“葛优躺”等为代表的“丧文化”流行,不少人“颓废到忧伤”“躺尸到死亡”,以为这样就可以躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬。事实上,这样只会让自己身上的能量球,逐渐萎缩坍塌。毕竟,这个时代就像《爱丽丝镜中奇遇记》的“红皇后之国”,“必须不停地奔跑,才能使你保持在原地。”倘若你不能向前进,就会被时代快车甩到身后,最后被抛弃。因此,我们必须拒绝“丧文化”,拥抱“正能量”,鼓足干劲,力争上游,与时代一起进步
或有人言,你所谓的为自己赋能,不管是拒绝“丧文化”,还是拥抱“正能量”,都是在打鸡血。现实如此多的苟且,当代人“压力山大”,活着已经不容易,难道就不能选择放松一下?“文武之道,一张一弛”,适当放松当然可以。但是,决不能就此“躺平”,反而应该努力向上,积极进取,这是个人发展的`需要,也是社会进步的必然。现实虽然有苟且,但我们生而有翼,决不能匍匐在地,形如虫蚁,而应该为自己赋能,展翅高飞,朝着诗和远方前进!当下,东方雄狮已醒,中国正在崛起。我们每个人的样子,构成了中国的样子。若人人都能为自己赋能,事实上也是为祖国赋能。生逢盛世,当不负盛世,让我们远离“垃圾车”、拒绝“丧文化”、拥抱“正能量”,共创个人发展的新成就,也共谱新时代民族复兴的新乐章!
满分议论文作文范文 篇6
“君子有所为有所不为”,千年前的孟子一句话震铄古今。有所为,有所不为,正是古往今来有志之士的人生抉择。
什么是有所为?有所为就是应该去做,无论前途如何,只凭借一个良心,去行正义的人生。“崔杼弑其君”,太史一家秉笔直书,虽惨遭屠戮,亦不改其志;礼崩乐坏,诸侯纷争,孔孟却为了匡扶正义奔走呼号,知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口,一声大笑,九州同悲;遇罗克殒命枪口下,真理之音,癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么?他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐,不只是唯唯诺诺,没有了理想,没有了对正义的坚持,人就不能称为人,就失去了人的高贵,永远苟且度日。这便是有所为。
什么是有所不为?有所不为就是对于邪恶之事划开界限,对于不能做之事,不该做之事,对于违背良心之事,如果不能反驳,就保持沉默,如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的,而且所有的人都是一体的,对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关,可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢?“起初他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会成员,我不是工会成员,我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;最后,他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远,正是“平庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了杀人不眨眼的.恶魔,面对邪恶放弃自己的良心,总觉得与己无关,自己在执行命令,可是你不知道,你其实已经在为邪恶推波助澜。
有所为是对正义的坚守,有所不为同样是对正义的拥护。在一片漆黑之中,倘若有人能够刺破黑暗,请不要蒙上双眼,不要让醒来的人无路可走,不要让鲁迅发出“救救孩子”的悲鸣。正义是牢不可破又脆弱无比的,它需要每个人呼唤自己的良心,在有所为有所不为的选择中成就人的高贵。面对生活的抉择,有所不为往往意味着放弃许多具体的利益,很多人因此蒙住了自己的良心而随波逐流。但是有些人却像晨星一般照亮黑暗的大地,对于这些人,如果我们不能帮助他们,请保持沉默好么?
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