- 相关推荐
幸福的答案议论文
无论在学习或是工作中，大家都经常接触到论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗？以下是小编收集整理的幸福的答案议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
幸福的答案议论文1
《幸福》议论文阅读训练及答案
幸福
①曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
②当有人问他们为什么幸福，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊!”
③这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境!要想自己幸福，就要首先具备乐观的胸怀。
④拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美。姹紫嫣红、草长莺飞是美,大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗?为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”、“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹，在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。
⑤拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可享荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”,逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的'工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”，更能使你出类拔萃卓尔不群。即便是遇到挫折，“行到水穷处”，也会坦然地迎难而上，潇洒地笑看云卷云舒。这就是乐观，这就是幸福。
⑥拥有乐观的人生态度是幸福的支柱，而幸福是乐观抵达的目的地。拥有乐观的生活态度，你就能感受到幸福。
⑦生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。让我们像那对夫妇一样，拥有乐观的生活态度，去感受美，感受幸福吧。
1、阅读全文，写出本文的主要观点。（3分）
2、文章从残疾夫妇的故事写起，说说这样写的表达作用。（3分）
3、第⑤段中说“拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与
满足”。请结合阅读积累举一个典型事例。（4分）
4、“生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。”请谈谈你对这句子的理解。（4分）
答案：
1、“拥有乐观的生活态度就能感受到幸福”，或“要想自己幸福，就要首先具备乐观的胸怀”。（3分）
4、人生有顺境也有逆境，拥有正确的心态，正确的眼光，乐观豁达地对待生活中的挫折困难，就会拥有平和的心境，就会感受到生活的美好幸福。
幸福的答案议论文2
论幸福
莫罗阿（法）
何谓幸福？方登纳在《幸福论》那册小书中所假设的定义是：“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”当然，如果我们肉体与精神所处的一种境界，能使我们想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德对“瞬间”所说的“留着罢，你，你是如此美妙”，那么，我们无疑是幸福的了。
但我们知道，即在我们愿望之时，那种不变，那种稳定，已经是不可能的了。且就令“瞬间”能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭。
构成幸福的，既非事故与娱乐，亦非赏心悦目的奇观，而是把心目中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，我们祈求永续不变的也是此种精神状态而非纷繁的世事。在确定幸福的性质（这是我们真正的论题）之前，先让我们把幸福所有的障碍加以考察，以便我们抓住问题的实质。
首先可以看到的是接踵而至的灾祸与疾病。禁欲派曾说：“过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。”事实可不然，我们着实无法把那些连续随着分解开来。过去的痛苦回忆，能把现在的感觉继续加强，更何况精神影响肉体的力量，令人难以置信。有真病的人，亦有自以为病的人，更有自己致病的人。
其次便是失败：爱情的失败，事业的失败，行动的失败。愿望受挫了，计划搁浅了，机会错过了，希望毁灭了。但如果人们对于自己一生的事故，用更自由的精神去观察时，往往会识得他们所未得到的，正是所不希冀的。我屡屡听到作家们说：“我要写某一部书，但我所过的生活不允许”，这是真情。但若他热烈地要写那部书，他定会过另一种生活。
野心与贪心使我们与别人冲突，但还有更坏的灾祸的成因：即是和我们自己的冲突。“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”当我们回顾昨日的行为以至一生的行为而能说这种坦白的话时，那么，我们是幸福的。只要有此内在的调和，多少苦恼都可消灭。
可事实告诉我们，自己与自己的'协调是稀有的。我们中每个人的内部都有一个“社会人”与情欲炽盛的“个人”，即灵与肉、神与兽。在此，苏格拉底的“认识你自己”的教训就变得重要了。一个智慧之士，若欲达到宁静的境界，首先应将使他思想变形的激情与回忆，回复成客观的，可以与人交换向人倾吐的思想。
此外，是幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况，是“不幸”的又一原因。
对于这些或实在或幻想的病，有没有逃避之所或补救的良方呢？
最广阔最仁慈的避难所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良药。痛苦的人所能栖息的另一处所，便是音乐世界。
还有一种“幸福练习”虽不能积极产生幸福，却能助你达到幸福。试举几条秘诀：
——对于过去避免作过于深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼。精神应时常加以冲刷、荡涤、更新。无遗忘即无幸福。
——精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这种逃避是合理的健全的。
——选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。
——不要想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。
还要把幸福的题旨重说一遍吗？永续的平衡状态在人事中是不存在的，信仰、明智、艺术，能令人达到迅暂的平衡状态。随后，世界的运行，心灵的动乱，破坏了这种均衡，而人类又当以同样的方法攀登绝顶，永远不已。最美的爱情，分析起来只是无数细微的冲突，与永远靠着忠诚的媾和。同样，若将幸福分析成基本原子，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．如果浮士德所说的“瞬间”能够固定下来，我们就能得到长久的幸福。
B．生活中的病人，都是因为那具有令人难以置信的力量的精神影响导致的。
C．人们回看自己的一生的事故，可以认识到“所未得到的，正是所不希冀的”，作者看来，这种自由的精神是值得肯定的。
D．当世界的运行、心灵的动乱，破坏了生活中迅暂平衡状态时，我们仍应以信仰、明智、艺术等力量再次攀登绝顶，追求幸福。
E．行动可以产生精神的欢乐，是为了合理、健全地逃避思想。
12．C.D（A.曲解文意，从原文的“且就令‘瞬间’能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭”，可以看出长久的幸福是不可能的。B.以偏概全，真病的人就不是。E.以偏概全，原文是“往往是”。）
13．下列的说法，符合文意的一项是（3分）
A．过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。因此，我们不必痛苦。
B．作者认为，苏格拉底的“认识你自己”是重要的，它可以帮助人们将使他思想变形的激情与回忆回复成客观的，让人达到宁静的境界。
C．“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”这是我们每个人回顾昨日的行为以至一生的行为说的话。
D．避免对过去作过分深长的思考，可以让我们产生幸福。
13．B（A.强加因果 C.曲解文意，是为了论述“如果我们能这样说，我们就是幸福的”。D.原文是“不能积极产生幸福，却能助你达到幸福”)
14．在作者看来，不幸产生的原因有哪些？请分点加以概括。（4分）
14．答：不幸的原因有：①接踵而至的灾祸与疾病；②爱情、事业、行动等的失败（或因野心和贪心和别人产生冲突）；③自我的冲突；④幻想危险的未来（或幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况。）（答对一点1分，共4分）
15．一项国与国之间的对比研究表明，富国平均要比穷国幸福。但是，收入超过了一定程度以后，幸福与收入的关系并不大，幸福并不会随着收入增加而增加。住大房子也一样，住大房子比较容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，与幸福的关系就不大了。为什么会这样呢？请结合作者对于幸福的理解进行分析。（4分）
15．答：作者认为，构成幸福的，是把心中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，而不是事故、娱乐或奇观；（1分）人们渴望这种精神状态永续不变，但在人事中它是不存在的。因此，幸福不可能永久。（1分）收入高、房子大都可能给予我们幸福，但新事情的发生会消灭它，因为收入和房子带来的只是迅暂的精神平衡，这种平衡容易遭到世界的运行、内心动乱的破坏。（1分）因此，收入超过一定程度、房子大到一定程度后，它们与幸福的关系就不大了。（1分）（答对一点1分，共4分）
幸福的答案议论文3
外祖母说，每当冬天下雪的时候，雪地里会有一把金钥匙，捡到了它的人就能得到永生的幸福……
雪地上布满了一个又一个的脚印，那是十五岁的我寻找幸福的答案的痕迹。
小A很早就辍学为去闯荡，在他家我见到了这个一脸沧桑，头发凌乱的他，看到出来，他过得很辛苦：“闯他妈个屁，十五岁，还有奶腥味。”
十五岁，还有奶腥味，我记住了这句话。
但网吧内，ＫＴＶ边那一个个角落里游离着我的目光，喜欢和父母玩捉迷藏，躲进一个又一个的小小世界，寻找即使并不属于我们的快乐，但我们从不越，喜欢父母因为我们烦恼，喜欢父母生气时红红的脸颊，喜欢父母那一声声无奈……
喜欢叛逆的味道，喜欢自己的选择，喜欢自己的思考，因为那是幸福的.答案。
朋友失恋了，他告诉我，十五岁的恋情是苦的，亦不可尝。
我只是笑笑，可谁又知道，那个雨天，我独自站在街角，穿过无数珠帘寻找那个模糊的身影……
十五岁的恋情可笑哉，有些酸，有些苦，亦有些甜有些萌，十五岁的恋情是五味豆，如雨般朦胧。雨帘里隔着的是幸福的答案。
好友一脸愁苦与我聊天，他看着天空中那鸟儿自由的飞翔，鸣叫，满是羡慕，他说他想做鸟儿。一日，邻居捕了只鸟，用笼子装着，鸟儿就在笼子上下疯狂地飞舞着，纵使得羽毛飘落，皮被划破，它那凄惨地叫声如指甲刮着玻璃，叫人难受……
看鸟儿一点一点地挣扎着死去，我想：鸟儿死了，而我呢……
夜晚，书本翻开的声音，脆脆的书房里一阵清悠的书卷香，一个脚步声轻轻临近，又轻轻远去，桌子上留下一杯热牛奶，微抿一口，只留下纯纯的香味，浓浓的爱味。
有时，做一只笼中之鸟也并不痛苦，那一杯热牛奶里不正饱含了幸福的答案。
又下雪了，雪地上布满了一个又一个的脚印，我笑了，因为我知道，那是寻找幸福的答案的痕迹。
幸福的答案议论文4
八度幸福
去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静；不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点——草堂门口的一块杉木牌。那个牌子上刻着这样一段话：
如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生随之改变！
多么有味道的人生箴言啊！我赞叹于景点管理者这温情的创意，当即记下了这段话。
对我而言，这段话像一把锐利的铁锹，可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动；像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂；像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。
古人说“从恶如崩，从善如登”。太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚：冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。为人处世，一副做人厚道、处事和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就会收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。
做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。
一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落，花开花谢，就多了一种别致和幸福。
“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的“杉木牌”？
人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观，就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。
1、本文的中心论点是什么？请用文中原句回答。
2、文章第三段运用的是哪一种论证方法？这样论证达到了怎样的效果？
3、“做到这样的.八条是种子一样生生不息的信念”一句中的“这样”具体是指哪一段话的内容？为什么说“拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福”？
4、这篇文章在语言上有什么显著的特点？试从文中找出一处句子作具体分析。
5、你在生活中肯定也遭遇过不如意的事情，不妨说一说，并谈谈你将用什么样的人生观去改变它，字数在100字左右。
答案：
1、人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。
2、论证。生动形象地揭示了杉木牌上的那段话对“我”心灵的深深触动，给“我”积极作为的思想启迪。
3、第一段话后引用的那段话，即杉木牌上所刻…查看…我，时常遭受别人的白眼甚至欺凌，我知道，自暴自弃只会陷入痛苦的深渊；我想，我应当积极地融入到社会大家庭之中，试着向别人敞开心扉，大胆表明自己的观点，争取博得别人的好感，相信会有一天，我将步入到一个友好、温馨的世界。
【幸福的答案议论文】相关文章：
幸福议论文03-31
幸福的议论文01-30
标准答案议论文01-21
淡幸福淡幸福议论文01-29
奋斗是幸福的议论文03-23
幸福优秀议论文12-29
人生幸福议论文01-19
什么是幸福？议论文01-21
幸福议论文【热门】01-21