不疯魔，不成活_优秀议论文

不疯魔，不成活_优秀议论文

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　　不似蝶舞莺啼，戏衣婉转；惟闻四面楚歌，又颂《霸王别姬》。

　　——题记

　　初闻“不疯魔，不成活”便是在哥哥的戏中，一袭朴素淡雅的戏服，虽有血红之壮烈，亦不失虞姬之风采，沉醉于戏中，生活已将蝶衣害的遍体鳞伤。

　　“我本是男儿身，又不是女娇娥”是你的开始又的是你的结束。幼年时，你受到了心灵上无法弥补的伤害，你便开始对自己认识的转变；青年时你成了名角儿，那虞姬早已融入了你的骨肉，可未曾料你的霸王却垂青于一青楼女子，你已心灰，成日成日地卧于烟雾之中。可你的心还似蒸着汽，无法抛舍你的霸王；中年时，你的霸王早已无心与你对唱，时代的变迁使你吃尽了苦头。教出弟子已将戏剧弄乱了套，最后由你亲手将霸王送上了那场虞姬非你的戏；后来啊，文革时霸王的背叛，彻底杀死了你的心。你自刎于在霸王身前，依旧是在戏台上。

　　“虞兮虞兮奈若何”，世人只叹乌江边的霸王别姬，又有几人注意到你俩的死活。即使重来，时间之河倒流归去，是乌江亦或是戏台，是否还会有霸王别姬呢？霸王戏言你“不疯魔，不成活”，凡人又怎知这“疯魔”的源头与这活下去的代价？亲手将戏服焚烧，早已无力与世界争个是非对错。

　　那把剑霸王打小儿便喜爱，后在弃你之际，你欲沉沦之时，忽逢着这一宝剑，自甘予人玩弄来换取这剑，待文革自保之时，霸王将剑弃于地，与别人一起指责你，揭发你，以求自保，你也只是呆呆的跪着，最后惟余下自刎之时的缕缕鲜血顺剑滴下，一滴，一滴………

　　离心碎，空流泪，人不归。

　　然这疯魔的又怎只有蝶衣一人？莫不可想却五百年前大闹天宫的齐天大圣——孙悟空。本是集天地精华而生，虽生性顽劣，但亦是“猴之常情”。欲保家园，上山学艺，得一身本领。借东海之宝，只因龙王应允可自取之，不料被状告天宫，天宫便许之“弼马温”，此等轻信与蔑视又怎能怪后来的大闹天宫呢？经历过化魔，通过磨练步步进阶，后成一代斗战胜佛，也便为后话了，世人只惊大闹天宫一展雄风，赞西天路上降妖除魔，未料疯魔之前，齐天大圣又是怎样不堪！

　　若此等疯魔，只为实质上的“成活”，那么古今多少才子的癫狂成性是否可以与蝶衣相比？

　　屈原流放，投江报国，在江边挥泪书下《楚辞》，若不疯魔又怎会投江自尽？这“活”便是心中所念；李太白宴池著诗扔笔，跌入酒池之中呼呼大睡，若不疯魔又怎么将“五花马，千金袭，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁？”这“活”所指是心中所好了；白左侍郎日夜所念玉环之容，进宫只为解真相，辞官又为创“长恨”，若不疯魔，怎会舍弃前途只为一已故之人？这“活”只可为心中所挂了。活于山水之中，疯魔于喧闹人世；活于沙场秋点兵，疯魔于国破山河在。弃世人之厌恶，独创向日之花。疯魔于现实，活于将来之画。

　　不疯魔，又怎能成活？未将身心献出，又怎么换回一方天地？谁言凤凰翔天易，未见涅槃重生时。而今若无两耳不闻窗外事，又且目不窥园的十年寒窗，又怎能有一朝金榜题名？今人莫不常说“要成功先发疯”。如若无法将全身心投入，又与那些碌碌无为之辈有何不同？

　　一曲诀别未颂完，惟留红衣戏上现。若无疯魔饰虞姬，怎有霸王心中活？蝶飞满天白衣飘，泪撒乌江忆情深。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！花儿去了，蝶已飞了，疯魔的人儿还活在人们心中。