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舍己为人的议论文
在学习和工作的日常里，大家都写过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么你有了解过论文吗？下面是小编整理的舍己为人的议论文，希望能够帮助到大家。
舍己为人的议论文1
很多年，中国都被这种观念束缚着，“舍己为人，奋不顾身…”这真的是正确的吗？
“某市某某为救失足落水者而牺牲自己宝贵的生命……”我们一定对这样的新闻习以为常，这是“舍己救人”的过错吗？人们长期错误认识此类观念，并被其牢牢束缚，当看到别人“身陷重围”总是“奋不顾身”的前去营救。殊不知，这位大的举动，却为自己种下了恶果。这是一种不自量力的表现，很有可能，不但没救出别人，反而把自己搭了进去。有一句话说，“最幸福的，便是黄泉路上有人陪。”也许，即使你没有成功，但对遇难者也是一种安慰。可是这种安慰是否代价太大呢？所以救人也要先掂量掂量自己的实力，以免真的把自己“舍出去了！”
有这样一件事情，“一位年近八旬的老人失足落水，三名大学生因而献出宝贵生命。”首先，我想问一句，“值吗？”三位正直风华正茂，意气风发青年的后半生去换一位年近八旬老人的生命，值吗？如果我们每个人都像这三位那么不理智的话，那中国的计划生育政策就没有必要实施。还是那句话“舍己为人要量力而行！”从这件事来看，此类观念并不是非常正确的。
是的，作为中国公民，我们要有社会公德心，有帮助弱小。只是危险时刻，要冷静，不要盲目的，不自量力的“拔刀相助”，只怕到最后被“两肋插刀”“一命呜呼，驾鹤西去”了！
中国传统固然是好的，只是有些人理解性错误。“舍己为人”就真的为了别人——一个与自己素不相识的人，而献出宝贵生命吗？即使你献出生命，此人便一定能得救吗？传统教育我们这样，只是让我们不要冷眼旁观，尽自己的全力救人。当你没有能力亲自救人时，可寻求公安局，消防队的'帮助。也许有人会说，这是自私的表现，可是难道他的莽撞，不自量力就是对生命的负责吗？
我认为“舍己救人“是正确的，但要在正确认识它的基础上。所以，我们每个人都要正确看待和认识“舍己救人”
舍己为人的议论文2
看透世事百态，终不过乱世一场。古代，战事不休，民不聊生;现代，科技发达，人心疏远。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
每个时代，我们追逐着潮流，不断地进步，发展，但有时细想，也许并非我们推动时代前进，恰恰相反，应是时代迫使我们前进，是时代驾驭了这我们。正所谓“不进则退”，这种自古以来大自然的生存法则强烈地控制这我们的意志，命令我们去探索研究并开发那些未知的领域。
进步自然是正确的，而错便错在进步带来的恶果。任何事物都有利害，既然是我们一手创造了互联网时代，其危害便也该由人类自己承担。
古时，僧客烹火煮茶，樵夫云崖伐薪，凡妇林泉浣纱，老翁江雪独钓，黄童放牧白云。独自一人倚楼听雨，小酌品茗，亦是别有一番风韵，生活井井有条，也算安稳闲适。
现代交通便捷，高楼林立，社交丰富，医疗安全，科技发达。不论是联系他人，还是外出工作都方便了许多。
过去，告别或许就是“永别”，染上疾病便很难康复，人们只能呆在自己的一方乡间田野中，游列四海不过是来世的奢望。
如今，人世间少了一份曾经的人情冷暖，不少传统文化被逐渐淡忘，我们生活在碎片化的.乱世中，生活杂乱无章。
这样的对比，我有些茫然，我不知道我应该选择哪一种生活方式。生活在过去，那我们为何要进步?生活在现在，碎片化的生活只会使每个人感到杂乱。每个人都不应该是乱世中随波逐流的过客，哪怕我们终将被时代抛弃，我们也该为这个世界做点什么，留下我们走过的印记。
每个人都献出自己的绵薄之力，那也足以改变这个世界了。碎片化的时代不足为惧，可怕的是我们明明知道它是错误的，却依然无动于衷，袖手旁观。
自古战乱出英雄，互联网时代的战争胜败与否掌握在当今社会每一个人手里，挽回生活的完整性其实很容易，但也需要拥有一定的毅力——适量地使用电子产品，不被时代驱使，将命运掌握在自己手中。
生在纷乱的世界，便应倾己所能，平天下之乱。
舍己为人的议论文3
在科研之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。1969年时，屠呦呦任抗疟药研究任务科技组组长。屠呦呦领导课题组收集整理历代医籍，收集两千余方药，编写了记录六百余种的药物《抗疟单验方集》，开展实验研究，历经近四百次失败，进行分析研究、不断改进提取方法，终于在1971年成功发掘抗疟青蒿素。
屠呦呦本人被授予诸多奖项，然而她身后的团队同样功不可没。若没有小组成员们废寝忘食的配合与协助，是很难凭一己之力在几年内完成这项举世瞩目的研究成就的。
在体育之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。昔日飞人乔丹率公牛队四夺总决赛冠军时，人们都说是飞人乔丹造就了公牛队；但乔丹却说，是公牛队造就了他。
的确，一位优秀的人才总需一个支持理解之的团队。离开了球队，球星发挥不了所有的'才能，也不能成为球星，受人赞誉了。当下许多知名的团队，其中总有一人显得更出众，有人称之为“一人战队”，实则不然。若没有队友的协助、配合，一人怎能赢得比赛，获得荣誉？脱离了队伍，有再好的技术也是枉然。
纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体的支持。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能顺利发现牛顿第一定律吗？
正所谓一枝独绽不是春，百花齐放春满园，一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现，个人也只有在集体之中才能实现其价值。
作为中学生的我们，又何尝能不遵从这一道理？我们也应行动起来，为团队贡献自己的力量，在团队中实现个人价值，在团队的天空下做一颗耀眼的星。
舍己为人的议论文4
说来也真是好笑，直到今天——20xx年3月16日，我才真正懂得了该如何握笔写字的正确方式。迄今为止，我已经32周岁了！
假如，我不是因为选择去参加教师招聘考试而强迫自己去练字的话，可能这一辈子都不知道该怎样去正确的握笔写字。尤其是生活在这样一个多数场合以电脑打字而代替写字的时代里。
可能，有人会问我：“难道你不会写字吗？”“难道上学的时候，你的老师没有教你该怎样握笔写字吗？”我觉得，也只能这样回答：“我会写字，可是没有学好！”因为，毕竟在很多同龄人中，有很多人字写的不错，握笔也很正确，特别是有那样一句话，“师傅领进门，修行在个人”等候着我，所以，我毫无辩解的余地！
只是，我记得当年我的小学老师在教育我同桌的时候，曾经说过那样一句话，直到今天还时常回响在我的耳畔，“你的字写的太歪了，你可以在写字的时候把本子斜着点，这样就正了！”当时，还顺便表扬了一下我的握笔方式和工整的作业。此时，被夸奖过的我自然是满心欢喜了，于是就牢牢记住了这句话。那时候的我一直都是班长，学习成绩也很优秀，自然在写字方面也很用功，几乎每次作业都能得“优”，甚至，多次老师拿我的本子给同学们当做榜样！直到今天，高度近视的我，依然是歪着身子在倾斜的本子上写字，笔杆也依然是卡在虎口之上。中指由于写字过多而变形似乎并不让我感觉到有任何损失，因为我一直觉得那是勤学苦练的象征！
直到大学，我的字并不是很好看，虽然很多人也曾嘲笑过我的字还停留在小学阶段，但是，我并没有去怪我的`老师，只怪自己没有去练得一笔好字。特别是到了参加工作之后，写字的机会就更好了，更多的时候是使用电脑办公，加上，我也不需要凭写字赚钱，就更加的没有去在意字的好坏以及握笔方式的正确与否。也许是造化弄人，从未想过要去从事教师工作的我，恰恰就爱上了教师这个行业，并且成就的欲望又是如此之强。而我恰恰最擅长的就是语文学科，自热写好字就成了必修之课了。所以，练字就变成了正事儿！
就在昨天，不知道怎么就想到了要上网查一下“握笔”的方式，结果，让我大吃一惊！原来，这么多年来，我居然连握笔都不会。特别是，看到错误的握笔方式将会给学生带来多么严重的后果时，顿时，一身冷汗！
此时，我的小学老师教导我同桌的那句话，再次回响在我的耳畔，可是，我又能怎样，是恨还是宽恕？又或许是怪自己太过愚钝，没有好好修行？
我想，接下来唯一能做的就是：假如，有一天我真的成为了一名教师，定要为事事求真，方可施教！
舍己为人的议论文5
人之长相，分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
那什么是修养呢？是文明礼貌、知识文化还是清风明月、 淡茶闲花，都对。因为修养是一个非常美好高贵的词语，是一个人的综合素质。但具体落到实处应该是一种尊重，一种接人待物的方式方法。和文化知识有关，但不是必然，主要来自家庭的影响和后天的修为。
赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住；也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了修养这个概念，她在遗言里这样写道“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改，自我反省，自我成长；并非向人抱怨；当你需要帮助的时候，你可以求助于自己的双手；在年老之后，你会发现自己的双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人”。
这就是对修养最好的解读，也是做人的最高境界，更是心灵之美与外在之美完美的结合。并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。如果大家都能做到，那么我们都是天使。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的，脑是用来忏悔而不是偏执的。手不仅能解决自身问题还能帮助别人；脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。我们身上每个零件都有用处，那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。
在红楼里晴雯堪称绝色，美得让人心生妒忌甚至让对手恐惧。曹侯偏爱她，读者喜欢她，并不是因为她口角锋芒、言辞激烈，而是因为她表里如一，干净通透 ，使力不使心。太钢易折，晴雯过早地夭折，本是思想不成熟和修养不够的体现。最遗憾的是她错过了成长的机会，无父无母，无人爱，是一株自由生长天性烂漫的野花。曹侯告诉我们人都是立体的，不要怕承认自己没修养，因为我们每个人都有待成长。
年轻的时候住单身，同寝室有二十八岁的，也有十八岁的。二十八岁的总爱管十八岁的，包括床单的平整，衣服的叠放甚至是牙膏的挤法。为这些小事总是说教挑剔，连旁者都觉得这个老姑娘有点变态，最后终于爆发战争。这告诉我们，每个人的个人空间都不可以长驱直入，人与人之间必须有一堵墙，这堵墙就是尊重，心灵之门要靠温暖的金钥匙才能打开。不管你年长年小，不管你对与错，不管你比别人多行，不管你出于什么样的心态和目的，好的言语是必须的。
看过很多父母抱怨自己的`孩子不如旁人，那就看看自己是不是样样都行，孩子其实就是站在你面前的镜子。在发成绩单时，在开家长会时，你恼怒了，你大打出手了，这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千个理由原谅自己，说出自己愤怒的原因，数落孩子的气人和不对。这只证明你自私，证明你只自爱。孩子丢了你的脸，这才是你发火的主要原因；你要出气，这才是真的。你控制不了，这就是你欠缺修养。如果说这是为了教育孩子或为孩子好之类的，那就太冠冕了，因为不论言教身教都在花开的每一个微距之间。一个平时不管不问，打牌，好逸恶劳，泡网聊天的人，不要指望中考或高考的馅饼砸到孩子身上。孩子不是你的私有财产，也不是你自身的连带，更不是你实现梦想的工具。从剪断脐带那天起，他就拥有独立的人格，即便他的看法想法不对，但你必须让他发出自己的声音。这就是对生命的尊重，这就是修养。还是纪伯伦的那句话，孩子只是借我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。
我倒是很感动一句话“不需要你养老，只感谢参与你的成长。”我们每个人都需要成长，你的认知对了，你的修养就高了。和孩子说话，一定要学会蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。这里包括你也包括我，事实和时间告诉我们，每个人都需要反省。
修养就是不管你有多强大，当你面对弱小时，你一定让他发出自己的声音，国与国是，家与家是，人与人更是。那些以大欺小，恃强凌弱的行为都是让人不齿的行径。
这世界很多人都在标榜自己有修养，只不过是以贬低别人做为修养。这是文盲，因为他们本身就不知道什么是修养。不是你学历高你就不是文盲了，也不是你有知识就代表你文化了，更不是你穿的体面就和修养有什么关系了。这些概念不能混淆。如果指责和帮助是一双手，请你伸出帮助的那只手，把另外的一只留给自己。
修养还体现在一些细节上。饭馆里，一碗汤洒在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你脚尖上。你咋办，即便别人不道歉又如何，是随风而去还是据理力争。
有些人吃饭，喜欢把菜翻来覆去，翻得底朝天再夹起一口，那怕是一盘花生米或青菜都如此。这还不如那些一上来就狼吞虎咽的人率性，暂不说卫不卫生，也不说是不是贫穷年代留下的陋习。我想说这种行为实际暴露了一个人内心的自私和心胸的狭隘。
有的男人有大男子主义，越是在人多的地方，越爱显威风。这皆是自身的浅薄，怕有惧内之说。修养的字典里没有怕字，只有尊重友爱温暖和谦让。夫妻之道贵在自然，不秀恩爱也不示强弱。你越在乎的就是你越缺失的。经常看娱乐频道各国颁奖，也经常听到大日本帝国和大韩民族的叫法。这也没什么，那是人家的自由，只是希望我们中国别这样，大不大，强不强谁都知道。过好自己的日子，让老百姓安居乐业，吃饱穿暖，没后顾之忧才是真的，干嘛没事叫嚣这些。
杨绛说过读书是为了遇见更好的自己。这句话告诉我们，学习不是狭隘的，不是为文凭学历，升官发财的，更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。而是为了重新塑造我们自己的精神长相，让我们视野更开阔些，能以更好的视角来诠释这个世界。
社会是复杂的，啥人啥事都有，但不喜欢逼迫之说。我更相信，那些杀人放火恼羞成怒的都不是本性使然，而是内心残忍变态所致。这世界上没有逼迫二字，多半都是自己为自己寻找借口，任何事情都有解决的途径和办法。这不是奴隶社会也不是封建社会，需要杀富济贫，揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵，非要泼硫酸；利益一旦伤害，就要刀兵相见。你相信孔老夫子能举起屠刀吗！如果能，我相信也是正当防卫。我们必须承认，有些事就是修养不够。
当然修养也不是一味退缩。孔子的弟子子贡曾问他什么是修养，孔子就讲了一个故事。说有一条狗，在一条路上喜欢咬人。第一个男人来了，狗开始攻击，这个男人本可以制服它，却左躲右闪。狗不依不饶，扑上去狠咬了一口，鲜血直流，男人翻起一脚，把狗踢出很远，狗打个滚落荒逃走了。第二个男人来了，狭路相逢，他想自己不是好欺负的，需决斗，狗扑上来时，他抓住狗的两只前腿，狗不得动，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗脑袋一口，就这样一口一口轮番咬下去，最后两败俱伤。子贡听后说，他咋和狗一样呀！
是呀！他咋和狗一样，这世界上什么人都有，每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，那怎么办？总不能和第二个一样人，你咬我一口，我咬你一口没完没了。这就是修养的分寸。
我们不要对号入座。有人说农村人如何，就恨不得群起攻之；有人说某某省咋地，就恨不得全体讨伐。这都没必要，说的人有他的孤陋和愚昧，听的人也不要风声鹤唳，四面楚歌。点代不了面，千万别往自己身上套。哪里人都有特点，一方水土养一方人，谁都热爱自己的家乡，人性都一样。他打击一片，你也不能善恶包揽。我们维护的是正义，保证的是自己，不能兼善天下，尚要独善其身。说者也许无心，听者也不必有意。我们每个人的境况不同，遭遇不同，高度不同，视角不同。千万不要现身说法，你只是自己的楷模，不能成为别人的榜样。言语是要经过时间检验的，人品是要经过事物考验的。
什么是修养？当我们不再提修养二字，当心中的鲜花和绿草都一一盛开了，修养的春风就来了。同样如果我修养够了，也就不会在这喋喋不休了。因为修养只需像赫本那样做好自己就行了；因为修养，只属于你一个人的精神长相。
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