高二优秀议论文(荐)
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的高二优秀议论文，欢迎大家分享。
高二优秀议论文1
高二优秀议论文：随大流大众效应
人们发现,如果在一群羊前面放一根树枝,头羊跳了过去,第二只、第三只也会跟着跳过去;即使把树枝拿走,后面的羊仍然像前面的羊一样,向上跳一下。这是怎么回事呢?原来,群羊普遍有一种从众心理:它们只知道盲目地模仿头羊的动作,而不懂得自己去思考,去判断。
人类又何尝不是如此呢?很多时候,我们放弃了自己的个性去“随大流”,放弃了自己的判断去“看形势”,似乎习惯了跟着别人走,习惯了踩着别人脚印,即使有过短暂的犹豫,但最终还是亦步亦趋跟在大家后面。我们在做一件事情的时候,并没有看清楚自己在做什么,想明白为什么要这样做,只是随波逐流,人云亦云,不顾自身实际,重复别人的老路。这样一味地盲从,结果必然是处处碰壁,严重的甚至会像那些跳下悬崖的羊一样,堕入毁灭的深渊。例如,当年“非典”肆虐时,社会上盛传板蓝根、醋可以预防和治疗“非典”,人们便疯狂抢购,由此导致这两种商品的脱销及价格的狂涨。而实际上,它们对于治疗“非典”并没有什么特殊的功效。人们的盲目跟风不仅没有达到治疗非典的目的,反而延误了疾病的治疗,产生了严重的后果。
所幸的是,古今中外,有许许多多有主见、有思想、敢创新的人,他们拒绝盲从,坚持自己的信仰和判断,用自己的`行动和成就证明了思考的力量。试想,如果哥白尼不进行独立思考,怎么会有颠覆定论的“日心说”?如果麦哲伦没有坚定的信念,而是随大流,认为“天如斗笠,地如覆盘”,怎会有完成环球航行的壮举?正是这些杰出人士,高举理性的火炬,照亮了历史的天空,推动了文明的发展和进步。
人与羊的根本区别在于,人拥有思想,会思考。如果说羊群盲目跟风是出于动物的本能,那么,人的盲从则是缺乏头脑,把自己等同于动物了。所以,作为万物灵长的人类,要善于思考,敢于创新,反对盲从,做一个清醒而理智的人。
无论什么时候,我们都要保持独立思考的能力和勇于创新的意识;对任何事情,我们都要自己去思考,去判断,并用行动去超越。让我们牢记:我们不是羊,我们是——人!
高二优秀议论文2
古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”当我们被置于绝境中时，常常能爆发出一股前所未有的勇气和力量，而后惊觉“柳暗花明又一村”。(开头点题)
“柳暗花明又一村”需要我们拥有“知其不可而为之”的勇气和恒心。(分论点一。段落总起句，且说明了“绝境取胜”的条件之一)春秋时期，礼崩乐坏，社会混乱，生于乱世的孔子却始终持着“建立礼乐文明的社会”这样的理想，坚定不移地讲学宣传。尽管处处碰壁，尽管机会渺茫，尽管世人不解，他始终持着“知其不可而为之”的精神和勇气，坚定地走下去。历史告诉我们，他成功了，儒家文化成为了中国传统文化的主流，他收获了属于他的“惊喜”。(客观来说，儒家成为主流有孔子的原因，而统治者的需要似乎是更大的原因。所以论证力度削弱。)
“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分论点二，点明另一条件。)当我们身陷囹圄时，你是否会因陷入绝境而感到迷茫无措，是否会因恐惧而畏葸不前，是否会因生机渺茫而放弃信仰。谭嗣同以死为代价向我们证明，胜者拥有不惧死生的勇气。在封建腐朽的晚清，他义无反顾地参加了维新运动，明知危机重重，却仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在狱中仍发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。他断绝了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神让我感动得想落泪。(论述文里展示出作者的感性)
“柳暗花明又一村”需要我们持有“即使不可能也要将其变为可能”的魄力。曹青菀是一个活泼的女孩，她曾参加“超级演说家”，以一口流利的普通话和饱满的演讲赢得了评委与广大观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医生诊断为患有严重精神性耳聋的'患者，并且这将严重影响到她学习说话的能力。尽管身体的不健全给她沉重打击，但在父亲的帮助下，她仍鼓起勇气，学习讲话，让自己的发生不受听力影响。我们可以试想，从不会讲话的她变成现在口齿伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病断绝了她所有退路，她只能学会勇往直前，置之死地而后生。幸运的是，她成功了，她成长到许多人都不能匹敌的地步。
当我们身处逆境时，当我们走投无路时，不要放弃希望，它会让我们拥有勇往直前的信念，鼓励我们走出逆境。
高二优秀议论文3
自古以来，圣贤的人皆具崇高的理念和坚韧的毅力，视野容纳这繁华的大千世界，不禁深感惭愧。
在凶险的峭壁上耸立的古柏，空气稀薄依靠晨曦的雾水和岩缝中的水份维持自己的生命，在地势险要的环境中茁壮千年，在浮云之上抵御千年之寒，却不显露出憔悴，在飓风呼啸，狂雨洒落，暴雪漫天的环境下耸立千年!他的每一叶无不充盈着毅力!
在枯燥的沙漠中了望的胡杨，呼吸着灼热的空气，顶着上古之炎，不懈的向下延伸数百米以获生存的液体，在飞沙走石中伫立的笔直。“活着千年不死，死后千年不倒，倒下千年不腐”，这等毅力是何等的强大他的每一寸肌肤，甚至他的周围都生长着毅力。
在酷寒的严冬中展现婀娜身姿的梅花，在万物因雪的'冰冷而沉睡时，他身悄然绽放，显出诱人的的粉色，释出醉人的芬芳，在严寒中依然柔和，但却不丢失刚强，“柔中带刚”，他的毅力早已在柔和中散发，随梅香传播到远处。
和古柏，胡杨，梅花相比，我可能更胜一筹，但他们身上散发的毅力，我显的如风吹而过的微沙，如万顷草原上的一株。
毅力，是强者的精剑;毅力，是文士的炼笔;毅力，是法士的羽扇;毅力，是我们飞向梦想的翅膀!
高二优秀议论文4
生活处处有竞争，这是无可否认的。国际竞争更激烈，使得人们的生活节奏加快，人之间的感情或许会因为个人精神压力大而导致淡化。不仅是国际竞争，行业竞争，工作竞争等都有可能影响到人与人之间的体贴和关爱。竞争与人情在何种立场上都有一定的联系。
世间固有人情冷暖，世态炎凉之时，只是看你是否能客观的接受这一现实罢了，至于这种对待人的态度是一时还是许久。这些也很难让人真正知晓，竞争必定是激烈的，竞争前后也会有不同的对待人的态度。倘若竞争的对象是你的朋友，你该如何是好？很多时候在竞争场上不能顾忌太多问题。竞争前，你对待你的朋友是友好的，竞争中，你对待你的朋友是得，苹果胜负才肯放松的。竞争后，你待，你的朋友是冷漠的，那时，或许你胜利了，以后只是朋友胜利了，但彼此，已经感觉因为一场竞争，友情已经渐渐疏远了，再也没有以前的那份热情了。
很多时候，竞争与人情，或许是二者不可得兼，有了竞争，人情一定会被竞争影响。激烈的竞争，导致人与人之间的`体贴与关爱渐渐冷淡，渐渐减少。或许是因为竞争花费了人们太多精力，使人的精神压力增多，对待人与事物的看法变得越来越复杂，无动于衷，到最后，就因为一场竞争，导致了友情的最终结局，友情的淡化。
一对要好的闺密的竞争故事，因为一场英语竞赛，一方想让自己成为更好，在众人心中得到好评，因为嫉妒闺蜜的成绩优异，什么基础都比他好，在英语竞赛中，他作弊了，她获得了第一名，紧接着第二名便是闺密。当好闺密知道自己同伴在竞赛中作弊，好闺蜜不是包庇他，而是去接发同伴的所作所为，这才真相大白。事后，因为这场竞争，好闺蜜，再也没有了这份要好的感情了，但为了维护正义，这样的做法是值得赞扬和学习的。
竞争与人情有一定的联系，无论竞争是如何激烈，都必须谨记，每个人都应有个度，不能因为竞争而丢失了自己的诚信，自己的友谊，竞争在生活中，处处都有，这仅是让你如何对待竞争，如何在竞争中既不失礼节又不缺人心。
高二优秀议论文5
生活中常有那么一些人，在遇到事情之后，便想把它们留到明天去做。到了明天，他们却又想把它们留到明天的明天去做。就这样，一拖再拖。到头来，不仅事情越弄越糟，他们自己也不免遇上棘手的麻烦。纵然有少数才华极高的人可以妥善处理。但自己终究也不免略显狼狈。
于是，人群中渐渐产生了分歧。一部分人认为：人生在世，须“今日事，今日毕。遇事“当断则断，决不拖泥带水。”做到“言必行，行必果。”
而另一部分人也毫不示弱。他们引经据典，大声呼喊，古人云“欲速则不达“又搬出谚语“心急吃不了热豆腐“等等，来展示他们所言所行均乃正确，均乃有可稽考。
孰不知，他们引用的古代经典已然过时，无法同现代的社会现实所相连。古语云：“欲速则不达。”是因为当时的社会现实较落后，很多事情必须要在特定的条件下方能完成，而要达到这些所谓的特殊条件，就只有一个字——等。飞将军李广有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的威名与功绩，一生终未封侯;大诗圣杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的雄心壮志，最终客死他乡;美词客苏轼有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪迈与勇敢，仍未得已重用。他们追求的非是“速”，而是“缘”。
而当今社会，随着科技的迅猛增长，科技的不断提高，社会的稳定发展。社会中涌现出大量职业，部门供人选择。“缘”已定，所缺的无非就是“人才”。“人才”们每天绷紧心弦，时刻地注意着周围的一切。他们努力地适应这新的社会，努力地填补着自己脑海里的未知，努力地吸收一切能够使他们一举能蜕变成“人才”的东西。他们缺的仅是努力所将付出的时间，争的也仅仅就是这努力所将付出的时间，这段时间越短，争取的越快，他们距离“人才”这两子也越近，他们成为一个新社会的新人类的.基础也将越牢固，他们达到他们人生巅峰境界的路也就越短。这时，他们的追求也很简单，一个字——速。
我们生活在一片新的天空下，历史的经典是永恒的，也是有限度的。超过了这个度，真理也会变成谬论。
新的社会，新的天空，新的人生，新的视野——欲速亦可达。
高二优秀议论文6
心在，则无所不能。——题记
心在何处?
阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱;钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下;“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。
心要在，在所爱之处。
“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的`大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。
心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。
有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱著名利金钱，向往高guan厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。
心在，则无所不能。
高二优秀议论文7
一个石子可选择在柏油马路上奉献它的一生;也可以选择随风飘动，游玩山川。它们选择了自己的人生方向，就坚定的走下去，永不放弃，最终创造了自我的价值，收获了它们各自的愉悦。
春季开花的是桃，夏季开花的是荷，秋季开花的是菊，冬季开花的是梅。它们在各自的季节里享受着各自的快乐，奉献着它们的能量，陶醉于他人的赞美。有“六年生根，一月开花”的艾米，有“昙花一现”的奇观，有大椿千年的传说，有上古之树的银杏。它们拥有着不同的命运，不同的展示自己的舞台，然而他们共同展现了生命的.美好，各自价值的实现。
野马喜欢在辽阔的草原上狂奔，狮子喜欢在午间惬意的休憩，海鸥喜欢在海风作用下翱翔，海豚喜欢在海底世界尽情舞蹈……正是由于它们构成了多姿多彩的动态大自然。大自然的无限生机，又正恰恰反映了他们各自的精彩。
物如此，人亦然。
有选择弃官归隐的陶渊明，有选择弃医从文的鲁迅，有选择提倡改革开放的。在不同的时代，不同的位置，他们都实现了自我的价值，完成了自我的突破。
曾经洪战辉带着妹妹求学的故事让我们感动，曾经演绎《千手观音》的舞蹈演员们让我们感动，曾经给我们带来无数欢笑的侯耀文老师让我们感动……不同的生活领域，不同的位置，上演着不一样的人生感动，在感动之余，所带给我们的是他们人格的闪光，人性的光辉。
霍金对宇宙的见解开启了天文学的新纪元，海伦·凯勒的坚强不屈让我们见证了奇迹的诞生，《钢铁是怎样炼成的》激励了一代又一代的年轻人。这些不同国家，不同位置的人，在此刻被赋予了更大的含义，他们代表了人类的进步，文化的飞跃。
生活中，有富可敌国的微软，有生活窘迫的工人，有身份高贵的纨绔，有勤奋好学的子贡。不同的位置，在常人开来有贵贱之分，高低之别，但是只要自己热爱自己的岗位，就会有人为你默默的鼓掌，为你喝彩。
位置，是一个固定的点;价值，是人生精彩的度量衡。不论你是否在一个你认为好的位置，只要你用心对待，享受它可以带给你的乐趣，那么你就实现了自己的价值。位置并不能决定价值;价值并不依附于位置。想创造自己的精彩，就要做一行爱一行，做一件事尽一份心，在生活中享受属于自己的那一番别样惊喜。
高二优秀议论文8
信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。
大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢?
由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。
“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。
历史的车轮行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的`头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。
欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。
高二优秀议论文9
愿，为一个陀螺，随着鞭子的挥动，高速的旋转;鞭子停下来的那一刻，也随即停下。这样的愿，让我第一时间里想到了青蛙，因为在小时候经常听到一句俗话是形容青蛙的，说青蛙是“戳一下，跳一下”。可是，仔细想想，两者有着质的不同。陀螺的态度是在鞭子挥动一下之后，开始高度旋转，知道不能旋转为止，那是一段不短的时间;青蛙的态度是在棍子戳一下之后，往前跳一步，然后就静止不动了。两者的态度是不一样的，态度的不同则导致了后的结果不同。鞭子和棍子可以是工作的来临，工作一下达，希望成为陀螺的我，也希望能够高度的旋转，直到把我的精力用尽，把我的才华用尽，做到好的结果，而不是像青蛙一样，只是做了一点就就放到一边，找任何借口为自己没有完成工作开脱。我认为能够认定一件工作，然后付出自己能力范围内的任何价值，即使终，没能完成这项工作，那也是成功的。我尽了自己大的极限，我实现了自我的价值。
愿，为一剪梅，迎着冬天的到来，而绽放自己的光彩。“不经一番寒侧骨，怎得梅花扑鼻香。”如果不是梅花能够经受住一次次寒风暴雪的侵袭，我们怎么会有扑鼻而来的梅花香呢?愿为一剪梅，在寒风暴雨中，坚持着，屹立着，不为任何的事物而垂了自己的枝干。在工作上，总会遇到各种各样的平时不常遇到的问题，特别是像我这样才从学校里面走出来的学子，能力的测试、人际关系等等都是我们要去经历的，在我们成大的过程中，总会遇到这样、那样的问题，但若能像梅花一样，在困难面前不垂下自己骄傲的头颅，不丢失迎战困难的决心，那么总会有办法解决所遇到的困难，俗话说得好“船到桥头自然直”，迎上困难，像梅花一样毫无畏惧，那么我总会顺利的靠岸，找到我的人生，收获我的成功。
愿，为一隐士，“不以物喜，不以己悲。”若我之前的愿望都是成为不可能存在的'存在，那么隐士，是我所追求的，不因为高兴的事而狂喜，不因为自己而感到悲伤。我想要成为一个拥有平常心的人，不管在何时都能淡淡然的，对待每件事。适当的高兴，适当的悲伤。不要因为做出成绩而高兴到忘乎所以，不要因为做错了事情而悲伤到否认了自己的存在。
愿，我想成为的人，物有很多，是我无法一一述说的，但是我的人生不是什么的仿制品，我想成为的终还是自己，只有我自己可以让我自己变成我所希望的，却又不迷失了自己的原本所拥有的。我相信我的态度，会让我成为一个成功的人，而我的人生将是彩色的，绚烂，夺目。
愿，我所有的好的态度，能够让我拥有我想要的却不失自我的成功，能够有一个精彩绝伦却又不失平凡的人生。
高二优秀议论文10
行走在美丽人间，没人希望自己矮化成只晓得直立行进的动物;徜徉于茫茫人海，没有人希望自己的视野只浓缩为一个平凡的背影。对于人的生命来讲，意义就在于视野的延伸。
如果一个人一生的路都是俯首来完成的，那么你可以将其定义为平庸，因为即使在坦荡无涯的大路上，他收获的只有寂寞和平凡而已。无数人间景色都被他抛于天外，所以突破生命的瓶颈，在于扩展你的广角。
将更多的精力倾注于自己的世界，也许是人本性的使然，纵使你幸福如生云端，但你生命的意义早已被压缩成一线天。而有的人将生命的始终贯穿于对全人类无尽的爱，他们令人折服的生命视野，令吾等小辈自叹弗如!
还记得当年特蕾莎修女接受诺贝尔奖时那令人回味的一幕。这位年迈的修女没有想到自己在一夜之间成为富翁，他用行动践行着来自天主的诺言，她设立临终关怀院，为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时，她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑，构成了全人类最动情的一幕，她才是圣女的肉身。
特蕾莎的视野没有国界，在她眼里，天下所有的苦难者都是她照亮的对象。她的视野是广博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的价值在全人类得到共享。
因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾;因为拥有广阔的视野，马丁路德金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。因为有了广阔的视野，才有了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
是的，生命的意义不应该被定义为平凡，生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的'是需要我们去仰望。无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。
站于礁石，纵横四海，收尽天下兴亡多少事，品察多少人间疾苦，体味多少深明大义，仰望过多少道德丰碑!我们的视野由此展开。
视野的广度，决定你行动的力度;视野的广度，决定你仰望的高度;视野的广度，决定你生命的深度!扩展你的视野，延伸你的生命，世界由此美丽!
简评：本文是一片典型的议论文。在材料的运用语言的表达方面都达到了一定的高度。行文灵动活泼、富有个性。材料没有套用陈滥的论据，而是灵活恰切的运用了充足的新颖事例;同时很注重论证的技巧：或铺排，或叙议结合，或繁例简例交叉运用。语言富有哲理，多用排偶，逻辑严密。
高二优秀议论文11
海伦·凯勒说：“我滑落过，跌倒，摔倒，头破血流，但是我战胜了自己，继续攀登。因为我看见灿烂的云霞在向我招手，希望的顶峰就在前面。”
我一直钦佩海伦的坚忍与毅力，那就像是一个顽强的生命在歌唱，用她的灵魂在歌唱，她留给世人一个永恒的纪念。她在人生苦难中一步步走来，一步步攀登。最终登上了希望的顶峰，最终让生命结成了丰硕的果实。
老年的贝多芬在经历了人间苦难后仍高唱着《欢乐颂》，我无法想象一个音乐家听不见声音的绝望和痛苦。一个医生为了创作乐曲的人如何在一个没有声音、安静得让人悲凉的世界里活着，并继续他的创作？他同样拥有坚忍和毅力，以及他对于生活，对于生命的热爱。他高唱着《欢乐颂》，赞美生活，赞美生命。苦痛和灾难并没有让他屈服，而是让他用顽强的毅力去成就自己的事业，让生命结出丰硕的果实。
果实的成熟需要阳光，需要养分，需要时间爱你。即使是一朵花的绽放也是需要长时间的努力，果实的成熟是生命的结果，伟大而艰辛。
生命的旅途总是充斥着幸福与灾祸，欢笑与苦痛，喜悦和悲伤。没有人能躲避苦难，苦难是生命中不可避免的沿途风暴。列夫？托尔斯泰说：“没有风暴，船帆只不过是块破布。”同样的，一个人的生命如果没有经历苦痛，又怎么会体会盗幸福的真谛，又怎么会了解生活的意义，又怎么实现生命的.价值？
我们要勇敢地承担生命的责任，勇敢地面对生命的苦难，勇敢地与生命中的挫折、不幸、灾难拼搏。不幸是天才进步的阶梯、信徒的洗礼之水、弱者的无底深渊。我们一生的事业就是要让生命结出丰硕的果实，那是你抗争过、拼搏过的结果。也只有我们真正地付出努力，我们的生命才拥有了价值，才实现了意义。
苦痛和灾难不可避免，是我们无法选择生活的境遇，但我们可以选址生活的态度。永远不要放弃自己，永远不要放弃希望。有些人获得很黯淡，并不是他的生活没有春光，而是平淡的心境早已把所有朝向春光的窗户悄然关闭。所以在人生的旅途中一定要坚信生命的希望，要坚定自己的信念，要勇敢地攀登，去实现人生的价值。生命的果实经历过风霜，经历过飞雪才更具有真味，才更加真实和丰硕。
永远不要哀叹，要像树叶一样又一生绿色后成熟一个金色的梦。用你的生命去拼搏和努力，在你摘取生命硕果的时候你就会感谢曾经苦痛和灾难，感谢它们让你在荆棘丛生的旅途中体会到生命的意义。
高二优秀议论文12
朋友，其实很简单，他们会在你伤心的时候安慰你，在你难过的时候劝告你，在你遇到难题的时候想尽办法为你解决。
回忆着，我们几个朋友一起游玩的画面有时候总会在我的头脑中浮现，我们曾经叱咤风云，看淡世间的一切我们有福同享有，有难同当，每当烦恼的时候也只有回忆起曾经的我们，我也才偶尔会笑一笑。
由于家庭的工作原因，我许多时候都是只有一个人吃饭，一个人听歌，一个人写作，一个人看电视，但是即使这样我也并不恨父母，因为我知道父母为了赚钱从而缺少了与我和姐姐陪伴。也是因为这样，朋友总是问我只有一个人吃吗？然后来我家和我一起吃饭，一起听歌，一起写作，一起看电视，一起打牌……逐渐的，我们之间的友谊加深了许多。
也许在别人的眼中自己一个人，或许是孤单的，或许是寂寞的。但是在我的眼里却刚好与之相反，一个人的时光虽然难免有点的苦涩，孤独，但是我却从未感觉到孤独，反而促使我养成了独立，成熟。也许是有了朋友的陪伴，一切也改变了不少。
朋友，是续家人之后的亲人，时间的无情流逝，使我们越走越远，反而这样，我们的友情也随着时间的流逝越来越珍贵。
再过一年，我们即将迎来我们人生中12年教育的`最后一年，也就是高三，也将表示我们会在这一年后各奔东西，寻找各自人生的道路。
也许正是这样的匆匆，送走昨天的你，迎来今天的我，才使我们有更多的擦肩和相遇。
而正是这样的一次相遇，促使了我们的生活中变得色彩斑斓，不再黑白。
有朋自远方来，不亦说乎。
所以，且行且珍惜。
高二优秀议论文13
愿，为一个陀螺，随着鞭子的挥动，高速的旋转;鞭子停下来的那一刻，也随即停下。这样的愿，让我第一时间里想到了青蛙，因为在小时候经常听到一句俗话是形容青蛙的，说青蛙是“戳一下，跳一下”。可是，仔细想想，两者有着质的不同。陀螺的态度是在鞭子挥动一下之后，开始高度旋转，知道不能旋转为止，那是一段不短的时间;青蛙的态度是在棍子戳一下之后，往前跳一步，然后就静止不动了。两者的态度是不一样的，态度的不同则导致了最后的结果不同。鞭子和棍子可以是工作的来临，工作一下达，希望成为陀螺的我，也希望能够高度的旋转，直到把我的精力用尽，把我的才华用尽，做到的结果，而不是像青蛙一样，只是做了一点就就放到一边，找任何借口为自己没有完成工作开脱。我认为能够认定一件工作，然后付出自己能力范围内的任何价值，即使最终，没能完成这项工作，那也是成功的。我尽了自己的极限，我实现了自我的价值。
愿，为一剪梅，迎着冬天的到来，而绽放自己的光彩。“不经一番寒侧骨，怎得梅花扑鼻香。”如果不是梅花能够经受住一次次寒风暴雪的侵袭，我们怎么会有扑鼻而来的'梅花香呢?愿为一剪梅，在寒风暴雨中，坚持着，屹立着，不为任何的事物而垂了自己的枝干。在工作上，总会遇到各种各样的平时不常遇到的问题，特别是像我这样才从学校里面走出来的学子，能力的测试、人际关系等等都是我们要去经历的，在我们成大的过程中，总会遇到这样、那样的问题，但若能像梅花一样，在困难面前不垂下自己骄傲的头颅，不丢失迎战困难的决心，那么总会有办法解决所遇到的困难，俗话说得好“船到桥头自然直”，迎上困难，像梅花一样毫无畏惧，那么我总会顺利的靠岸，找到我的人生，收获我的成功。
愿，为一隐士，“不以物喜，不以己悲。”若我之前的愿望都是成为不可能存在的存在，那么隐士，是我所追求的，不因为高兴的事而狂喜，不因为自己而感到悲伤。我想要成为一个拥有平常心的人，不管在何时都能淡淡然的，对待每件事。适当的高兴，适当的悲伤。不要因为做出成绩而高兴到忘乎所以，不要因为做错了事情而悲伤到否认了自己的存在。
愿，我想成为的人，物有很多，是我无法一一述说的，但是我的人生不是什么的仿制品，我想成为的终还是自己，只有我自己可以让我自己变成我所希望的，却又不迷失了自己的原本所拥有的。我相信我的态度，会让我成为一个成功的人，而我的人生将是彩色的，绚烂，夺目。
愿，我所有的好的态度，能够让我拥有我想要的却不失自我的成功，能够有一个精彩绝伦却又不失平凡的人生。
高二优秀议论文14
“物以类聚，人以群分。”这是对飞机上这种现象最好的诠释：都是差不多的年纪，头等舱的旅客往往在看书，公务舱的旅客在做公务，经济舱的旅客则在打游戏、聊天等。机舱内的贵宾厅，与普通候机区的人，他们所做的行为格格不入，可见，一个人行为体现着他自身素质的高低，从而影响了他的位置。
不可否认，一个人的良好行为，会提高其自身的素养，而这些往往影响着他自身的位置。正如飞机上的现象，看书的人都坐在了头等舱，就是因为他们自身良好的行为，高等的'素质，才会促使他们心中有更高的追求，渴望站在最高的位置，因此都聚在头等舱。而坐在公务舱与经济舱的旅客，他们也有着不同的素养，做出不同的行为选择，从而根据他们的需要去选择自己的位置，这就是区别。
所以不同人有着不同的素养，有着不同的行为，而正是如此，这往往影响着他们的位置。一个人的行为影响着他的位置，飞机上的现象给我们深刻的道理，你自身拥有的素质，你自身的行为，会影响你的位置。一个良好的行为，会给予你更好的环境，给予你更好的舞台，给予你更好的人生。而那些平凡的行为，只能自身适应身边环境的变化，处在平凡的位置上。中国优秀乒乓球队员郑亚平，她从小热爱乒乓球，但因为个子小而经常受到嘲讽，但她并没有因此灰心，更也没有想过放弃，而是不断刻苦训练，用自己的行动证明给大众看：她是有实力的！最终站在高高的领奖台上，享受着一切属于她自己的荣誉。这恰恰说明了个人行为，影响着的位置。
纵古观今，人的行为，与他自身所处的位置有着莫大的联系，许多风流人物也因为他们的行为获得了崇高的地位：倘若张瑞敏无用诚信创写辉煌历史佳绩，那么就没有今天辉煌的海尔企业；倘若林书豪没有他勇敢的藏獒犬般的血气方刚，那么就没有今天的辉煌战绩；倘若周鸿祎没有勇敢挑战的精神，那么就没有今天的创业人。
行为影响位置，行为决定高度，行为决定了他人对自己的眼光，决定了自己的成就。我们要用良好的行为习惯，去追求更好的高度，创造美好的人生！
高二优秀议论文15
炎黄时代，文明昭然；春秋战国，百家争鸣；秦皇汉武，世人敬仰；唐元中兴、康乾盛世；民族独立，伟大复兴……5000余年的辉煌，5000余年的积淀。在这个大国度里，有着广阔壮美的山河，有着悠久的文化传承；有着先人对世界的科技贡献，也有天材地宝，能人异士。而这个泱泱大国支撑数千年不倒的原因，就是中华民族从未断绝的民族精神……美丽的中国，历史的“中轴”上，熠熠生辉，美丽动人。
21世纪，一个崭新的中国，一个统一、和谐、富强、民主的大国，正在世界舞台上扮演者重要的角色。历史不能尽善尽美，虽然也有过伤痕累累，但是，凭借着从未断绝的民族精神，在坚持不懈的奋斗中，我们终是站起来了。
十八大中提出建设“美丽中国”，从政治、经济、军事、文化、社会多个层面，构建新中国式美丽。现在的中国美吗？毋庸置疑，美。
社会主义中国，在中国共产党的带领下走上了辉煌的舞台。从只有社会主义才能救中国，到只有社会主义才能发展中国，我们改革开放，使得中国用30余年时间就达到了5000余年都没有达到的高度。就是这短短的30余年，中国创造了一个又一个的`奇迹，辉煌与美丽，都体现得淋漓尽致。
从一穷二白到现在的世界第二大经济体，仅数十年时间。在这数十年时间里，正确的政治制度，正确的指导思想，使得13亿人口的大部分人从此褪去了贫穷的帽子。我们的吃穿衣食住行，都在不断的变换，越来越多样，越来越新式，越来越科学。小康社会，最重要的就是经济力量的变化。我们不再一味的依靠外国，我们已经可以自给自足，还可以惠及其他国家。美丽的政治带来全新的发展，中国现在所体现出的美，是一种使得中国挤入大国行列的经济力量的美。
自新中国成立开始，中国就从未间断与忽视过国防科技的发展。从五六十年代的两弹一星，到深究巡天、深海潜航，中国从多个方面、多个层次巩固和壮大着国防力量。正是国防力量的提高，才使得其他国家认可了中国，认可了这个大国。新中国每一次的阅兵，都有着重大的变化。从大刀长矛，到现代化武器，是中国军事力量的蓬勃展现，是中国实力的象征，是国内和谐的保证，是国际和平的有力维护。这是令国人心生自豪的美。
中华民族拥有的灿烂文化。“中国从3世纪到13世纪曾保持了一个让西方世界望尘莫及的科学知识水平”。这就是中国辉煌文化的一个体现。我们有着博大精深的汉语言，有着各种先进的思想与创造，不管是古代还是现代，始终蓬蓬勃勃，经久不息。科技的世界里，“四大发明”，都是常被人提起的标志，还有那些鲜为人知但却推动了世界发展的科学技术，不少都来自古代的中国。交流促进了文化的发展，一如最早的丝绸之路，到隋唐之际的遣隋遣唐使，中华文明走向了世界，华夏大地成了世界向往的地方……中国之美，也在于其灿烂的文化……
现代社会，和谐也是一个重要的因素。在过去封建传统礼教下，我们所展现的一些行为是不被现在社会所认可的，因此我们在改变着。虽然曾经有过外国人瞧不起中国人，认为中国人是粗俗迂腐不化的，但我们在世界的影响和社会制度的变革中，大部分的中国人已经脱离了旧社会的封建迂腐。我们的观念在改变，我们的行为更加文明，人文关怀更加的到位，人人平等得到了最大化的实现。唯有文明的思想才能走出正确的道路。相比曾经，现在却美得多了。
我们为祖国的历史上的“美丽”而自豪，更为她现在的“美丽”而骄傲！
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