经典议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的经典议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
经典议论文1
自古以来，文章都是写出来的，故曰写作文。
自己写的叫真作文，但也有许多是属于假作文。虚情假意是假，无病呻吟是假，弄巧成拙是假，胡拼乱凑是假……有隐性的假，也有显形的假。
因此，作文要打假！ 有人说：“天下文章一大抄，看你会抄不会抄。”古往今来，恐怕就有不少人就栽在“不会抄”上吧。
古人有诗词创作里的用典落下“掉书袋”之诟，今有80后作家郭敬明承认《梦里花落知多少》有所抄袭，原北大某教授学术腐败着作里的大幅篇章皆为译着，高考满分作文披露报端方知是侵权但已蒙混了判官的眼睛侥幸取胜者不在少数。笔墨官司常闻，身败名裂者亦不为鲜事。
原创的作品是自己劳动的成果，是受知识产权以及着作权保护的。然而，“舶来”者投机取巧，移花接木，“拿来”就是，优哉悠哉。
那么，怎样看待摹仿之作呢？所谓摹仿，就是参照范例去写作，本是中小学作文训练过程中的必由之路，本无可厚非。然而，人家的东西多，自己的内涵少，就有宿构、套作之嫌了。
无怪乎现在的中高考语文的作文试卷上，非得注明“不得抄袭”的警告了！ 随着网络信息技术的`发展，现在只要你输入几个词语，就可以立即生成一篇作文出来。或者嫁接，或者拼凑，或者网上就能搜索到现成的文章。
有的把它改头换面，就像孙悟空摇身一变，成为自己的“大作”了！心下窃喜，何等快哉！ 更有“枪手”高额收费，撰写你需要的论文、总结，亦常闻某老师布置了作文题，小学生回家就立即告诉爷爷奶奶“今天，老师又给你布置作文题了！”等等。 陆游说“文章本天成，妙手偶得之”，道出了灵感与成果的关系，杜甫那“两句三年得，一吟杀泪流。
吟安一个字，捻断数根须”的凝神艰辛，贾岛“推敲”的故事传之千古，李白那许多脍炙人口的诗篇，印证了“读万卷书，行万里路”的哲理。因此，“文章千古事，得失寸心知”！ 在注重“扫黄打非”的今天，作文也要打假。
希望同学们老老实实做人，认认真真作文，以“我手写我口，我笔记我心”，发挥自己的聪明才智，写出属于自己宝贵劳动成果的精神产品，既讲文品，更讲人品，做到文如其人，做一个文思泉涌、文采飞扬的“大写”的人。
经典议论文2
妈妈告诉过我，宽容是一种美德。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之短;我们为人宽容，就能够赢得友谊，获得更多的朋友。宽容是高尚的，但要做到宽容却不是一件容易的事情。我们常常为了一些鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈;对于他人的过失，念念不忘，耿耿于怀，这就不是宽容的做法。
教师告诉过我，宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的过失，他的境界就会上升一层级;一个学会了宽容，他就掌握了自我提高的有效方法。
而我认为宽容使自我远离痛苦和烦恼。一个不宽容的人，会整天陷于烦恼之中。心胸狭隘、处处防设，对人淮有敌意，一个懂得和宽容相融合的人，会体察他人的内心世界，诚心帮忙他人，心胸开阔，与人为善，因而受人尊敬。生活经验告诉我们，善于宽容，利人利己。宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自我的行为，宽容能使自我远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。
步入初中的殿堂的我学会了用优美的话句去描述。此时我认为宽容是;
宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪，能容下竞游的百舸，也能容下一叶扁舟。
宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘，能容下参天大树，也能容下一棵小草。
宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，敲醒沉睡的爱心，宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。
宽容是涵养，是理解，是关怀体谅，宽容是给予，是奉献，是新月一弯，是彩霞一片……。
树林里找不出两片完全相同的叶子，人间找不出完全相同的两张面孔。人和人之间存在各种各样的.差异，需要互相宽容，需要尊重彼此的个性。宽容是有原则的，不要盲目的。宽容要讲究策略。当我们受到别人无意的伤害时，要善于宽容别人的过错，切不可冤冤相报，以牙还牙，在可能的情景下，还要以我们的宽容，感化当事人，使其改过。当然，我们绝不迁就“坏人”“恶人”在原则问题上，不能让步。
学会宽容，你会友好待人，进取应对人生。宽以待人，你就会多了一扇窗户，拥有一份温馨，同时也净化了自我，让我们用宽容对待自我身边的人，让我们用宽容的心唤醒迷失的良知，迎接欢乐，美丽的明天吧!
经典议论文3
黑夜也会忘记自己要降临而让白天长久成了夏天，星星也会认为找到了自己的归宿撞击另一颗星星而毁灭，冰川也会认为白云是美妙的天堂而让自己飞翔却化作了雨滴回到了大海，人们也总会认为那条大路是开满鲜花平坦美丽却自己陷入泥沼。
许多人会在慢慢人生路上拐入一条阴森狭窄的胡同寻找自己思念的故乡却在很多人的质疑下在下一个拐点怀疑自己是否正确，努力寻找，在最后一个不可能中回到了故乡。
如果说“出错”，是一个结果，那么“犯错”就是一个过程，开端就是你的过度自信。
我们会在一件事上做出决定，当你不确定的选择时，那可能就是一个对的答案，是所有人都选不出来的答案。可是，当你在完成这个决定，走一半路停下回头看，你会感到怀疑了，会折返，重新审视题目和自己的决定。你这时候就是出错的缘由了。
正确的路上总是困难重重，你会很疑惑，也会很失落，可你坚持做自己时，本着一副“管他呢”的态度，尽头就是花园了。错误的.道路上也是困难重重哦，会不会疑惑呢？好，就把这场旅途比作一条小胡同。
正确：在走时，左边打开一扇窗户，大妈探出头来，皱着眉头说道：“唉，孩子，你坚持要这样吗？听大妈的话，去那边，你看那多平坦！”你苦笑着过去了，右边打开一扇门，大爷拿着浇水壶，担忧地说：“孩子回去吧，这边怎么会是最好的呢？别那么倔强！”你还是坚持，这时，对面走来一位年轻强壮的青年，他对你说：“你要不再想想？”你不会感到怀疑吗？这时就会回去了，但是人们的决定不同，有的会继续回来走，有的就换成了错误。这条路还蛮惊险的哈！
错误：不像正确那样，多少人会在身旁提醒，那些人都闭了窗户，悄悄躲在窗帘后看你出丑呢！你不会开心么？哈哈，这条路是对的！我没出错！过了胡同是荆棘丛，拐弯抹角却找到一片树林，走进去不一会就到尽头，扭扭捏捏返回来心里一直计算着，最终到达了错误的终点——一扇高大厚重的墙。
失望的走回去，抬头看看那一扇扇紧闭的窗户，想着为什么人们不来提醒，改回答案后，人们也就不说话了。
想一想出错的过程好不好？就是所谓的“犯错”。不好玩么难道？自信与自卑完全融合到了一起，你会憧憬着，可是到了最后却是不值一提。你不是学到了很多嘛！在一条错误的胡同里知道要拐回来了，在迷失自己后会静下心来发现自己。这难道不是值得骄傲的事吗？
或许沿途风景很好，可是也要适当的回到现实，还有温馨的家庭不是？
用最简单的例子来说，爱迪生几万次的实验，最终万里挑出一个成功，这说明出错是必然的，但是我们要在出错的过程中学到道理也是必要的，毕竟想要最终成功嘛！
让我们在可以犯错的年纪尽情的犯错吧。过了这个年纪就不会有人来原谅了，只能躲在家里试着原谅自己。
多试着出去玩吧，玩着玩着你就玩对了！
经典议论文4
春天，本是芳草茵茵，佳木葱茏，鸟语花香的季节。可这几天漫步在校园的植物园中，却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波，想起前几天发生的一件事，真叫人寒心！
前些天，不知是哪位同学一时兴起带着鱼雷来到植物园的小潭前，准备把小鱼儿推向死亡的边缘。随着一声声嘹亮而令人心颤的鱼雷爆炸声，小鱼儿在苦苦挣扎无效之后，终于难逃死神的魔爪。荡起的水波布满了小鱼儿们浓浓的血迹，看着血肉模糊的它们，岸上不仅没人阻止，而是大家的哄堂大笑。顿时，整个植物园布满了血腥，给人一种毫无生机、令人心痛而惋惜的氛围。
那些同学有没有想过，就算是条小鱼儿，它也是一个有思想、有情感的'生灵，你们怎么可以把自己的快乐建立在他人的痛苦之上呢？平日里，你们都会高呼“热爱生活，珍惜生命”的口号，可为什么不这样做呢？为什么连一条小生命都不肯放过呢？知道吗？你们是多么残暴。多么冷酷，多么自私自利！你们根本没有把学校的利益放在第一位，只顾自己寻开心，严重违反了中学生行为规范的要求。你们有没有受到良心的谴责，有没有醒悟，有没有为小鱼儿感到惋惜？
对于有些同学、口号，只不过是一种流行的形式，而行动却与之背道而驰。
因此，我想告诉大家——给自己一面心镜，一面照透自己心灵的镜子。用它来约束自己，提醒自己，看自己是否表里如一。千万不要用伪装来掩饰自己，让自己戴着面具生活，因为那只是自欺欺人而已。我们应该从身边的小事做起，把行动投入到口号当中去，善代生命，珍惜生命，热爱生命。
经典议论文5
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富!
世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的`一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
经典议论文6
悲伤的重量大约只有一杯水的重量。
在阴霾的雨天，是悲伤的爆发期。往事的琐事都会像春笋般在我的心头冒出来：小A和我吵了一架；小B不小心打到我了；小Z误会我了；小Y的叽叽咕咕……
这些事都不大，只能存在大约3分之一滴水的量，但很快就满了。于是，我将这杯忧伤倒掉，放回原地，看见水仍一滴一滴自顾自地往下流，有点像我家闹钟的声音，滴答，滴答……
停下笔，往我的右边看，小B和小Z在吵架，像劣质的电影拍摄的无聊的镜头。原因很简单，简单的像一杯水一样单纯：小B不小心碰掉了小Z的文具盒，小Z有点生气，便把小B的笔袋从课桌里翻出来，扔到地上，里面的笔一支一支地滑落，像做秋千般有次序。我看得出小B很气愤，因为那上面印有她最喜欢SNOOPY图案。小B接着把小Z桌上的教科书打翻在地，还重重地睬了两脚。小Z怒视着小B，很快，小B白色的裤子上落下了两个脚印，上面沾满泥土的花纹清晰可见。接着，继续，互相乱打。
结局是，不，没有结局。因为我看见小Z的眼圈红红的，泛着泪光；小B浑身在颤抖。
换一个角度，我又看见小Z旁的小Q在帮她捡东西。这让我想起不久前小Z对我说的，你看到小Q跑步的样子吗，好做作哦，还那么喜欢粉红色，真是！突然心里感到一阵恶心。
出与对朋友的.情谊，我上前对小B说，算了，不是什么大事。随后，看到小B指着我对小Z说，我是看在她的面子上，才不跟你计较的。骄傲中透着一股不服输的力量。小Z淡淡地看了我一眼，再看了看小B，没有再说什么，但我却分明感受到了她的不屑。
突然听到了水里的声音，是两滴。
我把水倒掉了，放回原处，继续听到滴答，滴答，有点像我家的闹钟。
经典议论文7
我认为议论文的教学和议论文的写作训练应同步进行。从培养议论能力的过程看，包括四个训练阶段，即：感性准备阶段──初步训练阶段──全面训练阶段──巩固熟悉阶段。
１、感性准备阶段。学生第一次接触议论文。但是文本又不都是规范的议论文，直接讲文本内容，学生很难一下就掌握议论文的基本模式套路，那么我们不妨在教学中先给学生几篇规范的议论文。如旧教材中的《谈骨气》《理想的阶梯》《想和做》等，让学生对规范的议论文的结构和思路有一个基本的认识。
２、初步训练阶段。学生在感性认识的基础上，结合文本设计的写作内容，做两次练笔。如九年级上册中“笑对失败”、“善待他人”“好读书，读好书”等话题。这样有的放矢，应该能取得比较好的训练效果。
３、全面训练阶段。全面训练不是也不可能是巨细无遗、面面俱到的训练，而是抓住若干基本点，求其较为牢固地掌握。那么，我们在讲完规范议论文之后，就可以讲文本中的《敬业与乐业》《事物的正确答案不止一个》《中国人失掉自信力了吗》等文章。增加学生对议论思路随实际问题的变化而变化的认识。在这一阶段我们同时还可辅以简单的材料作文让学生练习。
４、巩固熟悉阶段。这一阶段也可以根据文本内容，如：九年级下五单元：以孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文。题目自拟，600字左右，注意立论要有根据。
在议论文的写作训练中一定要指导学生注意：
１、要有明确的论点：
论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点必须要正确、鲜明。
所谓“正确”，就是要符合客观实际，符合马克思列宁主义科学真理；所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明，肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱两可。论点有中心论点和分论点和论据材料的统帅，也是议论文得以存在的根本因素。议论文的主旨就在论证作者的主张。因此写议论文，必须要有明确的观点（即中心论点）。
给材料写议论文，需要我们读懂材料，抓住议论的话题或材料中的关键词，从不同的`角度思考分析从而确定中心论点。
２、要选好论据，用好论据：
写议论文，在提出中心论点后，必须使用论据加以论证。论据有两种：一是事实论据，二是理论论据，无论使用哪种论据，都必须为论证中心论点服务。写作时要根据观点的需要，审慎地加以选择，力求观点和材料的高度统一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能紧紧围绕所要论述的观点不是紧扣这个观点的，一定要忍痛割爱，弃之不用。如写《学然后知不足》一题，如果引用“欧阳修四岁丧父，家贫无纸，母亲用荻画地教他写字”这个例子，显然不妥，因为它属于勤奋成才方面的典型事例，却不能成为论证本文论点的材料。因而写议论文所选论据一定要与论点一致而且要正确无误，还要典型、新鲜。
写议论文，不但要选好论据，还要用好论据，所谓用好论据，就是紧扣中心论点，对所用的事例论据进行分析，对所用的理论论据进行阐述。但很多学生不会用事例，简单地认为写议论文就是提出个观点举几个例子就行了。于是在文中出现的常是有“例”无“证”，以“例”代“证”，写成的议论文是观点与例子的简单叠加。比如，有个同学就材料《爱因斯坦的第三只小板凳》作文，他提炼的观点是“失败是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出观点之后，第二段联系实际展开议论时，举了以下事例：
① 爱迪生发明电灯经历了无数次失败，最终成功。
② 二战中美国海军在珍珠事件中遭日本重创，后来反败为胜。
③ 哥白尼等人坚持以太阳中心说经历数次挫折，最终还是被人世人认可。④英国名将威灵顿，在和拿破仑的较量中被打败，后来又重新振旗鼓，在滑铁卢一役打败拿破仑。
⑤ 有同学在做数学题遇到难题，反复思考，终于解出了这道题。
整篇文章不足６００个字，中间论证竟用了５个事例，这５个事例叙完之后，基本未做任何分析，就用“由此看来……”结束了文章。这篇文章乍一看似乎论据充足，而实际上只是简单罗列了一堆松散的材料，没有找出事例隐含的道理或规律，也就是说这个学生选择了论据，但未用好论据。
针对学生事实论据选好后，无法说理的现状，教者应选择几种适合学生水平的分析方法，进行强化训练。
① 例后评价法，即对所举事例围绕论点进行评论；
② 正反对比法，即举一例再举相反例子，以形成正反对照，然后再加一两句分析的方法；
③ 反向假设法，即举例后再向相反方向作假设的方法。
学生掌握了这三种方法后，就能摆脱论点、论据无法有机结合的状况。
３、要合理安排论证的结构。
议论文一般是由提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）这三部分构成的。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点一般放在文章的开头部分即提出问题──引论部分。如《谈骨气》一文，开头直接提出“我们中国人是有骨气”这一中心论点；有时也可在文章中间部分提出中心论点，如《事事关心》一文，从对一副对联分析中提出“既要关心政治，又要致力读书，两方面要紧密结合”这一中心论点；也有的中心论点是在文章的结尾部分归纳总结得出来的，如孟子《生于忧患，死于安乐》一文，就是在文章结尾部分归纳得出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。论证的过程主要安排在分析问题──本论部分。论证的过程根据需要，可以并列从不同角度来论证，即并列式结构；也可以逐层深入地进行论述，即递进式；也可采用总分式、对照式等。不同类型的文章又有更为具体的模式。值得一提的是写给材料的议论文，应该注意在论证过程中使用所给材料，其行文结构大致如下：
① 概述材料；
② 提出本文的论点；
③ 分析所给材料（紧扣论点）；
④ 联系生活实际论证（紧扣论点）；
⑤ 总结（紧扣论点，照应所给材料）。
这种模式与我国文章的传统写法──起、承、转、合不谋而合。运用范围相当广泛，可用于读后感、观后感、影评等，掌握这种模式对学生来说是不无裨益的。
经典议论文8
有人说生活是一个舞台，而我们是在台上表演的一个个戏子。
每出戏，我们都要卸一次妆，换一次妆。这出戏我们扮演的是神机妙算妙计横出的诸葛亮，也许下出戏就扮演不伦不类为人唾骂的陈世美……就这样，我们不停地卸妆上妆，下台上台，努力扮演着每一个角色。我们活得好累好累，我们没有自我，我们只是穿梭于生活大舞台的戏子，我们只能跟着剧情的发展或喜或怒，或哭或笑；或低声下气，或耀武扬威。
我们没有评价自我的权利，因为我们只是一个个戏子，我们的前途和命运只能把握在观众手中。观众的声声赞扬或热烈掌声会把我们捧得很高很高，而观众的几句谩骂或唾弃又可能会让我们摔得很疼很疼。我们没有选择的余地，因为我们只是一个模仿别人的戏子。
一个丧失自我的戏子是痛苦的；一个没有自己的故事，只有剧本和剧情的戏子是孤独的；一个无权评审自我欣赏自我的戏子绝对是可悲的：戏子实在活得太累太累。
生活是多彩的，不要总活在别人的故事里，活回真正的`自己，你会更成功，更精彩！
一个豪迈的步伐，一身朴素的装扮，一个浅浅的微笑，几句平淡的话语，这就足够了。我们不需要太多的装扮与修饰，因为我们不是戏子，我们只想成为摆脱了别人故事的、真实的自己。在天地间，无论何时，我就是我！永远没有夸张的作派，没有虚假的面具，没有言不由衷的台词，更没有那些别人的剧情，我就是我，一个真实自然，率性纯真，毫无虚伪与做作的人。
也许，有人会说：你这样很傻！那我只能用带着几分嘲笑与鄙视的眼光去看他，并且毫不犹豫地告诉他：我不是一个戏子，我就是我！如果他要问我为什么，那么我就告诉他：走出别人的故事，真实的我最快乐！
我不是一个戏子，我就是我！
经典议论文9
街道上的霓虹灯在夜间照耀着城市，陪伴着正在埋头写作业的无数学生和无数正在批改作业的老师……
生活中，灯光是最常见的东西了吧!阳光会发光，台灯会发光，手电筒会发光，手机屏幕也会发光。总的来说，“光”这个东西，是人们生活所离不开的，没有了光，人们将看不见任何东西，也做不了任何事。但也是因为灯光，让我深受感触。
愉快地结束了一天的学习生活，我回到家，放下了沉重的书包，快速地吃晚饭，又写了作业，就独自一人去医院看妈妈了。由于爸爸工作的原因，不得不出差去开会。家中，只剩我跟妈妈。可是，妈妈生病了。每年一到冬天，妈妈就开始不停的咳嗽，情况好点的话，三五天，但撑不了一周就又会开始;情况要是不好，恐怕一整个冬天都不会好利索。所以，妈妈不得不住院打吊瓶，而我，就要负责照顾她，直到爸爸回来为止。每天晚上，我都会留在医院陪妈妈，第二天，直接去上学。这天晚上，我看完书就睡觉了，我好像做了个梦，具体是什么记不清了，只是，我被梦惊醒了，睁开了眼睛看了会儿窗外，当我转过头时，只见病房内的一角亮着灯。灯光下，有个像妈妈的影子，起来一看，真的是她!这时的她正帮我缝补着校服上的`扣子，一针一线，生怕缝错了，缝好之后，她还又仔细的检查了一遍其它扣子，看有没有松动的地方。灯光照耀下，我清楚的看到她头上多了几缕白发，在灯光下闪闪发光，十分明显。不经意间，我的眼眶红了，脸上多了几行眼泪，润湿了脸颊。妈妈回头一看发现我醒了，还哭成了小花猫，便着急的问我怎么了，“没事，做噩梦了。”我回答道。于是，又继续睡了。
也是!这个世界上有很多人，他们一生也看不到世界的色彩，永远也看不到世界的万物!但是，他们会用自己的双手、双脚或者大脑感受世界，感受爱!
经典议论文10
在人生的道路上，我们在前行着，追寻目标的过程就是前行的过程，人的一生应该一直在前行，不然，生活还有什么意义。人的一生应该永远处在制定目标和实现目标的道路上，这样，人才算没有白活。
生活中大部分人都在前行着：老师教书育人，他们的目标是教好学生育好人；学生学习，他们的目标是学好习；医生治病，他们的目标是救死扶伤；律师打官司，他们的`目标是还人们一个公道？
“最美司机”吴斌，他在前行，在生命的最后一刻，心中依旧想的是乘客的安全和公共秩序，他强忍剧痛，将车子靠边停下来，打开车门，让乘客下车。在他心中，他的目标就是载着乘客到达幸福的目的地。
“最美教师”张莉丽，她在前行，当车子向她的学生撞过去时，她奋不顾身地冲过去，自己却被撞成重伤。她的目标是确保学生的安全。
“白衣天使”叶欣，她在前行，抗击非典时，为了拯救病人，自己不幸被传染，不治身亡。她的目标是治好病人。
他们在前行，在追求目标的道路上前行，他们舍己为人，为别人打开一片晴空。
经典议论文11
1、蛙鸣
夜把天空涂黑，蛙儿却把我的心鸣亮，在静谧的星夜里，它们奏响了一支支交响曲。
独鸣，仿佛就一只青蛙，仅那么一声，就像从天缝中不小心漏下，那么晶莹，那么自然。像一根火柴，在清凉中，把我的情绪挑到最高。接着，拉开了一场别开生面的蛙鸣交响乐的序幕。这儿一簇，那里一班，蛙声在池里乱蹦。那蛙鸣，似清泉涓涓，流淌过我的心，洗涤了我的心灵……这不是返朴归真吗？瞧，它们是多么珍惜生命，热爱生命。它们用自己的情感表达成歌声。那么，我们人类是否应该更加珍惜生命！
2、茶声
我喜欢听水的声音，喜欢听水叮咚的流淌的声音。听起来那么的纯洁，那么欢快。茶声更是突出了这一点。
我沏茶总喜欢不断改变杯子与水壶之间的距离，叮叮咚咚，哗哗啦啦，美极了！
当水壶离杯子较近时，茶声低调、深沉。像满腹经纶的高人，像不肯抛头露面的侠士。它唯一的表现就是安于平静。当水壶离杯子较远时，水花四溅，高亢、激情，像壮志凌云的青年人，像奋起反抗的人民英雄。这是一个充满斗争的生命，是坎坷的，却坚定不移，它是力量和意志的化身。
在这微小的、看起来不引人注目的茶声中却别有一番感悟。
3、雨夜思绪
我喜欢独自在夜里，扒在窗前安静的倾听雨声，雨是自然的精灵，是善良的上帝派下来的小天使。
黄色的灯光洒下一片温暖，泡上一杯香茗，细细地品，静静地听……打开窗户，清新的泥土芳香夹着淅沥沥的雨声飘然而至，只可意会不可言传。这时就有三分易安的婉约，三分东坡的`豪放，三分卿的淡泊，一段纳兰的心绪，凑成十分的意再来倾听这雨声。
喜欢秋雨，她姗姗来迟，却清新一片，经过夏季暴晒的大地，纤细的手指，抚摸着大地的每个角落。凄凄怨怨让人爱怜，忽而浅吟低唱，忽而行云流水。而又不失端庄典雅，倾听四季之声，感慨镜花之月，沧海桑田。
风属烈性，雨属知性。她有灵性，她似乎顺乎人意的随风潜入夜，润物细无声。
夜深人静，挑灯听雨，会心之状，不觉莞尔。
经典议论文12
中国传统书法、绘画艺术都讲究“留白”，“留白”即“意韵”，它不仅存在于艺术作品中，还存在于自然、文化和我们的个人修养中。
哈尔施塔特，被称作“世界上最美的湖畔小镇”。那有铺满绿茵的山峦，澄澈的溪流，五彩缤纷的花谷，随处或立或卧的硕牛，独具特色的两层坡顶房屋，楼上楼下挂满鲜花，然而更为珍贵的是那儿居民唯美的天性，任凭落花撒满庭院，不忍扫去。每当有客来访，淳朴的人们都会穿上民族服装来表达对来者的尊重。一个维也纳的小镇为何能得此盛名？我想是得益于它所蕴含的意韵——悠久弥香的自然、人性、人情文化吧。
是的，人要应该有点书卷气，就像哈尔施塔特小镇的居民那样，有了书卷气，你才会有意韵。林语堂先生告诉我们不仅要重读好书，而且要读与自己气质相近的作家的书。他说：“找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。”同一本书，同一个读者，每时每刻都能品出不同的味道。见解越深，感悟就越多，自然进步得越快。在提出自己的真知灼见的过程中便是独特书卷气形成的过程，你也因此形成了自己的独特意韵。
除了书卷气，做人还应该有涵养，因为它也是意韵不可或缺的因素。“要评判美，就要有一颗有修养的.心灵”，康德如是说。一个人来公司应聘，老板以你长得不好看回绝那人，那人不服气地说道，公司招聘应该是公平的，这算是什么理由，长得不好看算错吗？老板却回答：“一个人三十岁之前的长相是由父母决定的，可三十岁之后的长相确是由你自己决定的，你的内在品质才是最重要的。”听后，那人心服口服。这个故事巧妙地告诉我们：相由心生。“心”从某种程度上来说就代表着涵养。
一个人有了内在的涵养，生活便会更简单；一个生活简单的人必是有意韵的人。杨绛先生在她的寿辰上说：“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。”其丈夫钱钟书一生不愿接触媒体，只是在宁静的书斋里潜心研究学问。抛却浓艳喧哗，他们的生命如一匹素绢，越是平凡清淡，越显超凡脱俗。大师们的生活虽简单，但却造就了清美的意韵。
享朴素细微之韵，执远方寻梦之美。自然文化和个人修养都能因其意韵而美，哈尔施塔特的美萦绕在我们心中难以忘怀，而大师们脱俗的意韵之美则让人心生敬意。
经典议论文13
古人云：“君子和而不一样，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自我与众不一样的人生，而恰恰是不一样的性格决定了不一样的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的'热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不一样、风俗习惯不一样，所生活的文化环境不一样所造成的。世界因不一样而精彩，我们要包容世界的不一样之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷；因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的提高；在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不一样性格，从而使社会得到平稳地发展。所以，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们能够和不一样性格的人和谐相处，共同提高，相互促进；兼容并蓄，使我们能够吸取百家之长，取长补短，向不一样性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
经典议论文14
生命是可贵的，它可以让你选择两条道路，一可以好好的用它，二可以白白地把生命糟蹋，一切都可以由你自己来决定。
有一次，我刚到家门口，发现一只小蚂蚁被一块小面包给压住了，我正要帮它将小面包拿开，但一想：如果我不去将面包拿开会怎样呢？于是，我就蹲在旁边静静地看着。小蚂蚁的挣扎力越来越弱了，但是他仍然用尽了全身的力气挣扎着。啊，终于，他挣脱了面包，并叫来了伙伴们把小面包搬走了。这一次，小蚂蚁告诉了我，生命的`意义是在我们绝望的时候，绝对不能放弃，哪怕就是有一线希望也要努力。 还有一次，我在花园路过，发现里面的，小草小花，都奄奄一息了。过了几天，等我去花园玩的时候，惊奇地发现了前几天奄奄一息的小花小草竟然都个个傲然挺立地站了起来，真是“野火烧不尽，春风吹又生”呀！
这一次，小花小草告诉了我，生命的意义是要不怕挫折，遇到任何困难绝对不能向它退缩，要勇敢地克服困难，所以大家要想帮助别人，首先就要战胜自己。
生命没有两次，时间不能重来，我们不能糟蹋生命。
经典议论文15
正如歌德所说，“人只要努力就会犯错”，没有人能避免犯错误。因此，我们需要做的是认识和改正我们的错误，并从中吸取教训。
一方面，从错误中，我们学会更加小心和观察。虽然错误很小，但它会破坏我们正在进行的整个计划。因此，在发现错误的过程中，我们也在塑造自己的`细心、谨慎的特点，增强观察能力。我们明白，成功是由细节组成的，我们不能忽视最小的错误。
另一方面，发现和修正错误的过程也是改变我们思维方式的过程。在许多情况下，我们发现我们的错误不在于我们做了什么，而在于我们使用的方法。因此，当我们发现我们错了时，我们会尝试另一种方法来执行我们的计划。在这个过程中，我们试图用其他方式思考，我们的思考能力也得到了提高。
总而言之，错误是不可避免的，但我们必须正确对待它们。犯错误并不完全是坏事，因为我们可以从中得到一些启示。
【经典议论文】相关文章：
微笑小学议论文-议论文04-05
直面困难的议论文_议论文01-10
议论文温暖在人间议论文09-16
语言的议论文作文_议论文01-10
议论文05-16
【精选】议论文05-16
让的议论文12-28
（精选）议论文06-21
我的青春议论文 议论文作文03-18
舍与得小学议论文-议论文04-05