高一议论文

时间：2024-06-25 12:06:59 体裁作文我要投稿

高一议论文【优秀】

　　在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写论文吧，论文可以推广经验，交流认识。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的高一议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

高一议论文【优秀】

高一议论文1

　　据说世界是被一个平凡的水滴所改变。为什么这么说呢？因为水滴三次影响了整个世界。第一次，在伊甸园中喝下了禁果掉进水滴形成的池塘，被上帝赶到凡间，这才有了人类；第二次，一滴水落在牛顿头上，启发他想到了万有引力定律；而如今，以iPhone为代表的智能手机已经成为人们生活中不可或缺的一部分，这就是第三次水滴改变世界。

　　所以，一个不起眼的小物体却有着能改变全世界的力量，相必这就应该是平凡的力量吧。

　　人类创造的源动力来自于对平凡生活的不满。正是因为每个人都经历过平凡的生活，才会有创造的冲动，想要通过创造出新颖的物品和技术，让生活变得更加丰富多彩。例如，工业革命的爆发就是由于当时的手工工场无法满足人们对商品产量的要求，这种矛盾促使人们发明了纺织机、蒸汽机等机械设备，从而在社会生产中大幅提高了效率。创造的过程并非一帆风顺，也需要克服各种困难和挑战。但是正是这些问题和挑战，激发了人们的创造欲望，让平凡的生活变得不再平凡。因此，我们应该珍视平凡的'生活，同时也要勇于追求卓越，用创造力改变自己和世界，让生活更加美好。

　　每一个事物都蕴含着值得我们探究的大道理，即“事事留心皆学问”。刘备从平凡中看到了荣耀，牛顿从平凡中看出了科学，巴菲特则从平凡中看出了财富。因此，我们不能认为自己是平凡的小人物而自卑，因为历史上的伟人们也都曾经是与我们一样平凡的人物，只是他们从平凡中感悟到了大道理，最终成就了不凡的事业。所以我们要不断发掘身边的平凡之物，挖掘其所蕴含的价值和意义，努力将自己打造成一位有远见、有责任、有担当的人。平凡的力量等待着我们去发现，让我们一起探索其中的奥秘吧！

高一议论文2

　　书——是我们每一个人所需要的，就与吃饭睡觉一样。可是有些人厌恶读书，认为读书十分枯燥无味，而我却认为读书可以给我带来乐趣。

　　书好象是一位懂得许多知识、有许多经验的智者，可以从她的谈吐中学到各种知识，这倒应验作家歌德的一句名言：“读一本好书，就是与一位高尚的人谈话。”书不仅可以给我们带来有用的`知识，她在各个方面还是我们有用的向导，如果我在学习上遇到难题，便可以去请教工具书;如果我在生活上遇上麻烦，可以去请有关生活方面的书来帮忙......读书还可以交流作者与读者的感情。作者在写一本书时都会将自己的感情融入到文章中去，读者读到他的书时，便可以感受到作者的喜怒哀乐。

　　读不同的书给人的感受都不一样。读历史书能让人回到那遥远的过去，了解各种各样古代的事情;读小说能让人变成书中的主人公，去亲身体验一下主人公的经历;读科幻书能让人置身于新奇的幻想世界;读科普书能让那些复杂而深奥的科学原理通过图片与文字展现在你面前......

　　我最喜欢的书是美国作家房龙所写的《人类的故事》。这本书图文并茂，里面有367幅世界名画和60多幅经典照片，介绍了人类历的各种大事，有罗马兴衰、埃及女王、希腊与波斯之战、十字军东征、一次世界大战......等等。

　　我们一家人中，不仅我一个人爱读书，爸爸妈妈也都很爱读书。有一次，我们一家三口都在家中，我在全神贯注地读课外读物，爸爸正在津津有味地读一本小说，妈妈把切好的肉放在锅里烧，趁肉没熟，自己去看看书，不知过了多久，妈妈闻到了一股糊味，大叫一声：“肉糊了!”，来到厨房，发现肉已经黑糊糊的了，我笑着说：“看来咱们啃书本的味儿比吃肉还香!”大家都笑了。

　　说到读书，我想起一个笑话：有一个人到图书馆去还书，图书管理员发现他的书又破又烂，便问：“为什么你的书破成这样?”那个人答道：“杜甫说过‘读书破万卷’”。管理员又问：“为什么这两页不见了?”那个人又答道：“高尔基说过，‘看一本书就象一个饥饿的人扑在面包上一样’，这两页我吃了。”——我们读书可不能象他这样呀!

高一议论文3

　　就在今天，我们班举行了一个班会课，主题是挫折也美丽。在人生的道路上，人们一定会碰到大大小小的挫折，但是只要你克服过去，你就会受益良多。

　　班会课开始了，首先，老师给我们欣赏了一个钢琴达人刘伟的故事。故事是这样的：14岁的刘伟在和同学玩捉迷藏时不幸被高压电触伤，失去了双臂，但他一直没有放弃弹钢琴的梦想，就这样，他用自己的脚趾来弹钢琴。正常人用手来弹钢琴都觉得困难了，而刘伟却用脚趾来弹钢琴，那应该要付出多大的心血和努力啊!在19岁时，他去参加了中国梦想秀电视节目，用他的脚趾弹出了一首首动听优美的歌曲，现场的观众都折服了。看到这，已经有几位同学落泪了，他们被刘伟的毅力所感动，他没有自暴自弃，而是好好的活下去。事后，人们去采访刘伟，问他究竟是什么带给了他如此大的毅力让他好好的活下去，而他却说：“我觉得，我只有两种选择，要么赶紧死，要么好好活下去。”对，要么赶紧死，要么好好活下去，刘伟都已经失去了双臂，要是普通人，他一定自暴自弃，而刘伟不一样，因为他有梦想。

　　看了这件事，我想起了我以前学吹单簧管时，老师让我们先识谱，我见那些音符有的像蝌蚪，有的像小虫，密密麻麻的，让我看的眼花缭乱，老师说什么我也听不进去。每天回到家我也在反复的朗读可却总是记不住，导致我和别人的'差距越来越远。开始，我打算放弃，可见别的同学黑管都吹出声了，我却连识谱也不会，我心中产生了焦急，就心想：“我一定不能因为遇到一点小困难就放弃吹黑管，我一定要想出一个好办法，让我能识出音符。”后来，经过我的深思熟虑，终于想出了一个识谱的好办法，就是编一首歌：“下一线，是中1，下一间，是中2……”我每天一直读这首歌，对识谱产生了兴趣，功夫不负有心人，没过几天，我就学会了识谱。我心想：“啊!以后遇到挫折我不能只想着放弃，要动一动脑筋，就一定能找到解决的办法。

　　其实挫折并不可怕，可怕的是你被挫折打倒。挫折使我成长，挫折培养我的毅力，所以挫折也美丽。

高一议论文4

　　大海，如果没有巨浪的翻滚，海洋就失去了澎湃的雄浑；如果没有沙漠中飞沙的狂舞，就会失去那炎狂的壮观。同样，人生如果只追求平淡无奇的一帆风顺，那么生命也将失去存在的魅力。

　　人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生，面对人生的挫折与失败，应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。

　　我们常常期望人生之路平坦无阻，没有挫折和失败。然而，在现实中，挫败和磨难往往是不可避免的，但这些困难也是磨练人意志力和坚韧精神的机会，让我们更加坚强勇敢地面对未来，追寻成功的路途。历史上的伟人都曾历经坎坷与风雨，但他们并没有被击倒或者放弃，而是不断努力，并最终获得了成功。司马迁在繁忙的生活中仍然坚持写出了《史记》，成为一代文学巨匠；华罗庚靠着自己的毅力和执着精神，成为全世界著名的.数学家；贝多芬失去了听觉，却仍然创作出许多优美的音乐作品，《命运交响曲》便是其中之一；比尔·盖茨靠着自己的天赋和毅力，克服了重重困难，创立了微软公司，成为当今科技产业的领袖。所以，虽然旅途中有时充满波折和坎坷，但我们不能退缩或者抱怨，因为这些挑战都是通向成功的必经之路。只要坚定信念，相信自己能够克服一切困难，努力追求梦想，就一定能够在人生之路上走得更加坚强和成功。

　　滴水穿石“启迪我们要克服风浪的束缚”追求成功要锲而不舍，千条江河归大海，启迪我们要有一往直前的勇气和坚定执着的精神;攀登挫折之路去实现自己的目标“水遇寒而结为冰”启迪我们在越是困难的时候。

　　太阳每天都是新的，今天跌倒了，并不意味着明天也会跌倒;今天失败了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其实是迈向成功的阶梯。失败一次，离成功就更近一步。只要永不放弃，永远拼搏，早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象作一种幸运，不去自豪。就这样，微笑着弹奏生活的乐章，去面对挫折，战胜忧伤。

　　没有波涛的海洋，绝不是真正的海洋;舞沙的沙漠，绝不是真正的沙漠;没有波折的生活;也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，用于迎接挑战，才能飞得更高，走得更远，鼓起勇气去撞击成功的大门。

高一议论文5

　　古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。

　　纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。

　　真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。

　　懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。

　　洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，我们惊叹，那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国共产党。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。

　　时间流逝着，高楼代替了小屋，水泥代替了泥路，而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的.当今，我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈，勾心斗角，我寻不得真实。而我能知道的精明算计，左右逢源，我看不到真实。而我能知道的，食用油被换成了地沟油，皮鞋变成了胶囊，而馒头却被染了色。钱、权、名、利，让人们变得自私，贪婪，虚伪，腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅，却用虚伪的嘴脸干着那些见不得人的勾当。

　　身体腐朽，终只归自然，精神腐朽，则为祸一方。百年前，鲁迅笔下的狂人高喊救救孩子，可先生或许想不到，在百年之后，那孩子的名字叫做真实。

　　真，人之底线，真，人之至境，崇真于世，求真于己，方可至善至美。

高一议论文6

　　文明，社会的朋友从小就经常看到关于“文明”的广告，比如“文明一小步，收获一大步"，“文明做事，文明做人。”等等。由此可见，文明已成为我们生活中的一个习惯用语。

　　近年来，中国国力不断发展，在国际上也起着至关重要的作用。然而就这样一个“礼仪之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，这是为何？原来中国人去国外旅游时，在风景区乱刻乱画，攀爬雕像，甚至于在公共场合吸烟，大声喧哗，引起外国人的不满。同时也是他们对中国“礼仪之邦”的美称持有深深的怀疑态度。仅仅是部分人的不文明行为，却深深损害了整个中国的形象。

　　北京市针对在风景区不文明的行为制订了《旅游不文明行为管理暂行办法》，能有效地防止在景区不文明行为的发生。但我认为，要想彻底解决该问题，需从人们的心理出发，只要人们心中牢记这一观念，不文明的行为也就可以有效地避免了。

　　在风景区乱刻乱画的行为不止一例，甚至已经蔚然成风。政府及其工作人员对此现象制定出针对性的措施，通过各种途径和方式，使人们的心里认同并接受实施“出行要文明”的观念。在后来的公共场所中，文明的人越来越多，不文明的'人随之减少。“文明”表面理解，举止绅士。行为光明正大。普通两个字，表现的意思是深远的。自立于社会间，没有文明，你能拥有什么？没有文明，你还想拥有什么？最基本的做人准则都没有了，你凭什么向社会中的一切索要回报。

　　走到垃圾桶边，看着满地臭气熏天的垃圾。很多人都想马上离开，不想再向前走一小步，将垃圾也放回属于它们的家吧！应该是的，其实你们知道吗？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不会倒在地上了，地上也不会臭气熏天，我们生活的环境不就更清新了吗？简单的道理谁都懂，但偏偏就是做不到。

　　文明对于城市化来说是重要的突破点，如若城市居民不文明，则会阻碍城市化的发展，从而阻碍社会的发展，国家的发展。所以讲文明是推动社会发展的重要因素。

　　文明就像水晶，色泽明丽，温暖我们的心灵;文明像一道光，如此美妙，牵引我们走向高尚品质的木桥。

　　我们文明手牵手，一起走，创造幸福的生活，明天已来不及，昨天已经过去，今天我们一起去旅行。文明，社会最好的朋友。

高一议论文7

　　眼睛是灵魂之窗，作者通过这个窗口去观察，小麻雀时时在变化着的复杂的内心世界，写出了它对人的感情。文章先后多次描写那“小黑豆似的眼睛”，且眼神的描写与外形、动作的变化配合得非常协调。第一次写“它的眼睛现出进取为难的神

　　情”，表露出它对我的感情是矛盾的：“要亲近我，又不敢完全信任我”。有人养了它，所以它爱人；有人伤了它锝左翅，使它失去了飞翔的自由，所以它对人表示疑惧。它的举动和表情显得十分委屈：“跳一跳，停一停，看着我，又不敢过来”。它对自己和对人都没有信心，但并非完全失去希望，而还想保全自己，依靠人来求得活命。“它看着我”，只是一时尚分辨不清我到底是伤害过它的那个人呢，抑或是可以依靠的人。第二次写眼神是一笔虚写。小麻雀遭到了厄运，“被猫衔在嘴里，只剩下一条尾巴和一只小爪露在外边。”那两颗预知生命危险的眼珠“一直在我的心里睁着呢”。这个一再被伤害的小生灵，即使在无辜的苦难中，仍然爱着自己的生命，强烈地希望活下去。经历了“猫口”极大危险，它幸存了下来，从烟筒里出来“头低着，小嘴碰着地，两颗黑眼珠比以前更黑更大了，象是并不看什么，只那么顶黑顶大地愣着”。这里第三次写到了眼神，既写出了小麻雀因受了惊吓而露出一副悲哀的表情，也写出了它在低头沉思。它决不哀求，而要等待，“等着生或等着死”“求生求死的心情都流露在这两只眼睛里”。虽然已没有力量反抗，也不预备反抗了，然而，它敢在猫的面前“一动也不动”，正是那一点儿希望给了它勇气。这举动绝不愚蠢可笑，倒是很悲壮而伟大的。这是生的坚强，死的挣扎。置之死地而后生，这是偶然性中的必然性。“我双手把它捧起来”，它动情地“看了我一眼”。和先前不同，这次“看”，它和我之间在感情上的距离已在缩短。文章最后写小麻雀忽然把头向左右歪一歪，把眼珠转向了我，“瞟了我一眼。”这一瞟，方显出战胜死亡之后的小英雄噢能够的本色。“并不美丽”的小鸟，只有在此时此刻，才放射出它独特的美丽的光彩！他向我表示了感激的心意，完全相信我了，他的身子”卷作一团”,现在“长出一些”，振作起精神来。自然，它难免有些儿羞愧，因而“把头挂得更低”了。

　　然而，小麻雀毕竟’明白了一点什么了”。作为被侮辱被损害的弱者，小麻雀是够可怜的，是事实对它一再“教育”，才使他悟出一点道理。这要从三方面来看。先从小麻雀和它的主人的关系来看：他从小就被关在笼子里，被它的主人"娇养惯了"形成了其性格中的脆弱的一面；他的左翅“被养着它的或是别个孩子给扯坏了”，可它“还想依靠人”，而那些人是“多么的狠心”、多么的无情！其次从小猫和小麻雀的关系来看，虽然小猫出世才四个来月，还没有捉住过大老鼠，还不曾学会杀生，可是一当它发现了小麻雀，来势就非常凶猛，一扑就躲进了烟筒里去，可小猫依然盯住不放，“用脚往里探。”当小麻雀又突然出现在它的面前“一动也不动”的'时候，小猫还用脚去碰碰它，玩弄玩弄它。可想而知，他一旦学会了杀生，那景象该是多磨的冷酷，多么的黑暗。

　　最后从“我”和小麻雀的关系来看：同情的纽带把“我”和小麻雀联系在一起。“我”始终设法亲近小麻雀，继而想用饭粒给它喂饱，还想防小猫扑他，可是，不可避免的险情终于发生。“我”为小麻雀的不幸而难过。为了救护小麻雀，“我”尽力奔跑去追赶那只小猫。但“我”并不完全理解小麻雀的举动，看见小鸟“像人肚子痛极了蹲在地上的样子”，以势就责怪他“为什么要从烟筒里出来”。后来，“我”虽然用双手把小鸟救了，可反而没了主意：“把它放了吧，她准是死？养着它吧，家里没有笼子。”该怎么办呢？从感情的波浪里还是抓不住可靠的东西。可见，光是同情、怜悯，光是给予一些救助，并不能解决根本问题。所以，小麻雀最后明白了的，只能是这样一个人生的哲理：环境是冷酷的，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗争。

　　文章虽然着重写的小麻雀，然而作者想告诉读者的却不止于此。结尾部分还有这样一句：“我捧着它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的”。：“我”由同情而生正义感，由救护小麻雀而增强了时代的责任感。这世道是那么的不公平，弱者被欺，无辜者受苦受难，像“小麻雀”这样的人不知道有多少，我和大家又该如何去解救他们呢？这言外之意，弦外之音，固然是让读者自己去想象，但在老舍先生的另一篇文章中，我们可以找到明确的问答。一九三四年三月至八月作者创作了《牛天锡传》，不久在总结这部分作品的创作经验时，作者谈了这样的一个思想：“世界上有千千万万受压迫的人，其中的每一个都值得我们替他呼冤，代他向办法”。老舍在《小麻雀》一文中，提小麻雀呼了冤，也找到了方法。这方法就是小麻雀后来明白了的那一点。

高一议论文8

　　善意之心，引导着善意之举。

　　漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。

　　当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。……

　　善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?“义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!

　　怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的.事件，只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。

　　善意之举，其实和功名利禄毫无关系。

　　漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

　　如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了;如果牛奶厂能怀着善意，就不会再有;如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少;如果能多点善意，因上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。……

　　其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。

高一议论文9

　　曾经他们怀抱着美好的信念身披年轻的朝气走向那使无数人倾心的圣地，去打拼，去奋斗，有成功的喜悦也有失败的泪水，但后来有的人选择离开，他们并未放弃，他们只不过是想要寻找一方属于自己的净土，去找寻那份属于他们自己的港湾。

　　材料中提到一些白领选择离开他们工作的地方选择回乡自己创业，就我个人而言，他们的行为值得钦佩，他们有自己的理想也有自己的方向，他们因为梦想选择离开，他们是无怨无悔的。

　　他们对白领生涯感到厌烦进而选择了退隐，正如那儿些厌烦了官场的诗人一样，去追寻自己心中的净土，去寻找一个想要的生活方式。正如陶渊明那样，在归乡之际恨晨光之熹微，回到故里在这里感受亲情的温暖找寻一片宁静的港湾。

　　在这个灯红酒绿的世界里又有几个人能像他们那样？选择放弃名与利去寻找自己最初的那方净土，去追寻那稍纵即逝的安宁。“采菊东篱下，悠然见南山。”的陶元亮“不为五斗米折腰。”回到那个离散多年的故乡去找寻那种疏懒隐逸的生活，他不正是现在这种人的代表吗？寻一方净土让心灵在此孕育，让思想在此遨游！

　　还内心一方净土，还自身一个空明澄澈的心灵，洗去自身浮华，让自身回归宁静，他们放弃了在外打拼的'机会，以及在外地工作的现状，回到了自己的故乡，回到了自己魂牵梦绕的地方，让自己趋于宁静，还自己一个闲适的生活。

　　他们厌倦了那种披星戴月般的生活方式，他们也厌烦了那个灯红酒绿的世界里的污浊。他们想找寻一种“携幼入室，有酒盈樽”的安逸生活。他们不想要四处漂泊，他们想要一个自己的生活！

　　还自身一方净土，还内心一抹空灵，摒弃世间的浮华去找寻自身的方向。正如“世界那么大我想去看一看。”一样，去找寻属于自己的一方天地。

　　还内心一方净土，还自身一个自由身！让心灵任意翱翔，让思想肆意驰骋，还自己一个空明澄澈的心灵！

高一议论文10

　　今天，我在这里谈论的题目是：青春须早为，岂能长少年！古有诗云：〝莫等闲，白了少年头，空悲切！〞这正是在告诫正值青春年华翩翩少年郎的我们，年少时不要虚度光阴，要抓紧这短暂而美好的时光去做有意义的事。那在这短暂又略显仓促的日子里，我们该〝何为〞呢？下面让我们来聚焦三个关键词。

　　青春为何？青春是敢于。鲁迅先生说过：〝必须敢于正视，这才可望敢想。敢说。敢做。敢当。〞成长不过是大醉一场，勇敢的人先干为敬。趁年轻，敢闯。敢拼，敢于做自己。敢，才有万丈光芒。

　　青春为何？青春是奋斗。《平凡的`世界》一书中说到：〝只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花，即使是凋谢，也是壮丽的凋谢。〞青春是一抹最美的阳光，不要在该奋斗的年纪里选择安逸。热血青年应该富有朝气，为青春书写壮丽诗篇。粗粝能甘，纷华不染；风雨兼程，奋斗不改；前途坐似锦，来日方长；不断奋斗，幸福自来。青春为何？青春是追梦。纪伯伦说过：〝春天的花束是天使们在早餐桌上谈论着冬天的梦想。〞春，即青春，人生如四季，我们正值春天，年少的我们，自信却不自负，张扬而不张狂。追梦的路上遍布荆棘，但我们仍要抬起头，朝着前方走去。满路荆棘！阻挡不了我们前行的步伐，满园春色，滞留不住我们向往远方的目光。任凭风浪起打翻了远航的小舫；任凭杂草丛生，撕破了干净的鞋子；任凭道路曲折，疲惫了稳健的步伐；任凭人海茫茫，迷失最终的方向。我们且行且歇，不念过往，不畏将来，不怕艰难。

　　我们的征途是星辰大海，青春须早为，岂能长少年！

高一议论文11

　　去年夏天，我随爸爸妈妈来到天津生活。在春节的时候，我和爸爸回安徽去看望还在老家的爷爷奶奶。

　　我们费尽周折，经过一天一夜的长途跋涉，终于回到了爷爷家。

　　我的家乡坐落在一个美丽的山村，那里有一条蜿蜒的小溪流经。即使天气寒冷，小溪水也没有结冰，仍然欢快地流淌着。我和家人来到爷爷家，度过了五天愉快的时光。奶奶常常抚摸着我的头，讲述我小时候的趣事。有时，她拉着我的手，忍不住掉下泪来。爷爷虽然没有哭泣，但我从他的眼神中看出了他的舍不得。在我们离开前的最后一天，奶奶又宰了一只母鸡，说是为了让我们多吃点好的，补充能量。

　　早上，我们要走了。我和爸爸看了看村外被薄雾笼罩的九曲十八弯的山路，又看了看堆放在面前的大大小小的行李，一筹莫展。这时，爷爷从屋里走了出来，他手里拿着一根扁担，笑嘻嘻地说：“不用愁，有这扁担呢。”我凝视着爷爷那饱经风霜的脸，心想，爷爷能挑得动吗?爸爸也不让爷爷挑，过去抢爷爷的扁担，爷爷默默地用力拨开了爸爸的`手。于是，我和爸爸每人提着两个包，爷爷挑了几个，便上路了，身后留下了奶奶的千声叮咛万声嘱咐。

　　山中的白雾，随风轻轻地飘着，离家的脚步，重重地落在石子路上，我们谁也没说话，我巴望这路再长些，能和爷爷多呆一会儿，但看着爷爷肩上的重担，又希望这路能更短一点儿。

　　突然，爷爷被石头绊了一下，险些摔倒。这时，我忽然想起来了，爷爷视力不好，去年他上山砍柴时，曾被树枝划伤了眼睛。我的心酸酸的。

　　爷爷手中的扁担敲击着地面，发出咚咚的声响。他弯曲着腰肢，颤巍巍地向前迈步，像是一只老树在风中摇晃。我和爸爸想上去帮忙，但被爷爷拦住了。我问：“爷爷，需要帮忙吗？”爷爷笑着回答：“不用，你们还小，赶紧玩去。”

　　到了车站，爷爷在烈日下辛勤地劳作，满头大汗。我急忙递上纸巾，细心地为他擦去汗水，温柔地说：“爷爷，您累了，歇息一下吧，让我来接着干。”爷爷的脸上露出欣慰的笑容，“好孙子，你长大了！”

　　我和爸爸刚上车，爷爷便提议到附近的小店购买一些零食，让我们带上路上享用。他略带不舍地说：“还有一段长路呢，饿了就吃点东西吧。”

　　车开了，我急忙从车窗往后看，爷爷正手扶扁担，不停地向我们挥手，好象还说着什么。那一瞬间，我鼻子一酸，终于哭出声来……

高一议论文12

　　溺爱如同溺水，对于一个人的成长来说，是十分危险的近年来，因为溺爱而造成的悲剧层出不穷：家庭矛盾，甚至是家庭血案。我们知道溺水危险，在深水中会挣扎。会自救，但是我们渴望爱，愿意被爱包围，溺爱又往往具有更大的诱惑力，所以我们从溺爱里爬出来就不见得那么容易。然而，它就是一种潜在的弊病，正如古人所云：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。宠有度，爱非愚，溺爱需防微杜渐，禁于未发之时。

　　溺爱是一种剥夺，是一种罪孽，它制造的无能会使人留下终生的遗憾，这种能力。智力。心理上的残疾，远比身体上的残疾更可怕。唐代诗人罗隐有两句诗：国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。他推崇的是为了国家大计要不惜肝脑涂地，为了子孙发展而不要谋划留取家产。林则徐也写过一副对联：子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留财做什么？愚而多才，增益其过。这样的父母尊重自己的孩子，给了后代发展自我能力的权利，不过分溺爱是留给后人的最好的礼物。严格要求了子孙，让他们学会为人处事，学会生存之道，学会生存本领，这才是真正的爱，负责的爱。

　　有一个脍炙人口的故事：古时候，有一个从小被母亲溺爱娇惯的'少年，临刑前，要求喝一口母亲的奶，母亲解开衣襟喂他，他却把母亲的奶头一口咬掉，他这样做是恨母亲的溺爱害了自己。父母们甘为子女牛，自食子女们恶劳好逸的苦果，而给子女带来的也未必是更美好的未来。我想，这并不只是归咎于父母们的责任，更于作为子女的自己脱不了关系。

　　现在的啃老族。袋鼠族越来越多，他们总躲在父母的口袋，啃老，避难，成为不愿把头露出来的小袋鼠。作为新时代青年，对于他人的关爱，我们应该感恩，但不应该产生沉溺和依赖的心理。我们面临的是竞争更加激烈。生活环境国际化的社会，我们要养成自我控制。自我独立的品格和能力。将家人过度的爱化为支持。鼓励，主动提出断乳，切不可衣来伸手，饭来张口。我们要主动走出溺爱的舒适圈，为自己寻得尊严，寻得自我发展的权利，面对更广阔的世界，面对更多的苦难，去拼搏，去磨练，方可成就自我。

　　宠有度，爱非愚。让我们走出温暖的鼠袋，勇敢的面对生活的风雨，时刻保持清醒的头脑，茁壮地成长吧。

高一议论文13

　　如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢？

　　清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。街道两旁除了来来往往的“蓝领“我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着……我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的.，摧残“一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的，使者们“井井有条地走过来”熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具———扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的，而这样的人儿几乎我们天天都能够看得到”但是又有几个人真正的用正眼去看一眼他们呢，似乎他们也有太多的苦说不出，但他们为了那微薄的收入？

　　同样，我们经常看到新的高楼大厦拔地而起，新的房屋一个个建成。然而，我们是否曾想过那些不分白天黑夜付出汗水和心血的建筑工人们呢？他们每天要工作10个小时甚至更长时间以完成每个任务，但是完成后的荣耀却很少属于他们，微薄的薪水也很难让他们感到满足。然而，这就是社会的现实：成功者为王，失败者则遭受压制。然而，我们也应该关注那些建造每座建筑物的工人们。他们可能没有像建筑师或工程师那样的头衔和气势，但他们的工作同样铸就了城市的“辉煌”。因此，我们必须为他们致敬！他们的生活虽然平凡，但他们的贡献却非常珍贵。我们应该意识到在每栋建筑物的背后付出了多少汗水和艰辛，并对这些勤奋的建筑工人表示感激和敬意。

高一议论文14

　　树叶、草根、落花，因为自己的弱小而选择跟随水而流；石块、树根，因为自己的重量而选择固守原地；鱼，因为自己拥有行动的能力而选择逆流而上。或许有人感叹鱼的勇气并不屑于树叶的随波逐流，而我却觉得我们要学会自己去选择。

　　学会选择自我。

　　随着中国国立的增强，越来越多的洋品牌选择入驻国内市场，也有很多国内品牌走向世界，并且有了属于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名从汉语拼音改为“gobelieve”依赖，质疑声和争议声始终没有停止。而同狗不理一样，之前，包括全聚德、同仁堂在内的六家北京老字号在确定了各自的英文名后，也引起了不小的争议。在我看来，一方面，这些老字号有了一个直观的英文名，不但方便接待外宾，也提高了国际知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字号也是中国宝贵的非物质文化遗产，英文名要体现出中国的文化特色，不能敷衍了事，要体现它们作为非物质文化遗产的附加值和含金量。随波逐流并不一定是好的.，只有学会选择个性，选择自我，才能凸现出独一无二。

　　学会选择方向。

　　人的一生，金钱、美色、地位、名誉，诱惑太多。选定了奋斗的目标与方向，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉论，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，难以不为诱惑所动，向着既定目标和方向默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，永远不能实现自己的目标。我们没有人可以避免自己在人生之路遇到阻碍，唯一可以做的就是坚持自己的目标和信念坚持不懈，诱惑再多，只要坚持已定的方向走下去，成功总会到达。

　　树叶、草根、鲜花，虽然随水而流却给自然添了一份美好；石块、树根，虽然被禁锢在原地却没有让人从中感悟到自身力量的强大；鱼，或许在他人看来坚持不懈，却终究不过是为了逆流而上繁衍后代，途中遍体鳞伤，又有谁知晓？

　　这一切，不过是自己的选择。而我们，也同样需要选择，无需选择在别人看来最好的，只需选择最适合自己的。足矣！