【推荐】孝的议论文
在学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的孝的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孝的议论文1
人之行，莫大于孝。——《孝经》
古人常云：百善孝为先。意思是说，孝敬父母，是各种美德中占第一位的，一切的善行都是从孝开始的。
杨香，晋朝人。十四多岁时，随父亲到田野里割稻子，突然跑来了一只猛虎，把他的父亲扑倒叼走。杨香手无寸铁，但是为了救父亲，他全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。他们僵持了许久，猛虎终于放下他的父亲跑掉了。也许我们并不会有，也不可能会遇到杨香这种事情。但是我们可以由此看出杨香的孝心和对父亲发自内心的孝顺。
古时有杨香扼虎救父，当今有孟佩杰侍奉瘫痪养母。孟佩杰五岁时，生父由于车祸不幸离世，她的亲生母亲无奈将她送人领养，继后生母去世。三年后，养母因病瘫痪，养父也因此离家出走，养母企图自杀，但年幼的孟佩杰接阻止了她，并精心尽力地照顾她。当别人家的小孩都在妈妈怀里甜甜的睡去，在爸爸面前甜甜的撒娇时，她已经承担了所有的家务话，并且还要照料瘫痪在床的母亲。在上大学时，她带着养母一起去上学；在领第一份工资时，她第一时间就想到了养母，立马给她买了最爱吃的红烧肉。在别人对此不解的提问中，她回答道：我只不过是做了每一个女儿都会做的事。要记住，她只是个养女却做了连亲生女儿都难以想到的事情。其实我们也没有孟佩杰那样无比曲折艰辛的经历，因为我们的家人健在。可是我们却很少去关心我们的家人，我们却很少去为他们做一点点事。难道我们是要等到失去的时候才会追悔莫及吗？
漫画图中，满头大汗的爸爸回到家，想要儿子帮忙再倒一杯水，但他的儿子却拿着作业单《寒假作业》，理所当然的拒绝到：作业上，没收到第二遍，你自己倒吧。看到这一幕，你有没有觉得很寒心呢？我想这份寒假作业的目的其实并不仅仅在于学生为父母倒一杯水这么的简单，而是想引导学生理解父母，体谅父母的艰辛，然后去孝顺父母。并不是让他们一成不变的按照学校布置的作业去完成，而是要他们真正的懂得孝顺并不是形式上的，不是一就是一，二就是二。我们应该明白孝道并不是讲究形式，而是要真正的'从心中去孝敬父母，敬爱父母。
父母给予了我们生命，教会了我们做人，提供了我们的衣食住行。我们应该去体谅父母的不容易，知晓父母的辛苦。人的一生，最最重要的人是家人以及朋友，我们应该要孝顺自己的父母，关心我们的家人。不是形式上的，不是因为作业规定为玩成作业才做的。真正的孝顺始于心中，现于行动之中。
每一个人的心中都应该有孝顺二字，百善孝为先，连父母都不孝顺的人又能做出什么大事呢？又怎么能够成功呢？百善孝为先，这一直以来是我们中华民族的优良传统，我们应该把这一种孝顺的美德弘扬下去。让孝顺永远存在我们的心中，让孝顺流传在我们之间。
孝的议论文2
《弟子规》有云：“弟子规、圣人训，首孝弟、次谨信。”作为一名小学生，我们首先要做到的不是学习成绩有多好，而是要懂得孝顺自己的长辈。古有“黄香温席”的故事，九岁的小黄香，晚上读书时感到屋里特别寒冷，为了让父亲在睡觉时少挨冻，读完书他便进到父亲的房里，为父亲铺好被褥，用自己的体温温暖被窝，而后才恭请父亲就寝。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。
今天在我们身边也有许多感人的孝行。其中最令我感动的是哈尔滨工业大学的吴步晨。他自立自强，11岁时，带着双目失明的母亲一路奔走求学。安徽、湖南、黑龙江都留下了他孝心满满的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。
在我的身边也有这样一个人，她用行动向我诠释了什么叫作“生前厚养，实为孝道”。这个人就是我的妈妈。我的姥姥，姥爷都快70了，身体随着年龄的增加而每况愈下。尤其是姥姥，两年前得了一次重病，走路非常困难，更别说是上下楼梯了，走几步就要歇一歇，而且还经常需要有人搀扶着。今年过年时她忽然问起：“坐飞机是什么感觉呀？”今年暑假，妈妈一完成工作，就马上带着姥姥、姥爷和我去大连旅游。一是想让我们在暑假里放松一下，但更重要的是达成姥姥的心愿，让她坐一次飞机。这次旅行，爸爸因为工作关系没能参加，所以妈妈就是我们大连之行的主力军。姥姥腿脚不好，妈妈就全程扶着姥姥，一步一步慢慢走。有时身体感觉累了、不想下楼了，她就一个人去把姥姥、姥爷还有我爱吃的都买回来。每次在景区里吃饭的时候，妈妈让我陪着姥姥，姥爷坐在餐桌旁等候，她一个人跑去点餐、取餐。看着妈妈忙碌的`身影，我好心疼啊！
记得一天中午，我们在一处景区的餐馆儿吃饭，妈妈迅速地吃完了自己的饭，就急匆匆地起身。她说要出去一下，让我们慢慢用餐，同时叮嘱我要照顾好姥姥、姥爷。我们好奇地看着她匆匆离去。过了十几分钟，妈妈气喘吁吁的回来了。原来她为了不让我们多走一点冤枉路，便去考察到下一个景点的线路。总之，在大连的这几天，我看到最多的画面就是妈妈扶着姥姥、妈妈牵着姥姥的手、妈妈陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，刚一下飞机，妈妈就开始发烧了，她还笑着说：“终于坚持到家了！”
百善孝为先，一个不知感恩，不懂孝顺的人，即使拥有高智商，高学历也不会被别人尊敬的！告诉你们一个小秘密，在这次旅行中，当妈妈不在我们身边的时候，我也一直在照顾姥姥呢！
孝的议论文3
孝，百善之首；孝，万德之先；孝，圣贤交口把它称赞；孝，老师家长常常挂在嘴边。古之孟懿子问孝，子曰：无违（不要违背礼）；孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧（子女要为父母的病疾而担忧）。两代国君均与孔子论孝，可见孝之尊贵。
又说，古有24孝，哪个不是至善无边？
古代帝贤舜，父亲愚昧，后母性嚚，弟弟傲慢，但是舜依旧与他们生活得和和睦睦，尽孝悌之道。后来，国君尧得知他贤才又遵从对父母孝顺，对弟弟和善，于是把自己的两位公主嫁给舜；又让舜几经升官，继承了自己的帝位。
汉朝时期的`皇帝汉文帝，以仁孝。生母薄太后有疾在身，卧病三年，汉文帝一直不顾身份照顾母亲至目不交睫，衣不解带；而且，薄太后所服的汤药，一直由汉文帝亲身尝过再喂给母亲服用。他统治时期，一直国泰民安，人丁兴旺，与汉景帝统治时期并称“文景之治”。
汉朝的蔡顺，少年丧父，所以对待母亲极其孝顺。他生活的年代天下动荡，又是饥荒之年，普通的柴米都分外昂贵，蔡顺家里贫穷，只有采食桑葚以供母子充饥。有一回出去，遇到了起义的赤眉军。赤眉军发现他把桑葚分成红的和黑的，便问为什么，蔡顺回答，黑的是给母亲吃的，红的是自己吃的。赤眉军深感他的孝顺，便送了他白米牛蹄。
云云，不管怎样，孝德，都是中国五千年文化长河留下的沉积，都是每个中国人脑海的那颗闪耀的珍珠！
孝的议论文4
“百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根……”这首《中华孝道》是小学时合唱团的一首歌，那是思想浅薄的我只会这首歌的曲调，今天偶然听到，好像有了更多感触。
中国式家长对“孝”有不同的看法。
有一些家长认为，孝顺是长大以后的事，我们21世纪中学生，只负责提高成绩，就是对他们最好的孝顺。做家务只会浪费时间，并没有什么实际意义。
这样的家长，现在应该越来越少了，而大多数家长认为即使是10来岁的学生，也应该知道怎样孝敬父母，帮父母做一些他们这个年龄阶段力所能及的事。这样，长大以后的他们也会保留“孝顺”这一本能。
然而这只是家长的想法，要让自己的孩子真正做到，那是极难极难的。
十几岁的我们正处于青春期这一时期，有时会不幸地恰好遇上妈妈们的更年期，那一定比我走过最恐怖的鬼屋还要恐怖。这时候，其他家庭成员最好的选择就是出去住上一段时间，避免遭受莫名的迫害。
我也经历过青春期，但时间并不长。青春期到来时，父母多说一个字也会不耐烦，当然，这种不耐烦也不会每次都表现出来，如果这样的'话，那就属于不折不扣的“无理取闹”了。但有时不耐烦积累多了，可能会在下一次与父母的矛盾中激发出来。
两代人之间，代沟是难免的，双方都觉得对方不了解、不体谅自己，从而产生一次又一次矛盾。一个星期五的晚上，我放学回家，刚进家门，鞋也不换，就往沙发上一瘫，为了这件事，妈妈和我之间发生了一次不小的冲突，我明白妈妈的想法，在她的心目中，我一秒钟都不可以浪费，但我当然不会有这种想法。
任何一件小事，都有可能成为矛盾的来源。
再回到“孝”这个问题，端茶倒水、承包家务一定就是孝吗？当然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并善于和父母倾诉，共同解决问题，化解矛盾，互相体谅、宽容，共同找到矛盾的来源，倾听他们的想法，适当提出建议，并在理解的基础上改进，何尝不是一种“孝”呢？
回过神来，歌曲正在播放。
“血脉流不断，山河岁岁亲。中华孝道是美德，传给后来人…”
孝的议论文5
千古以来，孝，一直是人们理所当然应尽到的一个责任。
“以孝治天下”，不错，孝在人们的心中的地位是那么的重要。
孟郊的那首《游子吟》里说：“谁言寸草心，报得三春晖！”。生命是无价的，而父母正是用无价的.光阴哺育了我们，使我们快乐地成长。但是，你可曾想过，在那快乐的背后，蕴藏着多少父母的辛酸？可能数也数不清。而如果你不孝，那么你不就是在降低你的品德吗？因为孝就是品德的第一扇门，如果这扇门都过不去的话，就毫无有品德可言了。
孝，像心灵品德的一扇窗户，可以让自已心灵里的温馨温暖父母的心，也可以让别人通过这扇窗户看透你的内心品德。
孝，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。虽然这些东西或事都是价值不同的，但是在孝的天平上，它们等值。因为它们都代表你的一份心意，一片孝心。
而那些在父母健在时，没有尽到孝心的，都会在心中重复同样的话：“曾经我没有尽到对父母孝的责任，直到他们逝去，我才后悔莫及，如果上天再给我次机会，我一定会好好孝顺他们。”但是现在说这话也没有用了。
在父母健在时孝顺他们比父母逝去之后再花钱办铺张的葬礼更实在。所以，我在此呼吁：“儿女们，趁你们父母健在的时候，赶快尽孝吧，不要失去光阴！”
孝的议论文6
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的'。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
孝的议论文7
生活中充满了爱的气息，有温暖的亲情，快乐的友情，甜蜜的爱情……
如果说爱情是艳丽的红玫瑰，给你带来激情与甜蜜;友情是天边的旭日，给你带来温暖、激情和成稳。那么，亲情对于我们而言是什么?亲情的灵魂是父爱与母爱。父爱是高耸的珠穆朗玛峰，它威严却闪着圣洁的光辉;母爱是特别的针线，将生活的每一处都缝补得完整、美丽。
每当我们生病了，不管是多么大的风雨，爸爸妈妈总会把我们送到医院，无微不至地照料我们;为了让我们得到更多更好的教育，他们总是提供给我们最大限度的物质生活，有时宁愿委屈自己。“一切都是为了孩子!”父母都会这么说。每个人都会享受父爱、母爱，但又有多少人用真心回报了他竹刁?
听说过妈妈“十月怀胎、生产孩子”的过程的'人都知道这是何等痛苦、何等艰难的历程!可是每一个母亲都勇敢地挺过来了。曾在一部电视剧中看过这样一段故事：主人公由于机缘巧合亲眼看到了一位母亲生产孩子的过程，回家后抱着他的母亲痛哭了起来，并且发誓要一辈子善待母亲。的确，我们每个人都应当感谢自己的母亲生育了我们，感谢她们总是无怨无悔地照料我们。
父母为我们付出多少时间和心血，我们又怎能辜负他们，不孝顺他们呢?
事不在小，关键是行动。即使是一个亲切的问候或下班后递上一杯水都会让父母感动。这些小小的事情难道我们做不到吗?
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”无条件给予的父母之爱促使我们从身边的一点一滴做起，孝敬父母去努力回报他们无私的爱：在结束之际，请允许我串改一句广告语来表达此刻内心的心情：“孝心恒永远，一颗永流传”。
孝的议论文8
中西方的孝文化最初都是伴随着家庭的产生而开始出现的。两千年前，当孔子在夜灯下侃侃而谈“孝为仁之本”时，地球另一边的天主圣徒们正苦心撰写着与孝有关的西方宝典《圣经》。在东方也好西方也罢，孝，作为家庭生活的连接纽带，几乎有着同样深远的历史。
但是不得不提的是，很明显，中西方的孝文化的发展势头似乎差得越来越远。
作为东方“羊式”文明的发源，中华民族将孝看的跟自己的历史一样重要。孝，在中国可谓是历史深远，影响浩大，地位丝毫不逊于中国人民餐桌上的水稻和粟。东方的孝，其实跟顺只是字面上的区别，抛弃外表，它们两个无论是离远了看还是离近了看，其实都差不多。中国自儒家开始，就向来喜欢宣传孝道。曾子对这个字曾认为是尊亲，弗辱，能养。孔子就比他简洁：“无违”。可见儒家所提倡的“孝”从本质上来说，与服从尊长没有什么差别。
这倒让人不难联想到中国中央集权的统治政体自古呼喊的“爱祖国，爱人民”的象征性口号。与儒家“身—家—国”的模式相统一，孝道，将个人与小家紧紧联系在一起，小家又被氏族联系，环环相扣，最终“孝”的作用对一个国家来说可远比仁义道德大得多。孝的社会意义在于维持一种社会和谐，即对长者和统治秩序的敬畏和基于敬畏的服从。这是用道德手段巩固统治，中国人向来喜欢从心灵上捆绑行为，调教行为。就如同中国试图用仁义礼智信来禁止人们偷盗的同时，西方人研究出了监控器一样。这种文化，它起源于个人，联系着父母亲族，最终汇聚在国家的'长河里。孝，对于东方农耕文明的发展团结起了难以估量的作用。
有趣的是，除了圣经以外，浩荡的西方文化典籍中对于孝的记载简直少得凤毛麟角，这与中国恰好相反。相对于自己养老，西方人似乎更倾向于把父母交给社会。西方的孝文化也没有多少社会意义，而其家庭意义仅表现为对父母的尊敬。这种尊敬也并有导致对父母的服从，而是更多地强调独立，强调家庭成员之间彼此平等。这导致了西方的孝文化发展缓慢，但却使社会养老理论得到了充分发展。西方人对于孝，向来没什么兴趣。从来没有听说过什么地方因孝而闻名，没有二十四孝这样的故事，也从没有什么人因为孝顺而发达，这倒是和察举制相悖甚远。说到中国的察举制，这种制度无疑是最初鼓动人心宣传孝道的好方法。把“举孝廉”与做官相勾连，无疑推动了初始孝文化的兴盛。事无巨细，中国的社会生活中都有孝的影响，甚至很多地方以孝而闻名。中国古代有名的“二十四孝”之一，董永，其“性至孝，家贫，父死，卖身贷钱而葬”的事迹感天动地，传为佳话。而且在中国历史上这似乎还不是最极端最把孝道一条道走到黑的，例如夏侯惇，一句“父精母血，不可弃也！”就生生把自己眼球吞了，这种举动在当时，着实把敌方的军队都吓得不轻。
东方文化与西方文化自古以来便多有差异。东方人重孝，而西方人就叫做养老倒也很合适。但是，自孔子和耶稣的时代以来，无论是东方还是西方，孝敬父母都作为一项道德标准刻在人们的准则中。社会在发展，国家在发展，作为一个中国人，想想自己身上流的中华民族的血，就要明白其实对我们来说，无论何时还是以“孝为仁之本”更好一些吧。
孝的议论文9
论孝道
孝不可弛于家。
——题记
子曰：“孝，德之本业，教之所由生也。身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”正如孔子所言，我们应修孝之道也，扬孝之意也。
古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天。”周公的所作所为，正如其言。据说周公助武王伐商灭纣时，惊动天帝，周公恐其行干扰了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同时他将祖宗上辈一同祭祀，还将父亲灵位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感动，暗中相助周公，使伐纣大业早日成功，从此，许多国家代代效仿，圣贤明君之德，又有哪一种比孝道之举更为重要的呢？
晋朝王祥幼时丧母，继母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突来，欲吃鲤鱼，那时正是腊月，河面冰封，上哪找鲤鱼去，可是为了满足继母的要求，王祥决定去河边看看，结果不遂人愿，王祥毅然脱掉衣服，卧于河上，忍受刺骨的'冰冷，终于以体温融化了河冰，两条鲤鱼跃出河面，王祥捉回奉于继母，继母问道此寒冬季节，鱼从何来？得知鱼乃王祥卧冰而来，深感欣慰，此后，继母变的疼爱王祥了，多么感人啊！
晋朝还有一位有名的孝子——吴猛。他家境贫寒，只有一间可以勉强遮风挡雨的茅屋，一到夏天，家中热的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是难以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡觉，吴猛想了一个好办法，每天晚上，他都拿扇子为父母驱蚊，然后脱光了衣服，坐在父母床头，过了一会儿，蚊子便都来叮咬他了，父母才得以好好的睡上一觉。一天夜里，父亲起床上厕所，发现吴猛坐在床头，身上又没穿衣服，感到很疑惑，当他看到吴猛身上的一个个又红又肿的包，算是明白了，他感到十分心疼。这件事很快传到了当地太守的耳中，他送了一顶蚊帐给吴猛，从此，吴猛一家再也不必担心蚊子的威胁了，这是用吴猛的孝心换来的。
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”望我世人，五者具兼，以感母情，以报父恩！
孝的议论文10
对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……
这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。
父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……
“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的'你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。
特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。
有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的！他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。
我非常喜欢苏芮演唱的《奉献》，并常常为此辗转反侧、躬身自问，那缠绵悱恻的旋律始终在我的脑海回响：“长路奉献给远方，江河奉献给海洋，星光奉献给长夜，草原奉献给牧场，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘？”
孝的议论文11
中国，有着丰厚的历史文化底蕴。两千多年来，儒家思想是中国传统文化的主流，是历代统治者所推崇的封建正统思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一个人德行的标准，成为了封建礼教的核心思想。
《孝经》有言：“夫孝，天之经也，地之义也！”可见，孝在古时是作为天经地义的头等大事，若则不孝，乃有违天理也，不容也。汉时，据儒家思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，孝廉成为出仕做官必由之途，而非习五经修六艺之传统道途。而汉朝历代皇帝驾崩后都会在谥号前缀一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此时，“孝”已是治国之本，驭民之道，只有真正做到“孝”，才不会犯上作乱，行忤逆之事，人与人则和谐相处，国家安乐，四方来朝。自此后，孝道深入民心，纵使国家变换，王朝更迭，孝道却深植于百姓的内心深处，岿然不动。
孝是中华传统美德，历经千百年，犹如一轮朝阳高高悬于天空般而孝道在我们每个人心头。《春秋》有载：“父母在，不远游，游必有方。”若是父母健在，则不可出游，若定要出远门，则需告知高堂，否则将视之为不孝。古人将父母视为自己的信仰，因此则有“拜天拜地拜父母”之说，可知在他们心目中，父母便是如同天地般需仰视崇敬的，是不可诋毁的。
“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，我身上的'一切都是父母给予的，我又岂敢去损伤呢？这不就是对父母的不敬，非孝子所为之；若是有一天我惹怒了父母，就请尽情责打，我必然是不会反抗的；若是我有朝一日做了违背良心之事，您就将我赐死吧，这就是所谓”父叫子亡，子不可不亡“。虽然有些偏激，但也是他们内心对父母要求的尊重与服从，顺应父母，为顺应天命，顺应本心之做。于之今日，若用古人之行来要求我们尽孝，怕是每个人都是”不孝儿女“吧，单单之论“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，恐多数人都不知父母年龄，更何况再因此为他们高兴又为他们担忧呢？
国人之“孝”，回望历史，此辈之人层出不穷；可偏偏到了如今，却寥寥无几，这其中之由谁人可解？所谓“百善孝为先”，古人诚不欺我。
孝的议论文12
什么是德?自古以来，人以孝为先。既然不孝，何谈以德?只有孝敬父母，尊重老师，才会懂得为他人着想。所以，我认世界上的弟一美德，是孝。
从小，我们要孝敬父母，才会一步步懂得做人道理。记得在我很小的时候，每天晚上都会看见，妈妈端着一盆水为奶奶洗脚，奶奶的脸上笑成了一朵花，长大以后，我也学着妈妈的样子，端一盆水为妈妈洗脚，看着妈妈的脚。我留下了眼泪。是妈妈教会了我如何孝敬父母，如何以孝为先!
不知，你们是否还记得那一则公益广告，一个小男孩看见妈妈为奶奶洗脚，他便也端着一盆水，对妈妈说;“妈妈，让我为您洗脚吧!”公告最后，我们看到妈妈的脸上有着幸福的微笑。不知道。看到了这则公益广告的人，是否因为小男孩的可爱而感动了呢?是否也为妈妈洗脚了呢?心中有爱，世界才会更美好。
“孝”只是一个代号，关键在于你是否做了，是否只是表面动作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治国，才会使人们安定下来，正因为是他孝敬母亲，才会如此。人若无孝，为何要说他是人?因为这个人连最基本的道德都没有了，那从哪里说德，说他为别人着想更不可能!
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老师，而是从这种心态去面对所有的人。孝，不只是嘴上说说，而不做，这样只是空谈，假做。只有，自己心甘情愿做时，才可谈已孝。有孝，便有德，有德自然有爱。有了爱，我们下有资格去教育别人，去鼓舞他人，不要放弃。
以孝为先，只有这样，我们的国家才会更强大，世界才会更美好!你懂了吗?请回家对你妈妈说一声：“妈妈，我爱你。”吧!我想你妈妈的'脸上一定会有幸福的笑容的!这便是孝，有孝引发的爱。相信自己，一定会做一个以孝为先的人的!让我们一起加油吧!
孝的议论文13
百善孝为先”，父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，怎能是一个母亲节、父亲节送给父母礼物所能取代的。我这里所说的不是节日不能给父母礼物，节日里略表谢意是应该的。但现实中许多人行孝都只是形式，这样就让我们意识到关心和孝敬父母不是一两个节日就能体现的，不是让父母吃顿“感恩餐”就解决的，也不是送一些礼物就能代劳的。孝应在心，孝应在行，孝在生活的点点滴滴。父母为了儿女操劳了一生，我们应该常怀有一颗感恩的心，让孝体现在平时，让孝体现在每时每刻。
行孝不仅仅是物质上给予父母，在精神上应该满足父母的精神需求。平时多回家看看，忙碌的时候给父母打个电话问候一声，一句慰心的问候，一份真切的情意，父母就很满足了。他们不在乎我们物质上孝敬的多少，只要让父母的心灵得到一种慰籍，就是最大的孝。对待父母不要老说“等我有钱了怎么样孝敬您，等我有时间了去看您”，父母不会在原地等我们，他们也没有更多的时间等我们，他们等不起我们呀！这就需要我们认识到，老人在精神上的寂寞是任何物质不能取代的，所以就不要在让老人等我们了。你往往对老人付出一分的爱，老人回报你的是十分的爱。时常与父母见上一面，说上一句话，时常想着父母，时常联系父母，在父母心中就是最大的.安慰和孝顺。父母的大爱是无言的，孝敬父母不需要节日的仪式，平时要把孝融入到生活中，从小培养常有一颗感恩之心，常有爱心，要学会体贴体谅父母的辛苦，要让孩子明白孝敬父母，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。现在政府倡导树新风、创建和睦家庭，构建和谐社会，突出感恩主题，就是呼吁做儿女的都应该在平时多关爱给予自己生命的父母。让我们心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的节日。
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孝，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝，拆文解字，“子”上有“耂”，顾名思义，老人需要子女的支撑。
他，为了实现父亲的心愿——环游中国，领略中华大好河山，一个儿子亲手改造了一辆废旧的摩托车，打造出了世界上独一无二的“老人摩托”。这辆摩托最与众不同之处在于后座有舒适的靠垫，能让老人坐得稳当舒适。他花了整整六年的时间，和他的父亲一起踏遍了中国著名旅游景点，拍摄了许多“老人的笑脸”照片。有时他们露宿街头，有时挨饿，有时遭来别人的嘲笑和讥讽，甚至摩托车还会“死机”，但是他们从不喊苦喊累，因为有亲人的陪伴和爱鼓舞着他们。即使再受多少苦，心里也会觉得甜甜的.。古人说：“百善孝为先”，他用自己的实际行动证明了对父亲的尊敬和爱，的确是一位孝子！
孝，中华民族传统美德源远流长，其中“孝敬长辈”更是几千年来一直被奉为传承的重要价值观念。我们有责任继承和弘扬这一美德，培养对父母的孝道之心。即便我们可能无法像那位骑摩托带父亲旅行的令人感动的场景那样激动人心，但我们可以通过深入的心灵交流，竭尽所能地展现我们的孝心。从小事做起，从日常点滴着手，从现在开始，我们都能为传承中华传统美德贡献自己的努力！
古人云：我们应该珍惜并珍爱与父母共度的美好时光，因为子女希望养育父母却得不到等待。同时，我们必须保持愉悦的心态，这样才能不违背他们的意愿。
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中国有句老话“百善孝为先”。中国上下五千年历史，留下了很多关于孝的故事。例如：王祥卧冰求鲤是孝；黄香扇枕温衾是孝；文帝亲尝汤药是孝；子路百里负米是孝，木兰替父从军也是孝。孝顺是中国的传统美德，是一个人做人的最基本素质。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。“孝”是老字头，代表长辈；“子”代表儿女。所以我们要尊重长辈。日常规范，文明礼貌不能少。早晨起来应该向家长问好，上学的时候要对家长说“再见”，放学要说“我回来了”，晚上睡觉前要说“晚安”。不要和长辈顶嘴，我们要学会包容他们的缺点。爷爷奶奶总唠叨是因为他们年龄大了，记性不好；爸爸妈妈对我们严格要求，那是因为他们对我们的期望值太高。而我们逐渐步入青春期，会犯很多错误。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们在一天天的长大，父母则在一天天的变老，岁月不待人。每一个孩子都是善良的，总是会想，长大后，我一定要好好孝顺我的长辈。但是爷爷奶奶可能等不到那天，再说，我们也不可能每个人都事业有成，难道我们没有事业，没有成就，就不能孝顺长辈了吗？其实我们的父母很容易满足，一句温馨的话语，一束小花，都可以使他们感动。我们应该从现在开始，从小事开始。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”这句话对父母更明显。
最近我在微博上看到了一个新闻：在陕西省靖边县，马某宽把自己的亲生母亲活埋。我不知道这个不孝儿子是怎么想的，但我知道他是怎么做的，10月怀胎，是父母的`希望；养育儿女是父母的羁绊；他乡远行，是父母对我们的牵挂，我们应该“临行密密缝，意恐迟迟归”，而不是“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。父母给了我们最宝贵的东西——生命。又用爱呵护我们成长，父母养育我们不是应该的，而是恩德。“滴水之恩当涌泉相报”一个人如果连父母都不孝顺，那他一定不会有真心朋友。
由马某宽我想到了一个流传了好几代的故事，有一对夫妇用筐把孩子的爷爷扔到山涧里。他们的儿子对父母说：“筐别扔，将来我还要用它来装你们。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”孝是一种责任，是一种义务，是一种胸怀，是一种感恩，还是一种包容。包容自己家的老人，还要包容别人家的老人；关爱自己家的幼儿，也要关爱别人家的幼儿。“一屋不扫，何以扫天下？”只有这样的人才能做大事业。
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