《大道之行也》优秀

时间：2023-12-18 07:49:26 教案我要投稿

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(热门)《大道之行也》优秀

《大道之行也》优秀1

　　一、授课班级：

　　八年级（上）

　　二、授课时间：

　　20xx年5月31日

　　三、教学目标

　　（一）知识与技能

　　1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

　　2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

　　3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

　　（二）情感态度与价值观

　　《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

　　四、重点难点

　　1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

　　2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

　　五、学习时间：

　　十分钟

　　六、学习准备：

　　熟读课文，扫清文字障碍。找出不懂的词句，课堂发问。

　　七、教学步骤

　　（一）导入

　　展示一幅和平宁静的社会图片，引入课文——大同社会。世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的'大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。

　　（二）解疑时刻

　　解答学生课前预习时遇到的难懂字词句。

　　（三）齐读课文

　　学生齐读课文，尝试用自己的话描述大同社会的特征。

　　（四）分析大同社会特征

　　1、“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”

　　人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。

　　学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示互相帮助的图片，就图片深入分析课文，扩大和补充课文。

　　2、“男有分，女有归。”

　　人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。

　　学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示一幅婚嫁图片（新郎是残疾人，人人脸上洋溢着笑容）。引导学生从图片中找出与课文切合点——⑴女有归之喜；⑵废疾者，皆有所养。⑶壮有所用。（新郎身残志坚）

　　3、“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”

　　这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。译文：（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

　　学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示劳动场面的画，引导学生回答出“物尽其用，人尽其力”的社会特征。

　　（五）朗读课文

　　学生朗读课文，再次感受大同社会。尝试背诵课文。

　　（六）课堂小结

　　“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，爱，是最重要的，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。

　　（七）作业

　　1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

　　2、背诵并默写全文。

　　八、教学板书

　　关爱

　　安大人

　　居尽

　　乐其

　　业同力

　　物用

　　尽其

　　九、教学后记

　　1、课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生普遍喜欢大同社会，因此能够踊跃发言，积极配合教学。

　　2、教学重点难点能贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到很好的解决。

　　3、板书设计比较特别，而又一目了然，充分展示大同社会的特征。

　　4、教学图片生动直观，引起学生联系课文探讨图片的兴趣。

　　5、导入不够简洁明白。

　　6、所用的图片与课文的契合性不大，有点勉强。

　　7、直接进入教学重点，利的是开门见山，弊的是仅仅依靠学生预习所得来展开课文，学生学习起来有点吃力。

《大道之行也》优秀2

　　《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓 “大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。

　　反观这一节课，学习目标基本达到。一是学生在读准字音、理解文意等方面做的比较到位；二是学生能了解文本结构、“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的；三是学生的'积极性比较高，参入活动的学生在90%以上，回答问题的准确率在85%以上；四是90%以上的学生会运用工具书、资料自学课文。

　　但是，仍有遗憾之处。具体表现以下几个方面。

　　一是问题的设置有些超出学生的实际能力，就一篇自读课文分析的过细。例如：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

　　二是老师的表演成分大大减少，失去了公开的原生态！

　　三是没有实现当堂背诵的预期。

　　四是由于停电至使课件没有达到预期的效果，同时还影响了上下课的指令。

　　五是在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生。

　　这也就意味着教师的时间少了，那么教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。

　　同时，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用？都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。

《大道之行也》优秀3

　　教学目标

　　知识和能力目标

　　1、积累一些重要词语。

　　2、把握“大同”社会的基本特征。

　　3、背诵并默写全文

　　过程和方法目标

　　整体感知文意，理清文章脉络，背诵全文

　　情感态度和价值观目标

　　1、学习古代人民对美好生活的向往，敢于冲破现实，大胆追求理想的精神和智慧

　　2、激发学生树立远大的理想，做一个真正的社会人。

　　教学重点

　　理解文意，当堂成诵

　　把握"大同"社会的基本特征。

　　教学难点

　　1、本文与《桃花源记》中所描绘的社会生活有无相似处？

　　2、这个社会理想能实现吗？我们现在的社会是不是大同社会？

　　教学方法

　　1、朗读法。即多读。

　　2、自学与点拨相结合

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、导语

　　复习《桃花源记》，它描绘了一个怎样的.社会？

　　生答：没有剥削、没有压迫、人与人和谐相处、人人各尽所能参加劳动

　　很好。今天我们的新课《大道之行也》与此相似

　　二、朗读课文；了解文意

　　1、大家把课下注音标在文中后，教师请一学生试读课文，强调纠正字音

　　2、学生大声自读课文两到三遍，直到读熟

　　3、学生根据课下注释翻译全文，教师提示重点词语

　　与ju通“举”，选拔矜guan通“鳏”，指老而无妻的人

　　男有分fen职业、职守货恶wu厌恶、憎恨

　　亲以……为亲；抚养闭杜绝

　　三、理清文章思路，背诵课文

　　1、文章可分三层。

　　第一层：“大道之行也，……讲信修睦”，概述了大同社会的基本特征。

　　第二层：“故……不必为己”，详述大同社会的基本特征。

　　第三层：“是故……是谓大同”总结全文。

　　2、学生一边齐读课文，一边思考层意。然后试着背诵。

　　3、多媒体播放原文，不带标点，让学生读出句逗

　　四、探究思考

　　1、文中大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”相似的地方在哪里？

　　2、这个大同社会能实现吗？今天的社会是大同社会吗？

　　五、小结

　　远古的人们描绘的美好社会到今天都没能实现，但我们相信：总有一天，这宏伟的蓝图终会成为现实。让我们为之而努力奋斗吧。

　　古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天进步一点点？考一个好成绩？好大学？在这里，我祝大家美梦成真

《大道之行也》优秀4

　　一、导入新课

　　美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。晋代陶渊明也构想了令人向往的桃源生活。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会，像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东主席更是提出了与之类似的共产主义的理想，吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力，今天我们就来领略儒家经典著作，出自《礼记》的《大道之行也》。

　　二、明确目标：

　　（1）背诵课文

　　（2）理解意思

　　（3）领悟“大同“社会

　　三、初读课文

　　1、学生初读课文，认识字词。

　　选贤与（jǔ）能矜(guān)、寡、孤、独、废疾者

　　男有分（fèn)货恶(wù）其弃于地也

　　2、学生自读课文，能够读顺课文

　　3、教师范读课文，指导朗读

　　（1）“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的； “天下”三句用分列语气读；

　　（2）“故人不独亲………”“使老有所终……”中的`“人”“使”各统领其下两

　　句和四句，其后一顿；

　　（3）“货”“力”两字后一顿，表明观点；

　　（4）“不必为己”后停顿稍长，收一层文意；

　　（5）“是故”承上作结一顿；

　　（6）“故外户而不闭”后停顿稍长；

　　（7）末句一字一顿，字字分明，语气肯定。

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。

　　4、学生齐读课文。

　　四、学生四人小组合作学习

　　1、根据课下注解翻译课文。

　　2、划出自己不能解释的字词。

　　3、小组讨论解决。

　　4、小组无法解决的问题，提出来，课堂解决。

　　5、课堂交流翻译的情况。

　　6、同桌交流检查翻译的情况

　　重点解释：

　　与，通“举”，选举

　　矜，通“鳏”，老而无妻的人

　　分：职分，指职业、职守

　　归：女子出嫁

　　恶：憎恶

　　闭而不兴：杜绝外户而不闭：用门闩插门

　　乱：指造反

　　贼：指害人

　　作：兴起

　　大同：有和、平的意思

　　五、问题探究

　　本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

　　（学生思考学生讨论课堂交流）

　　1、对“大同”社会的纲领性说明

　　2、阐述“大同”社会的基本特征

　　（1）人人都能受到社会的关爱

　　（2）人人都能安居乐业

　　（3）货尽其用，人尽其力

　　3、全文的总括语

　　六、背诵课文

　　（指导学生根据层次一层一层地背诵）

　　七、拓展延伸

　　你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求？你理想中的社会是什么样子的？为此，我们还应该作哪些努力？

　　八、布置作业

　　1、背诵默写课文

　　2、以“人与社会的关系”为话题写一段300字左右的话。

《大道之行也》优秀5

　　教材分析

　　对《大道之行也》教参要求，背诵全文并理解孔子的大同思想。

　　此文是《礼记。礼运》开头的一段话，主旨在于阐明儒家思想中的大同社会的基本特征。孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。尽管他的理想在当时小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年前他一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。

　　学习本课，可尝试比较共产主义社会的终极目标，并让学生有所感受两者的异同点；

　　学习本课可结合21课《桃花源记》体现的思想，比较两者的异同点。

　　学情分析

　　由于现在的90后学生对社会经验体验不足、再加上文中所述的理想社会和现在的生活差别太大，学生理解和接受都有困难。

　　对字词的理解和识记应该问题不大。

　　教学目标

　　知识和能力目标

　　1．积累一些重要的词语。

　　2．了解先贤圣哲关于人类社会的'伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

　　3．背诵并默写全文。

　　过程和方法目标

　　1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。

　　2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

　　3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。

　　情感态度价值观目标

　　教学重点和难点

　　教学重点

　　1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

　　2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

　　教学难点

　　1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？

　　2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

《大道之行也》优秀6

　　一、用路不拾遗的故事导入，学生答成语

　　还有一个成语：夜不闭户。两成语打一电影《天下无贼》，引出孔子“大同社会”。

　　二、师范读，学生划重音停顿。

　　投影：注意音义：

　　1、先贤与能

　　2、讲信修睦

　　3、故人不独亲其亲

　　4、幼有所长

　　5、矜、寡、孤、独

　　6、男有分

　　7、货恶其弃于地也

　　生读，师指导停顿重音。再齐读。

　　三、结合注释，翻译课文。

　　生读一句，全班翻译一句。师校正，生再读。

　　四、大道、大同的意思理解

　　哪些话概括“大道”？哪些话概括“大同”？请一女生大声朗读。

　　生找句子。第一句话后三个小分句。最后一句前是“大同”，解释两词。学生试背。一总纲二总结。

　　看中间部分具体内容。两句话。男女轮读。第一句人人受到关爱。学生试背此句。

　　轮读男有分女有归。我们这社会超过这阶段，女孩子不仅只有归，也当有职业。

　　再看最后一句。财货是大家的。货尽其用，人尽其力。再读中间部分。

　　五、延读再读全文，向往的语气。请谈一谈你心目中的理想社会是什么样的

　　1、一方有难，八方支援

　　2、讲诚信

　　3、没有战争，科技高度发展

　　4、和谐社会

　　5、保护环境

　　6、人人平等

　　7、尽职尽责

　　8、没有穷富之分

　　六、背诵全文先提示背，再齐背。

　　《大道之行也》教学反思

　　首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。

　　再次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的`。学生的发言是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。

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