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我若为王高中语文教案

时间:2022-06-24 18:18:20 教案 我要投稿
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我若为王高中语文教案

  作为一位杰出的教职工,很有必要精心设计一份教案,借助教案可以让教学工作更科学化。那么教案应该怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的我若为王高中语文教案,仅供参考,欢迎大家阅读。

我若为王高中语文教案

我若为王高中语文教案1

  教学目标

  知识目标

  1、了解作者及问题特征

  2、理解作者对国民王权意识、奴性意识的深刻认识和无情批判。

  能力目标

  1、学习作者以调侃的文笔借戏说的形式表现自己思想的写法。

  2、品味文章中含意丰富的语句,深刻理解作者的思想。

  3、体会杂文鲜明的思想性、文学性。

  德育目标

  学习作者敢于直面现实,痛斥奴性,以天下为己任的高度责任感和强烈的使命感。

  教学重点

  体会作者诙谐幽默的语调中所包含的深刻思想。

  教学难点

  1、理解文中关键语句的是深刻含义

  3、体味杂文的思想性、文学性。

  课时安排:一课时(多媒体)

  教学步骤

  一、导入

  1、故宫图片及漫画导入

  二、初步感知

  1、“我”若为王,这世界会成为一种怎样的光景?

  请大家阅读课文,分点作简要说明。

  妻——王后

  子——王子、太子

  女儿,亲眷——公主、皇亲国戚

  “我”——天子,万岁

  2、地位如此尊贵,有条件吗?——只因为“我”是王,“我”有权。

  三、深入探究

  1、看来这王是个好东西啊,引无数人竟折腰。问世间,王为何物,只教人生死相许!唐朝玄武门之变,手足相残;明朝靖难之役,叔侄反目;近有袁世凯称帝,卖国求荣;军阀割据,民不聊生。不就是为了王位,为了王权吗?那么,王究竟是什么东西呢?结合课文,说说你的理解。

  ————王是封建残物,奴才的首领

  2、看来作者对王的态度很明显,是蔑视,是批判。(生活在奴才们中间,做奴才们的首领,我将引为生平的最大的.耻辱、最大的悲哀。)

  四、难点突破

  1、作者假定自己为王,却发誓要将所有的臣民杀死,这是为什么?

  提示:①臣民们犯了什么错,要一齐杀死?——他们是奴才,作者憎恶一切奴才和奴才相。

  ②奴才相是怎样一副嘴脸,再文中找一找——第五段,请大家读一读。

  ③请大家用成语概括——阿谀奉承,卑躬屈膝,低三下四,奴颜媚骨……

  ④看来奴才有很大的危害性啊,下面请大家看一个小故事。

  ——易牙善烹调,齐桓公召之。一日,齐桓公说:“我尝遍天下美味,却不知道人肉是什么滋味。”易牙听后,烹子,以媚桓公。

  2、现在,杀光了臣民,没有了奴才,“我”不再是奴才们的君主,终不能为王,但作者又说“却也是古今中外最大的王了”古今中外最大的王,那是怎样的王?如何理解“真的人们”?

  请大家思考

  有了自己的想法,那么我们以四人小组为单位交流一下。

  ——最大的王是我不为王,真的人们和奴才相对,是有独立思想和人格的完人。比如说不事权贵的李白,不为五斗米折腰的陶渊明。

  五、拓展

  1、本文写于民国,今天,我们又重提此文,你认为现代人还存在着王权意识和奴性意识吗?

  ——某些执法者的专断独行;做流行的奴隶;做金钱的奴隶。

  六、小结

  希望大家能做这样的人。海子说,从明天起,做一个幸福的人;我们说,从今天起,做一个真正的人。

我若为王高中语文教案2

  教学目标:

  1、理解作者对王权和奴性的深刻批判,培养民主意识

  2、培养学生的批判意识

  教学重点、难点:

  通过文中重要、疑难语句理解作者对王权和奴性的批判;联系历史和现实加深对奴性的认识和批判。

  教时:一课时

  教学过程:一、导入,读一首打油诗

  皇上

  皇上最勤政,皇上最刻苦。

  皇上最爱民,皇上最民主。

  皇上最多情,皇上最英武。

  皇上最有才,皇上即大儒。

  皇上最寂寞,皇上最痛苦。

  皇上最寡欲,皇上最简朴。

  皇上最难受,皇上尽受苦。

  皇上最可怜,皇上最没福。

  皇上最无私,皇上真圣主。

  皇帝是这样的吗?做皇帝如何?你想不想做皇帝?有个怪老头,他也瞄上了王位,写了一篇杂文《我若为王》,过了一把皇帝瘾。他就是蹲过大牢却常常怀念监狱的聂绀弩。

  三、作者简介

  四、理解主旨

  (一)课文我们已经读过一遍了,也已经随着聂先生去领略过一番做王的滋味儿了,那么大家说说做王以后到底是怎么样的呀?(学生说出做王后的种种光景,教师指导:作者层层递进,尽显帝王威风八面,越说越起劲,简直心花怒放了)

  (二)文章既然题为《我若为王》,作者把为王以后的种种好处都写尽了,那么到此文章是不是可以结束了呢?

  明确:如果到此结束就浅陋了,属纯粹的“无厘头”,假想为王成了泄欲的工具,那么就毫无杂文的艺术价值和思想价值了。下面,就让我们来品读文章的最后三段。

  1、那么作者为王后感觉如何?感到单调,寂寞,孤独——这样做王有劲吗?没劲。刚才心花怒放的热闹一下子冷却了。

  2、孤独寂寞可以使人更加冷静地思考问题,于是作者接下来想到了一个什么问题呀?提出“为什么人们要这样”的问题。

  3、作者醒悟到:我生活在奴才们中间,而我自己也不过是个奴才的首领罢了。

  4、醒悟之后,“我”要怎么做了?为什么要这样做(用文中的话回答)?

  “醒悟之后要杀奴才、灭奴种;因为“我认为世界之所以还大有待于改进,全因为有这些奴才的缘故”。

  5、结果会怎么样?为古今中外最大的王了,为什么?理解一个疑难句子

  (三)、批判奴性

  1、什么叫奴性——奴才的品性、德性

  2、奴性的特点。通过文中与句概括归纳;让学生有表情朗:“读低微的,柔婉的,畏葸和娇痴的,唱小旦的声音:‘万岁,万岁!万万岁!’这是他们的全部语言:‘有道明君!伟大的主上啊!’”(把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来)

  3、像这样可恨的奴才有很多。比如:在先秦时期,齐桓公的厨师易牙为了讨好主子,心甘情愿的杀掉自己的孩子,烹成肉羹,献给齐桓公;联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等,说说给你印象最深的“奴才”形象,并加以评价。

  4、结合课文和历史,说说王权和奴才是什么关系?它们有什么危害?

  明确:首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方,奴才则接受统治、管理,“君君、臣臣、父父、子子”,地位不同,做奴才的总想做王,做君王的总想压制奴才。但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床,君王是建立在奴才的地基上的。所以要铲除奴才,也要否定王权,最终实现人人为王,人人不是王的平等、民主的制度。危害(由学生自由发挥):人人自危,不利创新;娼妓为后,是非不分;白痴当道,贤能不士;欺上瞒下,军昏民苦

  点出这篇杂文的深刻指出就在于不是单纯的批判王权,而是对奴性进行了无情的揭露。

  五、现实意义。

  1、中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常,尊卑有序。官大一级压死人。在这样的`环境中很容易让人精神变的麻木,欺压人的人会心安理得,被欺压的人也会心安理得。在封建社会大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥的环境中,很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。就是到了今天“平等”这个词在人们的心中到底有多重,还要好好想想。请大家看课后练习三的材料,说说你觉得身边有奴性吗?你身上有吗?

  2、回顾打油诗

  皇上

  ——看电视剧有感

  皇上最勤政,皇上最刻苦。

  皇上最爱民,皇上最民主。

  皇上最多情,皇上最英武。

  皇上最有才,皇上即大儒。

  皇上最寂寞,皇上最痛苦。

  皇上最寡欲,皇上最简朴。

  皇上最难受,皇上尽受苦。

  皇上最可怜,皇上最没福。

  皇上最无私,皇上真圣主。

  教化奴儿们,别长脊梁骨。

  最近帝王剧泛滥,许多电视剧严重违背史实。要知道封建社会是产生不了民主的,所谓的明君也只是从大局上维护和绵延王权专制和残暴。作家余杰说的不错,在一个民主、法制、科学的年代,大唱帝王之赞歌,鼓吹专政独裁,张扬奴性意识,宣传封建思想,实在是一件可悲的事情。看来,走向真正的民主,我们任重道远。

  引导学生做一个“真正的人”——没有奴性的人,说真话,做真事。聂绀弩本人就是一个最好的例子。

  六、总结。海子说,从明天起做一个幸福的人。

  我们说,从今天起做一个真正的人。

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