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《东海之大乐》教案
作为一名老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？下面是小编为大家整理的《东海之大乐》教案，欢迎阅读与收藏。
《东海之大乐》教案1
知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感目标：
1、体会庄子散文想像奇特的特点
2、追求高尚境界，不断提高个人的修养
课时安排：一课时
内容与步骤
一、导入：
人的发展，往往会受到诸多因素的影响而发生变化，这种因素，有些是积极的，有些是消极的，善于学习的人会及时发现自己的不足，并且及时去纠正它，从而取得更大的进步，人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界，在《东海之大乐》这篇选文中，河伯就是这样一个人，正是发现了自己的不足，并勇于自己的不足，所以河伯懂得了很多的道理，他的人生境界也就有了很大的提高。
二、整体感知：
（一）朗读课文（分组朗读）
（二）梳理内容：
要求：结合注释自读，不懂的字词句组内交流，请一位同学讲解
第1节：
时：按时灌：流入尽：全旋：转过，调转
少、轻：形容词做意动，认为……很少，认为……很轻难穷：难以穷尽
以为莫己若者：宾语前置句
吾长见笑于大方之家：被动句，介宾短语后置句，见……于：被……
第2节：
拘：局限于：被虚：所处环境盈：溢出虚：减少过：超过
为：用数：计算自多：自夸不似：不就像……卒：聚集
又奚以自多：宾语前置句
（三）探究
1、河伯和海神若是一个什么样的人？
明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。
海神若：谦虚不自满的人。
2、海神若的话说明一个什么道理？
明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。
3、结合我们的学习生活，谈谈你对这则寓言故事含义的理解，（学生自由发言，言之成理即可）
【提示】1、学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。
2、不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现更大的`理想。
三、总结：
生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，首先就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。
《东海之大乐》教案2
【教材介绍】
《东海之大乐》是《庄子》中的一篇寓言，主要通过河伯、海神若的表现和对话，警示人们，人自身可能有很多很多的局限，跳脱这些局限，才能够提升自己的境界、气象和格局;人外有人，天外有天，人永远不应该自满。寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。
【背景介绍】
庄子在文中宣扬人类精神的一种理想境界，即一种不受地域局限，不受时间局囿并且不受教育束缚的大境界。地域、时间和所受教育三个方面，都能够对人的见识和精神遭受蒙蔽。努力摆脱这些蒙蔽，才能使今年境界不断得到提升。
【教学目标】
1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式丰富学生的阅读实践。
2、根据故事内容探讨寓意。
3、理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。
【教学重点、难点】
1、通过学生的阅读实践活动理清文意是本文的重点。
2、联系现实理解庄子的思想意义是本文的难点
【教学方法】
自主学习法
【教学课时】
一课时
【教学用具】
多媒体课件
【教学步骤】
一、导入：
人的发展，往往会受到诸多因素的影响而发生变化，这种因素，有些是积极的，有些是消极的，善于学习的人会及时发现自己的不足，并且及时去纠正它，从而取得更大的进步，人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界，在《东海之大乐》这篇选文中，河伯就是这样一个人，正是发现了自己的不足，并勇于自己的不足，所以河伯懂得了很多的道理，他的人生境界也就有了很大的提高。
二、整体感知：
(一)朗读课文(分组朗读)
(二)梳理内容：
要求：结合注释自读，不懂的字词句组内交流，请一位同学讲解，教师强调重点字词
两涘()渚()崖之间不似礨()空
三、阅读研讨小结：
1、实词
两涘渚崖之间，不辩牛马。辩，通'辨'，分辨。
东面而视。东面，向东面。
于是焉河伯始旋其面目。旋，变化。面目，脸色。
望洋向若而叹曰。望洋，仰视的样子。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。少/轻，认为......少/轻。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也。虚，'墟'，处所。
而吾未尝以此自多者。多，赞许。
自以比形于天地而受气于阴阳。受气，禀受自然之气。
之：
野语有之曰。说法，代词
我之谓也。宾语前置标志
今我睹子之难穷也。取消句子独立性
吾非至于子之门则殆矣。的，助词
虚词：于：
吾长见笑于大方之家。于，被。
拘于虚也。于，被。
今尔出于崖涘。于，从。
莫大于海。于，比。
不似豪末之在于马体乎。于，在。
3、句式
莫己若者。宾语前置
吾长见笑于大方之家。被动句
又奚以自多。宾语前置
探究
1、河伯和海神若是一个什么样的人?
明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。
海神若：谦虚不自满的`人。
2、海神若的话说明一个什么道理?
明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。
3、结合我们的学习生活，谈谈你对这则寓言故事含义的理解，
(学生自由发言，言之成理即可)
【提示】1、学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。
2、不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现更大的理想。五、拓展阅读
1.评《秋水》
李性学云：不读《秋水》篇，胸襟终不开阔。细玩似未然。此犹是庄子皮肤语，第其议论痛快，笔势纵横发越，要自亘绝古今，所以人多喜之。(明·孙鑛批点《老庄合刻》)
2、《吕氏春秋·去宥篇》云：
有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，其人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不悦曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉!”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何故?”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳!”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀;宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知。别宥则能全其天(指身)矣。
“此有所宥也”，毕沅疑“宥”与“囿”同，谓有所拘碍而识不广也。以下文观之，犹言“蔽”耳。此所谓“囿”，即《庄子·秋水篇》所谓“拘于虚”，“笃于时”，“束于教”之类。《去宥篇》所谓“凡人必别宥然后知”，意谓凡人必能看透自己由地域、时代、政教、风俗，以及其他来源所养成之偏见，方能知事物之真相。
四、总结：
生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，首先就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。
五、作业：
1、课本上完成练习二
2、完成《课堂新坐标》本课练习
3、预习第2则，思考：匠石与栎社树议论的出发点是什么?
【板书设计】
河伯———自以为是旋面自责(知错，不应自满)
虚心自处
完善自我
海神若______谦虚循循善诱(语大理，不自多)
教学反思：
本节课突出了重、难点，师生配合融洽，教学效果较好。
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