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语文教案

时间:2022-01-09 02:18:31 教案

语文教案汇总五篇

  作为一名为他人授业解惑的教育工作者,通常需要准备好一份教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是小编为大家收集的语文教案5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

语文教案汇总五篇

语文教案 篇1

  教材分析:

  《丢失的骆驼》这篇课文讲了一个人丢失了一头骆驼,到处寻找时碰到了四兄弟,四兄弟将这头骆驼的特点描述得十分准确,丢骆驼的人误认为是四兄弟偷发骆驼,后来在法官的帮助下四兄弟澄清了事实,并帮这个人找回了骆驼。通过这个故事,告诉我们平日里看待问题的角度要细致,要全面,要从客观出发。

  教学目的:

  1、通过理解课文内容,感悟看待问题要细致,角度要细致,要全面,要从客观出发的道理。

  2、分角色朗读课文,体会丢骆驼人的心理变化。

  3、朗读或讲述故事,体会课文按事情的发展顺序的写作思路,理解课文内容,知道四兄弟能找到骆驼的原因。

  4、通过学习课文,体会本文语言的生动具体,并学习“说”的三种表达方式。

  教学重点:

  读懂课文,了解四个年轻人是怎样根据现场留下的痕迹来判断骆驼的样子的。

  教学难点:

  体会本文语言的生动具体,学习“说”的三种表达方式;在理解课文内容的基础上,感 悟看待问题要细致,角度要全面,要从客观出发的道理。

  课前准备:课件

  教学时间:

  一课时

  教学过程:

  一、侦探小故事《盲女孩关在哪间屋》引入

  一位双目失明的少女在一个炎热的夏日被绑架了。家人交了赎金后,她在3天后平安回到家。少女告诉警察,绑架她的好像是一对年轻夫妇,她应该是被关在海边的小屋里:“在这间小屋里能听到海浪的声音,我好像被关在阁楼上。天气非常闷热,不过到了夜晚会有风吹进来。”

  警察在海边找到了两间简易小屋,一间朝南,一间朝北,主人都是一对年轻夫妇。不过这两间屋打扫得干干净净,找不出痕迹。

  后来警察根据一些情况,立即做出了判断。

  这些情况是:

  (1)两间小屋结构几乎完全相同。只是阁楼的小窗一个朝北,一个朝南;

  (2)海岸面向海的方向是南面,北面对着丘陵;

  (3)少女被关的'3天都是晴天,而且一点风也没有。 那么,你知道少女被关在哪一间小屋里吗?

  二、设疑导入,提出要求

  1、设疑导入。

  一个人走失了一只骆驼,四兄弟虽然没有见过那只骆驼,却帮助这个人找回了骆驼,你想知道是怎么回事吗?读了《丢失的骆驼》这篇课文后,同学们就明白了。 我们一起来学习《丢失的骆驼》。(板书课题)

  2、围绕课题质疑。(丢失的骆驼是什么样子?找到了吗?怎么找到的?)

  三、初读课文,整体感知

  1、让学生用自己喜欢的读书方式完全自由地读课文。要求把课文读正确、读通顺,对难读的词、句可重点练习,多读几遍,读通为止。

语文教案 篇2

  一、读“连接语”,明确学习任务

  今天我们学习第4课《顶碗少年》,这是我国著名作家赵丽宏先生的作品。请同学们认真看看课文前面的“连接语”,看看我们可以怎样来学习课文?

  (一是默读课文,想想作者看了一场怎样的杂技表演?二是说说自己从文末的省略号中读出了什么?)

  二、默读思考,作者看了一场怎样的杂技表演?

  1.作者看到的是一场难度非常大的杂技表演。

  (1)看看课文哪些自然段是写少年表演的过程的?(3—7自然段)

  (2)自由朗读3—7自然段,边读边勾画批注,想一想:为什么说这是一场难度非常大的杂技表演?也可以小组讨论。

  (3)全班交流。从少年两次表演都失败了可以感受到表演难度很大,可以结合课文中的具体语句来体会。

  (4)有感情地朗读。从少年两次表演的失败中,我们感受到,作者看到的的确是一场难度非常大的杂技表演!带着这样的感受,朗读3、4自然段。

  2.作者看到的是一场体现老者的宽容和关爱的杂技表演。这可以从老者的神态和动作,从少年前后表现的变化两个角度感受到。

  (1)“一位矮小结实的白发老者从后台走到灯光下……嘴里低声说了一句什么。少年镇静下来,手捧着新碗,又深深地向观众鞠了一躬。”从老者的神态和动作中可以体会到老者对少年的鼓励和关爱。

  (2)少年在第一次失败后“没有慌乱,而且不失风度”,可是第二次失败后“呆呆地站着,脸上全是汗珠,他有些不知所措了”。可见他第二次失败后已经非常紧张,但当老者安慰他之后,他镇定下来了,第三次表演获得了成功,可见老者对他的关爱和鼓励多么重要。

  (3)引导想象:老者可能对顶碗少年低声说了什么?体会到虽然我们不知道老者到底说了什么,但我们可以肯定,正是有了老者的宽容和鼓励,才有少年最后的成功!

  (4)带着这样的感受,朗读描写老者的片段。

  3.作者看到的是一场惊心动魄的拼搏。(略)

  4.作者看到的是一场让自己难以忘怀的`杂技表演。(略)

  三、感悟写话,从文末的省略号中读出了什么?

  1.引导写话。请同学们把第一自然段和最后一自然段连起来读一读,想想你从文末的省略号中读出了什么?把你想到的内容写下来。

  2.写话交流,体会“失败乃成功之母”“成功来自拼搏”“宽容和关爱能够帮助别人走向成功”等人生哲理。

  3.小结:朴实的话语,表达了作者的心声,也表达了我们的感受。看来这也是一场让我们获得人生启示的杂技表演!

  四、摘录词语

  1.词语积累。课文中有很多值得积累的词语。请同学们把你觉得值得积累的词语抄写下来。

  2.词语推荐。推荐一个词语和大家分享。

  3.结束语。相信同学们会把这些词语记在脑海里,运用在我们的习作中。

语文教案 篇3

  教学目标

  1、识“抽、续”等12个生字。会写“夫、表”等8个字。

  2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会风娃娃的好心和傻气。

  3、懂得“做好事要看是不是真的对另人有用”的道理。

  重点

  1、识“抽、续”等12个生字。会写“夫、表”等8个字。

  2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会风娃娃的好心和傻气。

  难点

  1、识“抽、续”等12个生字。会写“夫、表”等8个字。

  2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会风娃娃的好心和傻气。

  教具

  1、关于风的`好处和危害的资料或录像片。

  2、生字词语卡片、教学挂图。

  教学过程

  第一课时

  猜谜导入

  1、猜谜激趣:云儿见它让路,小树见它招手,

  禾苗见它弯腰,花儿见它点头。(风)

  2、板书课题,谈话激趣:风娃娃长大了,风娃娃想出门为人们做好事了,风娃娃还想和聪明好学的孩子交朋友呢。大家想和它交朋友吗?快去读读课文吧!

  初读课文

  1、自由小声读课文,说说自己读懂了什么,有什么明白的问题。提出来在小组内互相交流。

  2、感知内容:风娃娃做了哪些好事?读一读。风娃娃做了哪些坏事?出读一读。

  3、指导识字。

  a.屏幕出示词语:汗水、吸气、高兴极了、风筝、表示、行驶、责怪、伤心、断断续续。

  b.你已经认识哪些字了,怎么认识的?(鼓励学生在日常生活中识字)

  c.分组当小老师,把自己已经认识的字教给同组同学。

  d.采取给生字归类的方式帮助记忆字形。(老师提供卡片,可以让学生摆一摆。)

  4、接力读课文,要求把课文读流利,教师注意正音。

  写字指导

  1、学生观察本课要写的字的特点,并说一说。

  2、教师范写一个“吸”,提醒学生写出好右边的“及”,注意笔画笔顺,再描红。

  3、写其余左右结构的三个字。学生先书空,再描红、临写。

  拓展活动

  我们已经认识了风娃娃,课后了解一下风娃娃还可能做什么好事、什么坏事?

  第二课时

  交流课外学习成果

  说说风娃娃还可能做什么好事、什么坏事?

  复习巩固

  1、报读词语卡片(生字组成的词语,包括课后练习中的词语。)

  2、看图说话:出示课文插图,说说风娃娃在哪里,他在干什么?

  朗读感悟

  1、老师用简笔画一个高兴的风娃娃和一个伤心的风娃娃。学生看图后说说这是一个什么样的风娃娃。

  2、结合朗读课文,说说风娃娃为什么高兴,又为什么伤心。

  3、你喜欢风娃娃吗?为什么?假如风娃娃的妈妈,请你对风娃娃说几句话。

  4、展示读,看谁读得流利,读也感情。

  生字组词比赛

  1、以组为单位给生字(含要求会认的字和要求会写的字)找朋友,写在一张纸上。比比哪个小组找得多。

  2、教师把生字卡片贴在学习园地里,学生课后以小组为单位,继续为生字找朋友。

  指导写字

  1、教师范写出“表”字,提醒学生注意笔顺。(学生自己写“夫、示号”)

  2、教师巡视指导,将写得好的字用投影仪展示评价。

  备注

  作业布置听写本课生字词。

  板书设计

  纤夫表示号子流汗伤心吸气积极

  赶紧责怪摇摇摆摆断断续续飞快

  教学后记查找资料,交流课外学习成果,能激发学生学习积极性。

语文教案 篇4

  教学目标:

  1.识记本节选中的基础知识(详见《预习检测》)

  2.通过翻译文中重点句子分析作者观点(翻译见《预习检测》)

  3.理解孔子理想人格的核心“仁”,思考孔子的仁的思想的现代价值。

  教学要点:

  通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”,。

  1、教学重点: 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。

  2、教学难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活)

  课时安排:

  1课时

  教学过程:

  一、导入。

  翻开《论语》,圣人孔子从神坛上走了下来,我们看到了一位真诚、坦率的师者,看到了一位尊重学生个性的师者,看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者,看到了一位让学生感到“仰而弥高,钻之弥坚”的师者,看到了一位充满智慧的智者,正所谓“学高为师,德高为范”,他堪称“万世师表”。

  走近他,我们会慢慢地感受到他那学识的广博,道德的高尚,和蔼的身影,亲切的笑容,深睿的智慧。走近他,我们需要了解他的思想的内核--仁。 下面,我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。

  二、结合注释,通读全文。

  1、为下列加红字注音。

  樊迟 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng

  学生集体诵读。(活跃课堂氛围)

  其实,文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时,只要你想读,敢读,然后大声读,就可以读出味道,读出情感,读出人生。“疯狂语文”,让我们一起在文言文的大地上疯狂,领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。

  2、解释下列加红词语在文章中的含义。

  (1)天下归仁 ______________赞许

  (2)为仁由己 ______________靠

  (3)请问其目 ______________详情

  (4)回虽不敏 ______________资质愚钝

  (5)请事斯语矣______________实行

  (6)有一言而可以终身行之者乎 ______________字

  (7)尧舜其犹病诸 ______________担忧

  (8)能近取譬 ______________比方

  (9)士不可以不弘毅 ______________抱负远大,意志坚强

  (10)死而后已 ______________停止

  (11)不仁者不可以久处约 ______________贫困

  (12)克己复礼为仁 _____________ 实现

  3、找出下列句子中的通假字。

  (1)问知。子曰:“知人。” “知”通“智”

  (2)举直错诸枉 “错”通“措”

  (3)乡也吾见于夫子而问知 “乡”通“向”

  (4)知者利仁 “知”通“智”

  4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。

  己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。

  仁以为己任:宾语前置语,正常语序为“以仁为己仁”。

  文言句式:(1)何谓也 宾语前置句

  (2)选于众 状语后置句

  (3)有一言而可以终身行之者乎 定语后置句

  (4)克己复礼为仁 判断句

  5、注意特殊词语的用法。

  诸、其

  三、疏通文意,理解语句的大概意思。

  1、【原文】 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

  【译文】 颜渊问仁。孔子说:“用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?”颜渊说:“请问其详?”孔子说:“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说:“我虽不才,愿照此办理。”

  2、【原文】 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

  【译文】 仲弓问仁。孔子说:“出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说:“我虽不才,愿照此办理。”

  3、【原文】 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:”举直措诸枉,能使枉者直“,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

  【译文】 樊迟问仁,孔子说:“对人慈爱。”问智,孔子说:“对人了解。”樊迟不理解。孔子说:“以正压邪,能使邪者正。”樊迟退出来,见子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:”以正压邪,能使邪者正“,是什么意思?”子夏说:“这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪。”

  4、【原文】 子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”其恕乎?己所不欲,勿施于人。“

  【译文】 子贡问:”有一个字可以终身奉行吗?“孔子说:”那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人。“

  5、【原文】子贡曰:”如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?“子曰:”何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

  【译文】 子贡说:“如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?”孔子说:“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。”

  6、【原文】 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

  【译文】 孔子说:“仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。”

  7、【原文】 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  【译文】 曾子说:“有志者不可以不培养远大的抱负、坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”

  8、【原文】 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  【译文】 孔子说:“志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。”

  9、【原文】 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”

  【译文】 孔子说:“品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁。”

  四、文本解读。

  从大家的讨论中,我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式,生活中只要多一点换位思考,多一些宽容,那么每个人的世界都是灿烂多彩的。

  请大家结合我们找出来的句子,用自己的话简要概括一下什么是仁,怎样才能达到仁,施行仁后会怎么样。

  1、什么是仁

  仁就是要克制自己,回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人,就是自己要站得住就得帮别人站得住,自己想要通达就使别人先通达。

  2、当大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些启发?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?接下来,让我们再一次与孔子亲密接触,看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。

  (1)克己复礼:克制自己,回复到礼的规定。

  生活中,我们都会有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了,我相信许多同学都有想要摘取的欲望,但是,学校的规章制度里面有明确的规定:不得损坏公物,茶花是公物,所以我们就得抵住诱惑,这样做就是仁了。

  (2)己所不欲,勿施于人

  生活中,我们总是希望别人对我们好一点,但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的,我们总是希望老师多关注我们一点,多关心一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是否也曾关心过老师,关注过老师,理解老师内心的苦衷呢。也许,我们也总希望朋友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……或许,从今天开始,当我们想到这一个的时候,希望大家都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。

  (3)爱人

  仁其实很简单,只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到,你身边的每个人都很重要,你是否曾经关注过他们,比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师,如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师,如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时,请问一声好,请给他们一个微笑,这样,你就已经是一个“仁”者了。

  (4)己欲立而立人,己欲达而达人。

  当你想要站得住的同时,也要让别人站得住;但你想要自己全面的话,也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了,也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人,我们想到的,别人也会想到;我们想做的,别人也会有同样的想法。所以,只要每个人都能够以一种宽容的.态度和包容的心来面对他们的时候,那么,整个社会就和谐了。

  总结:学以致用。 了解了仁的思想,我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的,但是我相信,只要我们能够坚持,我们能够严格要求自己,那么,以我们为中心,他人也以我们为榜样,这样,和谐校园又怎么可能建设不起来呢?

  3、孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华?

  明确:第一,孔子仁的学说的第一个精华,是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义,它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下,才回报式地对他人好;我们对他人好,也根本不是为了得到他人的回报;我们无条件的对他人好,只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。

  第二,“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候,人都是社会性的动物,必须考虑到他人的存在,考虑到社群的秩序,所以,也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此,孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容,但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。

  总结:从生活到智慧,从智慧到著书立说,从文本再到生活,今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养,明天,我们虽然不能成为圣人,但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化,再此,请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话:克己复礼;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;己所不欲,勿施于人;举直错诸枉,能使枉者直;己欲立而立人,己欲达而达人;无求生以害仁,有杀身以成仁;仁者安仁,知者利仁。

  同学们,大家心中一定有这样的疑问:选修课应该如何读,应该读什么?这边,我想说:读好选修课,要靠手脑口;时间要用足,背诵要落实;习惯须养成,知识重迁移;开启青春门,迈好人生路。

  五、作业。

  1、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。

  从自处的角度来看,孔子所说的“仁”就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动“。从处世的角度来看,“仁”就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,“仁”的基本含义即“己所不欲,勿施于人”,又常常被表述为“恕”,或者“忠恕”。

语文教案 篇5

  教学目标:

  1.培养同学的观察能力、自主探究和发现的能力。

  2.搜集相对的词语引导同学在积累和运用中学习语言。

  3.以“秋天”为主题展开语文实践活动,培养同学的口语交际能力和写话能力。

  课前准备:

  1.实物投影仪。

  2.把自身在秋天里所做的事拍成照片或画成图画。

  3.词语卡片。

  教学过程:

  1.谈话导入,激发兴趣。

  同学们,你们喜欢秋天吗?说说理由,老师可根据同学的回答出示相应的图画或挂图(可以是前面课文的挂图,也可生画的)。

  师:秋天真是个美丽的季节,是个丰收的季节。秋天给俺们大家带来很多的来的快乐,是吗?板书:秋天的快乐

  师用生动的语言描述自身在秋天做事时高兴的心情。

  2.拓展思路,展开话题。

  a、请同学说说自身在金秋时节最喜欢做的事是什么,让同学自身先说说。

  b、具体说说自身在秋天所做的事,各自准备。要求:

  (1)把做的事儿说清楚。

  (2)说出自身的`快乐。

  (3)可以边说边演,可以请同桌一起说说演演。

  3.讲评结合,促进交流。

  a、指名同学上台口述,师生结合要求评点。

  b、以示范为例,和同桌或在小组内互述,并优秀出让自身感受最快乐的同桌上大堂交流。

  c、师生评选最佳同学。

  4.学习小结,指导实践。

  小结同学交际的情况(以肯定为主的缺乏,以指导同学生活实践。

  5.拓展活动

  画一画秋天的图画或所做的快乐的事。

  习作:

  一、 谈话引入

  同学们,在上节课,你们描述了在秋天所做的事,又画了美丽的画,那你们能把画面上的内容写下来吗?

  二、 写前指导

  1. 请同学们把画展示给同桌看,并说说画上的内容。

  要求:说话完整、清楚,尽量用上好词

  2. 抽生上台展示、交流,评价。

  3. 交流好词好句。

  三、 写作

  1. 根据自身的画和描述写一段话。要求:事情叙述清楚、完整,语句通顺,用上了好词。

  2. 同桌相互交流所写的,并相互提出意见。

  3. 自行修改

  四、 交流、欣赏

  1. 抽生上台读,大家评价

  2. 佳作欣赏,大家点评写得好的地方。

  3. 自身再次修改。

  4. 把话读给你喜欢的同学或老师听。

  五、 作业

  1. 誊写

  2. 家长写出评价。

  3. 把画和话贴在教室的墙上。

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