有关草原教案汇总9篇
作为一位杰出的教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的草原教案9篇，欢迎阅读与收藏。
草原教案 篇1
教学目标：
1、让孩子体会乐曲愉悦活泼的性质。
2、使孩子能依照不一样的节拍选取乐器，并初步懂得识图谱演奏。
3、启发孩子兴致，培育孩子热爱Music的感情。
教学预备
节拍谱、Music磁带、小手小脚标识、乐器标识及双响筒、沙球、铃鼓。
教学内容
一、欣赏歌曲，熟识旋律
1、今日教师带给你们1首乐曲，请你们来听听，听罢以后，哪一个孩子来告知教师，你听见歌里唱了些啥?
(放磁带2遍)
：这一首歌是一個较少数量民族的乐曲，歌里述说的是个生活在草原上的孩子，他在放羊时看见草儿青青，牛羊肥肥，内心尤其高兴，实在是看在眼中，喜在内心啊。
2、这一首歌给你啥感觉?
这首愉悦活泼的歌名叫做《草原小牧民》。
二、识谱选取肢体动作
1、它亦能用美妙的乐器来演奏哩!看，这就是它的'节拍谱。
(幼儿教师展示节拍谱)
⑴看，你在图谱上找着了几种不一样的色彩?
⑵为何是四种色彩?你们有没发现啥?(“××”用跺脚，“××××”用拍手，“×—”用扭一扭。分工协作)
⑶另外还有没发现特殊的地方?(讲合奏)
2、幼儿教师清唱，孩子用肢体动作来打节拍。
汇总：每的1、拍均是重拍，拍手1、拍要重，后方要轻，跺脚亦是，扭一扭的孩子要尤其留意，要先拍拍再扭，拍手亦要留意在那一×的地方拍。
3、幼儿教师清唱，孩子用肢体动作来打节拍。
师：这1遍果真提高非常大，有轻有重以后美妙许多哩!但，另外还有没发现哪个地方打的不是过于好?
(要点练习一下合奏的部分)
4、叫我们跟着Music一块儿来演奏一下。
5、好好听，还想再听你们来1遍，行吗?
三、用乐器来演奏
1、看你们的小凳子下方，教师带给你们啥?你们认知它吗?谁来推荐一下你小凳子下方的它?
(首要推荐乐器名称合它的使用方式，留意点)
2、轻轻拿起你的乐器孩子，我们来用它来演奏。
预备好了么?
3、互换乐器演奏。
草原教案 篇2
第一课 金色的秋天
教学目标：
1、 能自信、有表情的演唱歌曲《金铃铛》；
2、 能大胆地上台表演律动《摘果子》；
3、 欣赏丹麦民歌《丰收之歌》，并能用轻快的节奏为歌曲伴奏
教学重点：
1、 能自信地演唱歌曲《金铃铛》；
2、 欣赏丹麦民歌《丰收之歌》
教学难点：
1、 用打击乐器为乐曲伴奏；
2、 律动《摘果子》
教学课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、组织教学
1、 听音乐进教室
2、 师生问好
二、基础训练
1、发声练习
1=C—1=F3/4
1 3 56 | 5— — |1 66 6 6 | 1 5 5 5 5 | 6 4 3 21 ||
秋风在唱歌， gulu lulu lugulu lulu lu gulu lulu lu.
小河在 唱歌， la lalala
lalalalala la lala lala la.
2、节奏训练 2/4X XX | X X | X X X X | X X | X XX | X X | X X X X | X —||
要求：拍准十六分音符 2/4X X X | X X X | X X X X | X X ||
要求：拍准八分音符，掌握节奏 2/4X X X X |X X X | XX | X —||
三、新课教学
师：秋天是个丰收的季节，瞧，果园里传来一首欢乐的歌，咱们去听听吧！
1、 师范唱；
2、 带学生朗读歌词；
3、 带唱歌曲；
4、 全班齐唱。
四、参与表现
师：下面啊，我们来一个摘果子比赛。
1、 教唱《摘果子》；
2、 律动《摘果子》。
五、总结下课
1、师：美丽的秋天，丰收的果园，今天你们学会了什么？
2、师生再见，听音乐出教室
第二课时
一、组织教学
1、 听音乐进教室
2、 师生问好
二、导入新课
师：上节课，我们学会了一首《金铃铛》，那是描写什么景色呢？—对了，是秋天大丰收的景色。今天啊，我们再来听一首《丰收之歌》。
三、新课教学
1、初听全曲
A、听这首歌曲，你有什么样的感觉？
B、它表现了什么样的.场景？
2、再听全曲
A、哼唱它的主旋律 1=C 2/415 3 | 1 3 5 | 1 3 5 | 11 | 4 6 6 6 | 3 5 5 5 | 2 4 3 2| 1 — ||
B、说说它是几拍子的歌曲
C、简单介绍歌曲
《丰收之歌》是一首丹麦民歌，它描写秋天田野上的庄稼都已收割，果园里的水果也已摘完，勤劳的人们获得了丰收，同时，也不忘记帮助别人，表现了劳动人民丰收后，到处都是欢歌笑语的热烈欢腾的场面。
四、参与表现
师：丰收的时候是一个热闹喜庆的时候，为了庆祝丰收的节日，农村里的劳动人民喜欢敲锣打鼓来庆祝，我们就用打击乐器来庆祝吧！
1、教学生用铃鼓、沙锤和碰铃，用轻快的节奏给乐曲伴奏；
2、请同学上来用乐器伴奏。
五、总结下课
师生再见，听音乐出教室
草原教案 篇3
小学语文教材精选了古今中外的名佳作，具有极高的审美价值。语文教师在教学这些名著佳时，可以充分利用其中的语言文学美和蕴含的道德情操美，培养学生的审美素质，从而陶冶他们高尚的道德情操，使他们从小树立正确的、健康的人生观。下面就是我教学《草原》的点滴体会。
《草原》是我国著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美、生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是要让学生理解这些美，并从中受到美的教育，从小争做语言美、行为美、心灵美的人。基于此，我教学，采取读的方式。
一、初读，了解美。
《草原》具有丰富的美育内容。初读时，学生可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美；有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美；蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美德。在此基础上，让学生给课分段，并加上小标题。
二、精读，理解美。
老舍先生笔下的草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时，透过课文优美的语言，抓住重点词句，启发揣摩、品味语言美，从而让学生理解这些优美的语言描绘的图画美，受到美的陶冶。
先生笔下草原的天“比别处更可爱”，什么地方更可爱呢？作者抓住“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读，并闭目遐想，甚至深深呼吸一口清新的'空气，让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲，表示我”满心的愉快。追问：“为什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，决意用歌声来赞美草原。
天很美，抓住“蓝”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老师引导学生找出描写“碧”的语句，仔细品味。“平地是绿的，小丘是绿的”，“无边的绿毯”上羊群还为它“绣上了白色的大花”，加上那些“线条柔美”的小丘“就像一幅”只用绿色渲染，不用墨线勾勒的画”。作者被这美境深深地吸引和打动了，从而产生了“惊叹”“舒服”“久立四望”“低吟小诗”的感受。读到这里，师生都被这美境打动，脑海里就会浮现出那美境的形象，体会到作者的神妙之笔，达到与作者感受同步，产生共鸣。也不知是谁带的头，师生们一齐唱起了：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……
三、选读，感悟美。
情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬！蒙古包里待客真热闹！”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。
四、活读，仿写美。
老舍先生用他匠心独运的语言，描绘了一幅草原美景图。同学们尽可以根据自己的喜爱选读其中某部分，然后就向先生学习，仿写一个美景片断，题目自己拟定。学生们热情很高，拿出纸笔尽情挥洒。有位学生绘下了一幅小河美景图：我的家乡在芦溪，那里有一条迷人的小河。它养育了两岸儿女也给我和伙伴们带来了许多欢乐。
记得我小时候，随爷爷、奶奶住在乡下，常到小河边玩耍。河水清可见底，它终日喝着歌欢快地流淌着。偶尔有几只大白鹅游到河里，都像给绿色的河面上绣上了几朵大白花。在轻漾的河面上，一只小船驶过，船尾留下道道水痕，渐渐扩散开去，立刻打破了水面的平静。
夏天，小河成了孩子们的乐园。伙伴们来到河边，小挂一脱，裤子一扒，扑通“一声扎进水里。有的像泥鳅一样在水中穿梭来往，河面溅起朵朵浪花；有的三五成群打水仗，那是我们最高兴的游戏。……
多美的孩童戏水图啊!
还有一位学生描绘了一幅人猴和睦相处图画：今年暑假，我们一家三口到峨眉上观猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在树上龇牙咧嘴，有的在丛林中奔跑，有的在树枝上倒挂金钩，更有大胆的，竟敢拦路索要食物，大有不给食物休过此关之意。看，有一只猴子冲着我奔来了，我连忙学着**的样子，拿出事先准备好的带壳花生放在手掌上喂它。说来也怪，这只猴子不但没有抓咬我，而是很讲文明。它不慌不忙地拿起一颗花生，咬开壳，吃完再拿一颗。……爸爸抓住这绝好的时机，“咔嚓”一声，留下了珍贵而美好的一刻。
多么和谐的人与动物关系呀！
草原教案 篇4
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况：
⑴请学生给生字词注音：
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）庐
长鬃（zōng）摩挲（suō）
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提问：
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？
②从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？
点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者：鲍尔吉.原野。
（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）
鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考：
①总览全文，作者眼里的草原有哪些特点？
②作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感？
明确：①特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来
②感受：人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲
（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
（点拨：什么是独特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特？杜牧的“霜叶红于二月花”是独特？人云亦云，鹦鹉学舌是独特？独特表现在①比较，和别人不同的个性；②新辟的，别人没有的首创。）
2、分析1－6段
作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法？（对比）这一修辞手法具体表现在哪里？
明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比
蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）
分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人，我们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱，欣赏。
3、分析7—10段
①文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释。
明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”
分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海？
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的.，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”？
（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么？有什么作用？）
“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具体指什么？人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢？它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟（13—15段）
同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲，该如何表达自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈马”）
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”？
烈马牛羊是草原的象征，是蒙古人最为亲密的伙伴，只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水，这是一种温柔的爱，烈马暴躁，摩挲草尖时，却是那样的温顺，这是一种热烈的爱。
草原教案 篇5
课程标准
2-5通过典型实例，较我国不同地区在各自的自然条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
2-6通过典型实例，比较世界一些地区和国家在各自的自然条件下，人们社会生活和风土人情等方面的主要特点。
教学目标
1．知识与能力：通过学习澳大利亚的大牧场和中国内蒙古大草原两个内容，了解大草原的自然环境特色，感受草原上牧民生活的概况。能够从地图、图表及教师提供的材料中获取有用的信息，用自己的语言描绘不同地区牧民生活的特点。
2．过程和方法：通过比较的方法分析不同区域的人们在生产、生活方面的特色，把握自然环境与人类生产、生活之间的因果关系。
3．情感态度与价值观：通过教材对澳大利亚大牧场的经营特点和内蒙古游牧文化的描述，了解草原文化与自然环境的和谐之美，感受牧民对草原的热爱之情，进一步认识到人地关系的协调对社会经济发展的重要性。
教学重点：草原人家的特色：和谐发展人地关系的重要性。
学习难点：自然环境对牧业形成与发展的意义。
教学方法：在教师引导下的自主合作式讨论法；用比较的方法，识别不同的自然环境对人类生产生活的影响。
教学准备：多媒体
教学过程：
课前播放：《美丽的.草原》MTV营造教学气氛
设问导入：你们刚才看到的是什么自然环境？导入第四课《草原人家》
（—） 现代化的大牧场
1．骑在羊背上的国家：1羊多
2澳大利亚发展养羊业的优越条件
设问讨论：1澳大利亚的位置有什么特点？
2这种特点对澳大利亚的气候有什么影响？
3澳大利亚的畜牧业的分布又有什么特点？由此得出什么结论？
2．澳大利亚的牧业分布：集中在中部和西部的草原上
特点：1规模很大
2定居生活
3机械化程度非常高，效率高(最突出的特点)
（二）草原风情
导入:草原是哺育牧民生长的摇篮，是牧民们的天堂。从古至今生活在草原上的牧民创作了大量的歌曲，用以表达他们对自己家园的热爱。如澳大利亚的民歌《剪羊毛》，然后朗读内蒙古民歌《敕勒歌》。
接着播放《天堂》MTV，同时教师提问:内蒙古大草原在人们的衣、食、住、行、娱乐文化给我们留下什么深刻印象？要学生仔细观测。
食：牛羊肉、奶制品——饲养牛羊——草原牧业生产
住；蒙古包—— 便于拆装——适宜在草原的游牧生产和生活
衣：蒙古袍——便于骑马抵御严寒——适宜在草原的游牧生产和生活
行：骏马等——便于驰骋驱赶羊群——适宜在大草原上大范围的活动
娱乐：那达慕大会
教师再提问：内蒙古草原的文化与草原牧业生产有怎样的关系？同时完成上面的内容。
小结：人们在长期适应当地自然环境的过程中逐渐形成了富有各自草原特色的生产和生活方式。
同时要求学生比较澳大利亚和我国内蒙古大草原人们的生产和生活的异同。
（三）草原生态问题
教师提问：歌手滕格尔的歌声曾被喻为“来自大草原、无污染的绿色的呼吸”，草原也被其称为理想中的“天堂”。但现在草原的天是否还蓝？水是否还清？草是否依旧嫩绿？
在学生回答的基础上，出示相关材料。
存在问题，就有解决的措施：退耕还林
禁牧、休牧、轮牧、舍牧。
课堂小结:以小组竞赛的形式小结本课.
布置作业：(略)
草原教案 篇6
教学内容：蒙古族民歌《草原就是我的家》
教学目标：
1、学生能用优美、亲切的声音演唱歌曲，突出学生为主体，通过情感体验和肢体语言的融合互动，培养学生的协调交往能力。
2、拓宽思维，丰富知识，为学生自主发展提供一个开放的空间与平台，从而提高学生的整体素质。
3、借助多种手段让学生在培养集体意识的同时，感受集体创作带来的乐趣，结合教学激发学生民族情感，增进民族团结。
教学重点：能用自然优美的声音唱歌，会创编协调大方的动作来表现歌曲。
教学难点：让学生体验把握蒙古族音乐的风格特点。
教具准备：钢琴、蒙古族服饰、课件、部分打击乐器。
教学过程：
一、 感受蒙古风情。
1、导入：
师：今天马老师要带大家去一个美丽神奇的地方，想知道去哪里吗？（想）我先不告诉大家，一会到了你就知道了！今天我们不坐汽车火车，也不乘飞机，那让我们一起骑上马儿出发吧！（放歌曲《草原就是我的家》，老师带领学生做起码的动作。）
2、观赏课件，了解蒙古风情。
师：我们到站了，请看！我们到了什么地方？（课件展示：蓝天、大草原、牛羊群、蒙古包。。。。。。）生：（内蒙古大草原）
师：你看到这里有什么？
生：蓝天、白云、蒙古包。。。。。
师：说得好，这个美丽的地方就是蒙古族人民的居住地。你知道蒙古族吗？谁来把你知道的告诉大家？
生：自由说。
师：蒙古族人民热情好客，勤劳善良，他们喜欢骑马射箭，能歌善舞。他们的饮食以牛羊肉和奶为主，他们的服饰也很有特色，（课件展示：蒙族服饰）男女都穿宽大长袖的袍子系腰带,长筒靴，平时以红、黄色布缠头，女子盛装时戴漂亮的头饰。
生：欣赏课件画面。
师：更值得一提的是蒙古族一年一度的那达慕盛会，非常热闹，我们看看他们都干些什么？（课件展示：摔跤、骑马、射箭三幅图片。）你想参加吗？
生：想。
3、创编，声音创编同时进行。
师：谁想来为大家表演摔跤、骑马、射箭的动作呢？
生：试着表演创编的.动作。
师：谁能为这些动作配上声音呢？
生：创编声音并上台表演。（根据学生回答课件展示：摔跤：嘿—嘿—，骑马：嗒嗒 嗒嗒 嗒嗒 嗒嗒，射箭：嗖0嗖0）
4、游戏：找朋友
师：这些动作下面有几种节奏，这些节奏应该和那个动作交朋友呢？（出示动作名称、节奏与象声词的课件，引导学生找出相应的节奏。）
5、课件三幅画面，师选择不同画面，请学生作出相应的表演。（表演是放歌曲《草原就是我的家》）。
【设计意图】1.创设情景是导入音乐教学的重要组成部分，是引导学生自主参与教学的必须手段。我根据主题内容运用多媒体，创设蒙古族那达慕大会的情景进行教学，引发学生的好奇心，使他们产生兴趣，积极参与，并能产生相关的联想、想像。2.借助观看蒙古族那达慕大会的课件，让学生在模仿摔跤、挤奶、射箭、赛马等动作来体验民俗的同时，进行节奏练习，以及学生的即兴创编能力的培养，使之在玩玩跳跳中轻松达到教学目标。3.在体验民俗、节奏练习及即兴创编时都采用本课歌曲做为背景音乐，使学生在不知不觉中反复感受、体验蒙古民歌《草原就是我的家》的风格特征，提前熟悉歌曲的旋律，为下面的歌曲教学做准备。
草原教案 篇7
教学目标
1认识本课15个生字及新词，掌握1个多音字“蒙（měng）”,认读1个字。
2能联系上下文和生活实际展开合理想像理解句子的意思，体会草原神奇而美丽的景象。
3有感情朗读课文。背诵第二自然段中描写野花的句子。
4感受锡林郭勒大草原的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的感情。
5引导学生介绍、交流搜集到的信息。
教学重点
感受锡林郭勒大草原的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情。
教学难点
联系上下文和结合生活实际展开合理想像理解句子的意思，感受草原的神奇美丽。
教学准备
多媒体课件
教学过程
一、创设情境、导入
1、师：同学们，我们在语文的学习中，游历过美丽富饶的西沙群岛，欣赏过云雾缭绕的托木尔峰。今天，老师建议大家去领略一下锡林郭勒大草原的风光。谁有兴趣？好！我们出发！
2、多媒体课件（剪辑过的配乐锡林郭勒草原风光）
3、启发：谁愿意谈谈感受？
4、师：看来，大家对锡林郭勒草原很感兴趣。让我们走近一些，来个近距离接触吧！（板书课题）
二、初读感知
1、请同学各自轻声朗读
要求：体会一下锡林郭勒大草原给你留下什么印象？
2、讨论：锡林郭勒草原给你留下什么印象？
3、师：虽然，草原留给我们的印象各不相同，但有一个字能概括出此时大家的感受，那就是草原很——美！让我们踏上草原，细细地用心欣赏它！
三、细读感受
（一）第一、二自然段
1、请同学默读
思考：从哪些词句可以感受到锡林郭勒草原是广阔美丽的？可以边读边画。
2、讨论：（1）从哪些词句可以感受到锡林郭勒草原是广阔美丽的？
（2）教师随着学生回答相机引导：这是从哪个方面描写草原是广阔美丽的？
3、板书（广阔美丽）（野草）（湖水）（野花）
4、引导学生体会
野草——广阔、茂盛
湖水——稀少、神奇
野花——鲜艳、清香
5、重点句（高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。）
（1）各自轻声读，体会
（2）讨论：从哪儿感受到草原的广阔美丽？
（3）句子对比：
A高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。
B草滩上，有一洼洼湖水，水面映出太阳的光芒，就像镜子一样。
师：你感觉哪句好？为什么？
结合平时看的影视作品，说说神话故事里的宝镜什么样？
什么像神话故事里的宝镜一样？
为什么说水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的.宝镜一样？
（4）启发想象：除了映出太阳的七彩光芒，还可能映出什么？
师：想不想亲眼看看这广阔美丽的草原？
6、多媒体课件（草原近景，配乐腾格尔所唱《天堂》）
7、指导朗读
（1）各自有感情朗读喜欢的句、段
（2）指名读，评读
师：谁有不同的读法？
8、指导背诵描写野花的句子
师：锡林郭勒草原不仅广阔美丽，还是个欢腾的世界。我们去感受它的生机与活力。
（二）第三、四自然段
1、默读
思考：从哪些词句可以感受到锡林郭勒草原是欢腾的世界。
2、讨论：
（1）从哪些词句可以感受到锡林郭勒草原是欢腾的世界？
（2）教师随着学生回答相机引导：这里写了草原上有什么？发出哪些声音？有哪些动作？
（3）启发想象：除了这些，结合搜集的资料，说说我们还可能看到什么？听到什么？
3、板书（动物、人）
4、指导朗读
师：老师深深地被草原的活力感染了，你们呢？我们来师生合作朗读，再一次感受草原之美。
四、总读感悟
1、师生有感情朗读
师读第一、三自然段，生读第二、四自然段
2、小结：
草原之旅即将结束，此时此刻你最想说什么？
师：同学们说得太好了！简直是未来的作家和诗人！
五、拓展
1、多媒体课件（课文中的歌词）
2、欣赏歌曲第一段
3、自主创作第二段
4、展示
板书设计
野草
广阔美丽湖水
野花
16锡林郭勒大草原
动物
欢腾世界
人
北京小学
李建
草原教案 篇8
教学目标：
1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。
2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。
教学理念：
提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。
教学重点、难点：
体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。
教学方法：探究、综合学习法。
教具：草原挂图
教学时数：1课时
教学内容和步骤：
一、导入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。
二、作者简介：
1、学生回忆：《雪地贺卡》
2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。
三、整体感知：
“风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的.笔下有静默的草原和蜜色的黄昏，文字如野马破阵，云过山峰。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。
正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。
1、教师范读。
2、找出重点字词：鲍（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊（jia）摩挲（suo）处境（chu）
3、学生展开想象，并思考：
“文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？”
明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。
（2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
四、探究本文：
1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？
明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。
2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？
（此文的感受独特而深邃，
教案《北师大版八年级语文上册《静默草原》教案一》
其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。
3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？
（1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。
（2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。
（3）忆读，找出课内外运用对比手法的例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。
（4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
（2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。
（3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？
…然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。
5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？
分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。
5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？
明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。
五、师生共写共赏：
以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。参考题目：《梦中，我来到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
草原教案 篇9
一，教学目标：
1、通过这篇文章培养学生的感悟能力，充分发挥其审美体验的能动性。
2、引导学生进行合理的发散思维和聚合思维品质的培养。
3、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验，陶冶学生的性情。
4、鼓励学生养成观察，分析，思考客观世界的良好习惯，培养一定的景色写作能力。
二，教学重点、难点：
1、一些难字的读音和难词组的意思
2、草原的特点，魅力的具体表现在那些方面。
3、对作者蕴藏在草原景色中情感，即人生的思考体验。
4、培养学生创造性的灵感，应用到日后的作文教学中。
三，教学方法：
以课文为文本，通过“讲授法”的方式，学生与老师进行互动、对话，兼用多媒体教学方式。让学生领悟作者的真正内蕴。
四，教学时数：1课时。
五，预习要求：
1、了解有关草原方面的知识。
2、掌握一些字的音和一些词的意思，
3、熟读全文，并能背诵第十一自然段。
六，教学过程和内容：
1、导入新课：
引入：先一块来再背诵一下《敕勒歌》……
肯定：同学们都背的很不错！请同学们观关于看草原风光的小电影（一段五分钟左右的草原风光），请一些同学来告诉我，自己所了解的草原又是怎样的？
明确：（同学都有自己独特的感受。）概括起来，有的是谈草原的表面景象的感受；有的`是从媒体的渠道，来理解自己的感知的。有的是从生命的层面加以理解……
引入：今天我们来一块走进鲍尔吉·原野的《静默草原》，一感受他的眼里的草原，以及从草原所获得的一些深层的蕴义。（并略带介绍作者和写作的背景，说明鲍尔吉·原野，歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”）
七、讲授新课：
检查预习情况：
⑴请学生上台给生字词注音：
前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）庐 长鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
⑶解释生词：
①前瞻：向前方的远处看；引申：向将来看。
②簇立：聚集成堆地挺立着，一般是用于花草等体型较小的植物。
③迥然：形容差得很远。
④穹庐：借指天空。
⑤摩挲：用手抚摩。
明确：念完生字和了解了一些的意思。回归文本。从标题，说明作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的，明确喧闹也是合理的。关键在于个人的感受体会。
引入：“静默”在文中体现在那些方面，为何说草原是静默的，让同学们回答。
总结：肯定，总结一下。草原是辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？
明确：本文景物描写较少了，更侧重于抒情、感悟。作者是以感悟为主，是在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。问：作者的情感诉求。在文中是怎样抒发的？用了什么手法？（生：是层层推进的，用了对比手法）。
引入：是层层推进的，用了对比手法。好对比手法体现在哪里？有哪几组？让同学讨论回答。
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