《爱莲说》教案

时间：2024-09-15 23:32:26 教案我要投稿

《爱莲说》教案(集合15篇)

　　作为一名无私奉献的老师，总不可避免地需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的《爱莲说》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《爱莲说》教案(集合15篇)

《爱莲说》教案1

　　1、教学目标

　　1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。

　　2、了解“说”这种古代文体及其特点。

　　3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。

　　4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

　　2、教学重点、难点

　　教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。

　　教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。

　　3、教学方法

　　诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。

　　4、课时安排

　　5、1课时

　　6、教学过程

　　（一）导入新课：

　　古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。

　　（二）、了解文体，熟悉作者

　　1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？

　　“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。

　　2、简介作者

　　周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。

　　（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）

　　1、给下列加点字注音

　　甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)

　　亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)

　　2、全班朗读课文，教师正音。

　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。

　　（四）、合作探究，疏通文意

　　1、教师指导文言文翻译：

　　（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。

　　（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。

　　(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。

　　2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。

　　3、学生展示学习成果重点字、词、句。

　　4、教师强调重点文言字词和句子。

　　（1）解释下列加点的字词

　　1、甚蕃：多

　　2、不染：沾染

　　3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水

　　4、不蔓不枝：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节

　　5、香远益清:形容词做动词，远播。

　　6、亭亭净植：亭亭：耸立的样子植：竖立

　　7、亵玩：亲近而不庄重。

　　8、草木之花：结构助词“的”

　　9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

　　（2）把下列句子翻译成现代汉语

　　①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；

　　②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，

　　译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；

　　③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的`去玩弄啊。

　　（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）

　　再读课文，分析莲的品质。

　　1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　明确：

描写角度	语句	赋予的品格
生长环境	（出……不妖）	（不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴）
体态、香气	（中……益清）	（豁达大度，内心通达，行为正直）（美名远扬）
风度气质	（亭……亵玩焉）	（独立高洁）（自尊自爱令人敬重）

　　总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　（五）、拓展

　　通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？

　　做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

　　（六）、布置作业

　　1、背诵并默写第一自然段。

　　2、整理重点知识在笔记本上。

　　（七）、板书设计

陶渊明	独爱	菊（衬托）	隐逸者	惋惜
世人	甚爱	牡丹（反衬）	富贵者	鄙视
予	独爱	莲	君子者	赞美

《爱莲说》教案2

　　一、教学设想：

　　《爱莲说》是八年级上册的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

　　二、教学目标：

　　1、知识与技能：了解“说”的特点，学习本文托物言志的写法。

　　2、过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。

　　3、情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

　　三、教学重、难点：

　　1、教学重点： 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。

　　2、教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　四：教学过程：

　　一、导入新课，激发兴趣。

　　师：同学们，你们爱花吗?

　　生：(略)

　　师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

　　生答：(略)

　　师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

　　二、了解体裁，简介作者。

　　①了解体裁

　　点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介

　　明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

　　三、整体把握，感知语言。

　　1、学生自由的读课文。

　　2、听录音，注意朗读的节奏和情感。

　　3、学生齐读课文，整体感知

　　四、分组自学，疏通文意。

　　1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

　　②不懂之处，互相讨论。

　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

　　五、合作探究，品味赏析。

　　1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

　　(多媒体展示问题)

　　①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的.生活态度。

　　③.提问：“我”爱莲花什么呢?

　　讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

　　讨论并归纳：

　　(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

　　讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

　　2.学习“托物言志”的写法

　　点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。

　　六、背诵积累，积淀语感

　　让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。

　　七、实践语言，习得语感

　　学习本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　八、归纳总结

　　本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　附：板书设计

　　爱莲说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染——————————————高洁

　　濯清涟而不妖——————————————质朴

　　中通外直，不蔓不枝—————————— 正直

　　香远益清————————————---——-芳香

　　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高

　　托物——————————————————言志

　　(莲) (不慕名利洁身自好)

《爱莲说》教案3

　　教学设想

　　通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。

　　短文两篇应以诵读（包括背诵）为主，以讲为辅。达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。

　　教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课。

　　古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢？让我们一起来品读吧。

　　彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。

　　二、检查预习。

　　彩屏显示：

　　正确朗读下列句子并解释加点的字。

　　惟吾德馨谈笑有鸿儒无案牍之劳形西蜀子云亭

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清莲而不妖不蔓不枝

　　不可亵玩焉花之隐逸者陶后鲜有闻宜乎众矣

　　三、录音范读课文《陋室铭》。

　　要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。

　　四、学生质疑，教师答题（基本扫除文字障碍）

　　五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏（四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二），上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的`停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。

　　六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

　　1。释题。

　　课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么？引导学生看注释①。

　　2。文中哪句话能提挈全篇大意？为什么？

　　讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。

　　3。作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的？

　　明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人（“谈笑有鸿儒，往来无白丁”），陋室中人的活动（“可以调素琴，阅金经”）两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　4。作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？

　　明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

　　5。为什么结尾说“何陋之有”？

　　明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

　　6。本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀？

　　明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

　　7。熟读并当堂背诵全文。

　　8。默写全文。

　　第二课时

　　一、导入课文。

　　同学们知道澳门特别行政区的区徽吗？它是以哪种花来构成的？生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢？不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢？

　　让我们一起来学习他的《爱莲说》。

　　彩屏显示：课题及彩图。

　　二、检查预习。

　　1。完成课后练习二。

　　2。指名口译本文大意。教师订正误处。

　　彩屏显示译文。

　　3。全班齐读课文。

　　三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。

　　1。讨论文体。

　　《爱莲说》是一种怎样的文体？

　　讨论后明确：是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

　　2。讨论重点段落的理解。

　　作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢？

　　讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点？请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。

　　彩屏显示：莲花图。

　　明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。

　　齐读第一段。

　　3。引导学习托物言志的写法。

　　作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？

　　明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。

　　莲与君子有哪些相似之处呢？

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。彩屏显示：莲花图。

　　作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法？抒发了自己怎样的心志？

　　明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　齐读第一段并当堂背诵。（指导学生背诵）

　　4。引导学习映衬的手法。

　　本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹？从文中找出写菊与牡丹的句子。

　　明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”（第一段）“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”（第二段）

　　陶渊明为什么独爱菊花？

　　明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。

　　由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢？

　　明确：正面衬托莲的形象。

　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征（“牡丹，花之富贵者也”）。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵；追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。

　　5。引导分析结尾。

　　文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨？有什么含义？

　　明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”（“菊之爱，陶后鲜有闻”）。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用短问句（“莲之爱，同予者何人？”）发人深省；三叹爱牡丹者众，用感叹句（牡丹之爱，宜乎众矣！”）慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

　　四、布置作业。

　　1。默写全文。

　　2。补充练习。（彩屏显示）

　　解释下列句中加点词的意思。

　　（1）可爱者甚蕃____________

　　（2）濯清涟而不妖____________

　　（3）中通外直____________

　　（4）不蔓不枝____________

　　（5）可远观而不可亵玩焉____________

　　（6）予谓菊____________

《爱莲说》教案4

　　课程目标：

　　学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

　　对学习者的预期成果：读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

　　学生课前必要的知识准备：

　　1.收集历代有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶。

　　2.亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识。

　　各智能发展的教学设计与要求：

　　语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的`多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；

　　数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；

　　视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

　　音乐韵律：寻找合适的民族音乐来给课文配乐朗诵；编一首《采莲曲》，配曲演唱；

　　人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

　　自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；

　　自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记。

　　评价方式：评出“最佳合作小组”、“最佳朗诵者”、“收集资料能手”、“小画家”、“最快背诵者”等。

《爱莲说》教案5

　　教学目标：

　　1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

　　2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

　　3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教学过程：

　　第1课时《陋室铭》

　　一、导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知背景

　　1．了解作者及写作背景。

　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

　　2．了解相关文学常识。

　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　目标导学二：分类积累，整体感知

　　1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

　　2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

　　3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　(1)一词多义

　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)

　　(2)词类活用

　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

　　4．翻译课文。

　　目标导学三：品味剖析，领悟意境

　　1．课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？

　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

　　2．陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？

　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

　　3．文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

　　4．文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？

　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移

　　1．为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

　　2．仿写一篇铭。

　　示例一：

　　交友铭

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奥运铭

　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

　　三、板书设计

　　陋室铭设喻引题山水陋室

　　仙龙德馨

　　陋室不陋环境幽静

　　交往风雅

　　情趣高雅

　　古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道

　　高洁傲岸

　　第2课时《爱莲说》

　　一、导入新课

　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，熟悉文体

　　1．了解作者。

　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

　　2．了解相关文学常识。

　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的'性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

　　目标导学二：朗读课文，分类积累

　　1．学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

　　2．读准下面的字音。

　　颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)

　　3．请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

　　4．自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

　　(1)古今异义

　　亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)

　　(2)一词多义

　　之水陆草木之花(结构助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

　　远香远益清(远播)

　　可远观而不可亵玩焉(远远地)

　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

　　香远益清(形容词，清幽)

　　(3)词类活用

　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)

　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

　　(4)文言句式

　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

　　目标导学三：理解内容，把握写法

　　1．在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2．上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？

　　明确：敬佩、赞美之情。

　　4．师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

　　5．前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。

　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

　　6．君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？

　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

　　7．文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？

　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

　　8．“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)

　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

　　9．齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

　　目标导学四：拓展延伸，个性表达

　　1．让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

　　2．将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

　　三、板书设计

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之处在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

　　不足之处没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。

《爱莲说》教案6

　　一：教学目标：

　　1、理解文章内容，熟读并背诵全文。

　　2、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。

　　二：教学重点：

　　1、能顺畅地朗读，理解文章内容并背诵。

　　2、体会作者的生活态度。

　　三：教学难点：

　　1、了解“说”这种古代文体及其特点。

　　2、掌握本文以物喻人、托物言志的写作手法。

　　四：学习过程：

　　（一）、预习导入：

　　1、了解“说”这种文体

　　"说"就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

　　2、了解作者和写作背景

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　3、读准字音。

　　颐（）淤（）濯（）亵（）

　　清涟（）不蔓（）不枝噫（）

　　鲜（）有闻（二）课堂探究

　　（二）课堂研讨

　　1、初读美文

　　要求：声音响亮，读准字音，朗读流畅，把握节奏

　　2、听录音，再读课文，读出语气及情感

　　3、积累重点词语，疏通文意

　　蕃：独：染：濯：益：植：

　　亵：鲜：宜：

　　重点句子翻译：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　香远益清，亭亭净植

　　可远观而不可亵玩焉

　　4、找出文章主旨句

　　5、说说文章从哪些方面写莲的，分别赞美了君子的哪些品格？

　　6、文章为什么写菊和牡丹？

　　7、文章运用了什么写法？抒发了作者怎样的情感？

　　（三）拓展延伸。

　　1、积累关于莲花的古代诗词。

　　2、学了这篇课文后你对“近朱者赤近墨者黑”有什么心的认识和看法？

　　（四）反馈检测：

　　1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家。

　　2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；

　　3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

　　4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

　　5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

　　6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

　　8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　答：

　　9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

　　答：

　　10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

　　11．解释下列句中加线词的意思。（2分）

　　①可爱者甚蕃（）②亭亭净植（）

　　12．下列句中加线词意思相同的.一项是（）（2分）

　　A．陶后鲜有闻芳草鲜美B．香远益清清荣峻茂

　　C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻

　　13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣

　　14解释“之”

　　①水陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染之：③无丝竹之乱耳之：④何陋之有之：

　　15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质

　　16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________、_______________

　　答案

　　课堂探究

　　2、语气如：

　　“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在这里没有实际意义，只是有舒缓语气的作用，应轻读。

　　“莲之爱，同予者何人”是作者抒发自己志向的一句，应用慨叹的语气来读，而“牡丹之爱，宜乎众矣”则是对世人追求富贵之风的一种鄙夷，应用讽刺的语调读。

　　“菊之爱”一句，有惋惜的意思，陶渊明虽不同于世人，但是和作者的喜好也不尽相同，作者认为只有像莲花这样“出污泥而不染”才是真正的君子，因此对“菊之爱”一句应该读出惋惜的语气。

　　第二段的“予谓菊花之隐逸者也”是肯定句，应读出肯定的语气，后面的“莲，花之君子者也”是强调的语气，应比前两句读得重一些。

　　4、主旨句：莲，花之君子者也

　　5、生长环境：予独爱莲之出淤泥……而不可亵玩焉。

　　体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

　　风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　出淤泥而不染濯清涟而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲

　　中通外直不蔓不枝——通达事理，行为方正；不攀附权贵

　　香远益清——美名远扬

　　亭亭净植——志洁行廉

　　可远观而不可亵玩焉——仪态端庄令人尊重

　　6、菊：品格高洁超凡脱俗——正衬

　　牡丹：贪慕富贵追逐名利——反衬

　　7、运用了以物喻人、托物言志的写法。抒发了作者不慕名利高洁傲岸的节操

　　反馈检测参考答案

　　1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

　　2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；

　　3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

　　8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

　　10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

　　11、文中对莲花的描写有什么作用？

　　答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

　　12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

　　答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

　　13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

　　11．①多（0。5分）②树立或立（0.5分）

　　12．D（2分）

　　13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5分）人该是很多了（0.5分）

　　14．①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译

　　③助词，取消句子独立性作用，可不译

　　④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

　　15不慕名利、洁身自好

　　16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

《爱莲说》教案7

　　一、核心素养

　　（此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等。）

　　1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）

　　2、了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）

　　3、以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入---整体感知---合作探究---拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）

　　4、学习托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）

　　5、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）

　　二、教学设计

　　1、教学目标：

　　理解莲花的高洁品格。

　　理解托物言志的写法。

　　2、教学重点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　3、教学手段

　　运用多媒体辅助教学

　　4、教学过程

　　（1）导入

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　(2)解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　（3）自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)

　　①看清字形，读准字音，理解字意。

　　②请两位学生翻译课文。

　　（4）研读课文

　　①理解莲花的高洁品格

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

　　A、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

　　B、作者从哪些方面描写莲花的.？赋予莲花哪些品格？

　　C、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　D、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　A、分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　B、分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

　　③理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

　　A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

　　B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

　　D、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　（5）总结课文

　　A、学生总结

　　至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　B、教师总结

　　同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

《爱莲说》教案8

　　教学目标：

　　1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。

　　2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。

　　3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

　　教学重点：

　　探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的'写法。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　看插图，谈感受

　　（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。

　　那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）

　　二、文学常识

　　1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）

　　2、作者简介（齐读）

　　3、30秒识记常识。

　　三、诵读课文

　　1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。

　　2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。

　　3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。

　　4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。

　　四、疏通文意

　　1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。

　　2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。

　　3、请学生逐句翻译课文。

　　4、自主读译课文，巩固重点文言词。

　　5、齐读课文（要求：口读心译）

　　五、研读探究

　　1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）

　　2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？

　　（自己思考写一写，然后小组讨论补充）

　　3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）

　　4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。

　　5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)

　　6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?

　　明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　7、请同学们自读体会作者的情感态度。

　　8、有感情地齐读最后三句。

　　六、教师小结

　　作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。

《爱莲说》教案9

　　导入新课

　　同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。

　　作者简介

　　师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

　　师：要注意“颐”字左边的写法。

　　解题

　　“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　朗读课文，读准字音

　　1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）

　　亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）

　　师：一学生带读

　　2、全班朗读课文

　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　3、教师范读

　　理解重点字词

　　1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用

　　香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）

　　中通外直（畅通挺直）

　　（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

　　2、了解两个古今异义

　　植宜

　　3、一词多义：

　　（1）“之”字用法

　　①水陆草木之花。之：的

　　②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译

　　③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译

　　④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

　　（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

　　4、词类活用：

　　1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　　2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　　4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　5、翻译全文

　　分析课文

　　1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

　　师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

　　2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3、写莲是从几个角度写的？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　外形——中通外直，不蔓不枝

　　味道——香远益清

　　姿态——亭亭净植

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

　　外形——中通外直，不蔓不枝

　　（豁达大度，内心通达，行为正直）

　　味道——香远益清

　　（美名远扬）

　　姿态——亭亭净植

　　（志洁行廉或独立高洁）

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　（自尊自爱令人敬重）

　　师：总结：莲花的'整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

　　6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

　　菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

　　7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

　　隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

　　师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

　　师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

　　师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）

　　师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

　　师：那么君子是怎样的人？

　　品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

　　师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　结束语：

　　通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

《爱莲说》教案10

　　教学目标：

　　1、正确、流利的朗读课文，背诵课文。

　　2、理解蕃、鲜等词语的意思，理解疏通文章的文义。

　　3、从文中体会品味出作者托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

　　4、了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

　　教学重点：

　　1、积累词义，理解疏通文义。

　　2、体会品味托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

　　教学难点：

　　体会品味托莲寄寓的深刻含义。

　　教学方法：

　　引导、点拨加练习巩固

　　教学用具：

　　课件、录音机、本文的朗读磁带

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导课。

　　幻灯片出示莲花图，师配合图片解说，引导学生由图画说出与图相似的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟，今天我就来学习他写的著名文章《爱莲说》。

　　二、欣赏朗读。

　　激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？文中这几个字词的读音，看你能否读准确。

　　三、预习检测。练习朗读。

　　1、注意读准下列加点词的读音。

　　可爱者甚蕃不蔓不枝濯清涟而不妖

　　亵玩淤泥隐逸陶后鲜有闻

　　（指名稍差的同学读，订正读音。）

　　2 、提出朗读要求，练习朗读课文。

　　朗读要求：把字音读正确的基础上做到声音响亮，口齿清楚，感情充沛，语速适中，停顿得当。

　　3 、指名朗读，其他同学注意听读，哪里读得好，哪里读得有待改进，读的是否正确，停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。

　　4 、齐读课文。

　　四、理解疏通文义。

　　1 、老师指导疏通文义的方法，引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的，问老师，问旁边的同学，再不能解决的留到课堂上，师生共同解决。

　　？自学指导：结合课下注解，用译讲的方法自学，疏通文义。译讲：①读出句子。②讲重点词义。 ③翻译句子。（需要加、改、调、省。）（具体讲解一下）

　　3 、学生自学，老师巡回指导，帮助解疑答难。

　　4 、质疑，师生共同解疑。强调文章中的疑难点。

　　疑点：予：我。中通外直：茎中空通外面直。鲜：少。

　　强调难点：（1）、予谓菊，花之隐逸者也者也

　　是判断句式可以译为是（2）、菊之爱按语法顺序应该是爱菊，之，在这里是宾语前提的标志。

　　5、通过练习，检测巩固对文义的理解。

　　读出句子，解释加点的词语，翻译句子。

　　1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3、予谓菊，花之隐逸者也 4。菊之爱，，陶后鲜有闻

　　6、通读全文，读懂文义，加深对文义的理解。

　　五、理解课文内容，提炼文章主旨。

　　1、文中写作者喜爱莲花，他喜爱莲花的什么特点？（用书中语句回答）

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、作者把莲花比作君子，君子就是指品德修养高的人

　　在这里作者所写的莲花，仅仅是写莲，表达对莲的喜爱吗？

　　作者写莲花，是君子的写照，更是作者心志和人格的写照。

　　3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这段话有什么寓意？

　　解决这个难点，先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。

　　周敦颐的资料：周敦颐，道州人，字茂叔，宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间，有一个囚犯不该死罪，而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏，众人都不敢与他争辩，独周敦颐与他极力争辩。王逵不听，于是便罢官而去，说：如此做官杀人以媚人，吾不为也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的拥戴。黄庭坚称其：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月他在多年的宦官生涯中，洗染成风

　　的恶势力中，极力保持那一份人格的高尚和清高，不与世俗同流合污。他喜爱莲花，曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲，名曰爱莲池。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，他凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌。写下了著名的《爱莲说》。

　　晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称濂溪先生。

　　然后让学生四人一小组展开讨论，组长组织好每人都发言，谈自己的理解，小组代表总结小组见解，代表发言。

　　小结：作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好，令人敬重的操守和君子的坚贞气节。

　　小结：作者借莲的形象来言君子之志，表达自己的志向和感情，这种写作手法叫托物言志。

　　六、了解文中运用衬托手法的作用。

　　1、作者写他喜爱莲，文中还写到了菊花和牡丹，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，其用意就是为了衬托莲的高洁。（出示练习题，老师提示让学生说，老师相机板书内容）

　　2、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！表达了作者怎样的看法？

　　七、总结全文。

　　作者借赞美莲的'优美形象和高贵品质，表达了自己不慕名利、洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

　　八、背诵全文。

　　九、课堂练习。

　　1、课后练习二。指名翻译3个句子。

　　之的用法：①助词，的。②代词，他，他的（她、它），他们，他们的 ③动词，去，到。④主谓之间，无实在意义。

　　⑤用在句末，有协调音节的作用 ⑥宾语前提的标志。

　　学生根据句子和之的用法从中选择。

　　2 、默写填空。（指分别指四名同学到黑板上来写，其他的同学在练习本上写。师巡回了解情况。最后订正。）

　　（1）。予独爱莲之，，中通外直，，亭亭净植，。

　　（2）。人们常用《爱莲说》中的语句，比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。

　　（3）公园花展，观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：

　　（4）你知道古诗词中写莲花的诗句有：

　　教学后记：

　　本节课由于精心设计了，课堂上对学生的回答老师给予中肯的评价和鼓励，感觉学生很重视老师对自己的评价。从而也能调动学生的积极性，加深师生之间交流的和谐。

《爱莲说》教案11

　　【教学设想】

　　叶圣陶老先生曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。

　　本文一篇脍炙人口且短小的美文，文质优美，内容经典，句式工整。所以我把有感情地诵读作为教学的重点，注重朗读指导，具体到每个词语和句子，包括文章中的语气语调。

　　教师先播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。让学生先从图片上感受莲的优美边。此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

　　本课主要采用质疑讨论法、提问法等教学方法，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。

　　相关课程标准：诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、

　　感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

　　评价任务：

　　1.通过范读、个别读、齐读等多层次的诵读方式，让学生掌握文言文的诵读技巧，能有感情准确地诵读诗歌。

　　2.通过“读——悟——赏”的形式，让学生学习文言文。

　　学习目标：

　　1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。

　　2.体会本文托物言志的写法。

　　3.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。学习重点：1.有感情地朗读诗歌并背诵，积累重点文言词语。

　　2.体会本文托物言志的写法。

　　学习难点：学习本文托物言志和衬托的写法。

　　【教学过程】

　　第一课时(诵读感悟)

　　一、创设情境，情景导入

　　1.听歌赏景，情景导入。

　　播放《采莲曲》，多媒体展示莲花图片。学生边听边赏，感受莲花的秀美。教师引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句，从古到今，有很多诗人赞美“莲花”，请根据你的积累，给上面的图片配恰当诗句。

　　师：一曲《采莲曲》描绘了人们对江南诗意般采莲生活的热爱，令人无限向往，一篇《爱莲说》展示了莲花的优美风采，令人为之陶醉。

　　今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。

　　(教学意图：这个教学环节用5分钟，学生欣赏莲花图片和回忆诗句的过程，实际是创设优美情境，激发学生形象意识，对莲有了深刻的'认识。)

　　(板书课题)

　　2.释解文题，走近作者。

　　①学生简介作者：

　　周敦颐，(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，北宋理学家。因曾居于庐山莲花峰，濂溪畔，并在此地讲学，故学者又称其为濂溪先生。著有《太极图说》《通书》等。

　　②学生解说题目：

　　师：上课之前，同学们已经预习了有关《爱莲说》的文学知识，下边请同学们把你收集的知识展示一下，和大家一起分享吧。

　　◆学生1：“爱莲”，喜欢莲花。“爱”是全文的感情主线，作者紧扣一个“爱”字，点出人们的爱好，表明了自己的志向。

　　◆学生2：“说”是古代一种议论文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　◆学生3：作者周敦颐一生特别喜欢莲花，为官清正廉洁，晚年时开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下了千古绝唱《爱莲说》。教师引导学生识记“学生2”说的的内容。

　　二、读准读顺，感受莲韵之美

　　1.教师配乐《云水禅心》，播放《爱莲说》课文录音。

　　学生认真听读，大声模仿朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读通、读出韵律。

　　教师让学生朗读一遍，老师引导学困生朗读，引导学生读准字音，正确停顿。

　　2.字音提示：(多媒体出示)

　　“可爱者甚蕃”中的“蕃”读(fán )。

　　“濯清涟而不妖”中的“濯”读(zhuó)。

　　“远观而不可亵”中“亵”读(xiè)。

　　“花之隐逸者也”中的“逸”读( yì)。

　　“噫!菊之爱”中的“噫”读(yī)。

　　“陶后鲜有闻”中的“鲜”读(xiǎn)。

　　学生根据自学情况，黑板展示学习情况。

　　教师评价，然后正音

　　3.停顿提示：

　　学生根据平时的文言积累和语感，进行断句。

　　【教案反思】

　　今天的教学，一开始便让学生沉浸在一种较为轻松的氛围中，让学生在快乐的氛围下进行课堂教学，故本节课的教学总体还是自我较满意的。

　　当然，或许是基于对语文的恐惧心理或个人因素，课堂开始时表现的也不是很好，表现在让学生的作答中，连续三个学生都不回答问题。这种现象，与其说是不懂，还不如说存在态度问题，尤其是梁佳玲的表现更是淋漓尽致地展现出来。

　　不过在这种令人尴尬的问题回答中，因引入地域上的鼓励，陡然激发了学生的荣誉感，顿时争先恐后来回答问题。一时间，课堂活跃起来了，学习氛围也变得轻松起来，似乎消除了那种对语文的恐惧和担忧心理，纷纷参与进来。

　　随后，在本节课的教学重点问题上，也是毫不费力地推进，很多学生都已经自主清晰了。当然，在这节课上主要精力和侧重点全部放在“爱莲之因”的分析上，从上课实效来看，学生完成得也不错。或许聪明的学生很明白，在本文中写爱莲的部分不算多，非此不可。同时引导学生思考作者从哪几个方面进行写作，并在此问题上进行了详尽的分析，而且也有相关练习的检测。

　　这节课，给我印象最深的，并非如何教学，并非在知识点的难以忘怀上，而是如何有效激发学生兴趣，让学生愿意参与教学。

《爱莲说》教案12

　　语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计

　　一、导入新课

　　二、作者简介

　　师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

　　师：要注意“颐”字左边的写法。

　　三、解题

　　“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　四、朗读课文，读准字音

　　1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)

　　亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)

　　师：一学生带读

　　2、全班朗读课文

　　3、教师范读

　　五、理解重点字词

　　1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常）而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用

　　香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的.样子)( 立) 焉（呢）予谓菊(第一人称我)（认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）

　　中通外直 (畅通挺直)

　　（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

　　2、了解两个古今异义

　　植宜

　　3、一词多义：

　　（1）“之”字用法

　　①水陆草木之花之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

　　4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　5、翻译全文

　　六、分析课文

　　1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

　　师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

　　2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3、写莲是从几个角度写的？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　味道 ——香远益清

　　姿态 ——亭亭净植

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　（豁达大度，内心通达，行为正直）

　　味道 ——香远益清

　　（美名远扬）

　　姿态 ——亭亭净植

　　（志洁行廉或独立高洁）

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　（自尊自爱令人敬重）

　　师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

　　6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

　　菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

　　7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

　　师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

　　师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)

　　师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

　　师：那么君子是怎样的人？

　　品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

　　师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　八、小结

　　本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。

　　九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。

　　十、结束语：通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

《爱莲说》教案13

　　【教学目的】

　　1、理解托物言志的写法。

　　2、巩固对中心意思的理解。

　　【教学重点】

　　对中心意思的理解和体会。

　　【教学难点】

　　托物言志、借花喻人和衬托的写法。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学程序与内容】

　　一、情景导入

　　1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？

　　2、 1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？

　　【答案要点】

　　①、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有忘记自己的根，宛如荷花一般，志趣高洁。

　　同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。对莲的这种认识自古就有，那么，今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》（板书课题)

　　二、配乐朗诵，初领文意

　　下面，请同学们把课本打开，认真地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要注意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思考如何复述课文内容。

　　三、课文复述，感知文意（学生发言）

　　刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了一定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？（提示：可以按原文内容直述，也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述）

　　四、录像欣赏，加深文意

　　为了便于同学们更好地把握、理解课文，请欣赏、感知一段精彩的录像。

　　五、课文分析，探究文意（展现莲的定格画面）

　　悠扬的音乐、声声入耳；精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。

　　首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析）

　　1、作者在文中把莲比作什么？——把莲比作君子。

　　2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的？

　　——我们生活中的'君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。

　　3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？

　　写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。

　　写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。

　　写风度方面的句子有 ——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是：比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。

　　以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。

《爱莲说》教案14

　　一、导入新课：

　　出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。

　　教学目标：

　　1、识记疑难字词：颐蕃濯亵逸鲜

　　2、理解莲花的高洁品格。托物言志的写法。

　　三、授课

　　1、朗读：请两位同学给这几个字注音，颐蕃濯亵逸鲜

　　大家齐读两遍。

　　下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　2、译文并理解内容

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　3、检查译文：请几位同学翻译下列句子：

　　a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。

　　c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。

　　4、理解内容：

　　（1）这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?

　　讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

　　（2）莲的这些特点写在了黑板上，从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?

　　淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。

　　（3）小结：这些描写，不但写出了莲花美丽的'外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子)

　　（4）举例说明：既然莲是君子的化身，那么两者有哪些相似之处？同桌互相讨论，然后找同学回答。

　　濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚

　　中通外直内心通达，行为正直

　　不蔓不枝不攀附权贵

　　香远益清美名远扬

　　亭亭净植高洁独立

　　可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩

　　（5）归纳主旨：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　四、布置作业：

　　A（学优生）：你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。

　　B：（中等生）：根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。

　　C：（后三分之一学生）：整理笔记；完成练习册。

　　反思：

　　板书：

　　爱莲说

　　周敦颐

　　正衬反衬

　　菊 —— 莲 —— 牡丹托物

　　隐逸者君子富贵者言志

《爱莲说》教案15

　　一、预习

　　朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。

　　二、导人

　　1．作家作品简介

　　2．题解

　　“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　三、正课

　　1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

　　2．学生翻译课文，补充课文注释。

　　3．请再次朗读课文。

　　4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：

　　（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。

　　远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

　　9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、小结这篇短文，将花的`形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。

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爱莲说教案02-01