庖丁解牛议论文高中

时间：2024-07-24 15:37:51 体裁作文我要投稿

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庖丁解牛议论文高中

　　在学习和工作的日常里，大家都写过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编整理的庖丁解牛议论文高中，仅供参考，希望能够帮助到大家。

庖丁解牛议论文高中

庖丁解牛议论文高中1

　　今天，我阅读了《成语故事》这本书中的一篇文章——《庖丁解牛》。故事主要说：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术十分高超。有一天，有一个人叫庖丁去帮忙宰牛，只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去，划出了许多优美的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。

　　其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。可是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。

　　平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。可是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的'接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

　　同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神，不断的勤学苦练，只有这样才能取得好的成绩！

庖丁解牛议论文高中2

　　风，能于炎夏吹走燥热，于酷暑送来清凉，亦能给海滨带来台风，将树木连根拔起，使建筑轰然倒塌；雨，能给旱季带来希望，给草木带来水源，亦能带来洪涝灾害……世间万物都有两面性，我们应该辨证地对待一切事物。

　　任何事物都有两面性，当你处于危机中时，不要气馁，以积极的心态面对，就会迎来新的转机。爱迪生在发明灯泡前曾失败8000多次，面对一次又一次的失败，他却坦然处之，只一句“我也发现了8000多种不适合做灯泡的材料”一笑而过，转而奋发向上，终成一代大师；著名作家史铁生身患重疾，他却于大不幸中更透彻地感悟人生。他笔耕不辍，完成一部又一部传世之作；断臂钢琴师刘伟因触电失去双臂，不也开始学习用脚代替双手，完成一切生活琐事，还学习用脚弹钢琴吗？

　　爱迪生的失败给了他诸多经验，失败，于他人而言或许是一次打击，而爱迪生却把它当成一笔财富，使失败于另一面大放光彩，成就了他；史铁生遭受着非人的痛苦，使他从正常人的生活走上了作家之路，这不也是疾病对他的影响与激励吗？独臂钢琴师刘伟若非残疾，可能会作为一名游泳运动员走上体坛，而残疾彻底改变了他的生活轨迹，让他在艺术界发光发热，不也是极好的吗？所以说，当你陷入痛苦中时不要气馁，要知道任何事物都有好的一面，正所谓“祸兮福所伏”。

　　任何事物都有两面性，于你是幸福的事，对于别人而言也可能是一种灾难。新航路的开辟，于世界，于西欧都有无穷之利，无论是加速经济发展，还是进行社会变革，它都功不可没。而对于亚非拉美地区的人们，这可就是一场大灾难。财富被掠夺，黑人成为奴隶，印第安人被屠杀，这无不让人心痛；科技的`发展，汽车行业的繁荣给人们带来了便利的交通，这并不假，而逐年增多的交通事故数量却时刻提醒我们汽车的危害……这样的例子比比皆是，所以，我们应该辨证地对待一切事物。

　　塞翁失马，焉知非福？任何事物都有两面性，好运也可能会变成厄运。所以我们应该辨证地看待问题，不能只拘泥于事物的某个方面，而要从多个方面辨证地看，才能认清事物的全貌。

庖丁解牛议论文高中3

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节马上就要到了，可以吃美食、贴春联、放鞭炮……最让我期盼的，就是收压岁钱了。

　　大年三十晚上，刚吃过年夜饭，我就跑到爸爸妈妈面前，双手拱起，说：“爸爸妈妈新年快乐，祝新年工作顺利，好运连连！”爸爸用手轻轻敲了下我的头，“小财迷，是要红包了吧。”随后掏出一个红包给我，“拿去吧，你的压岁钱，也祝宝贝健康快乐。”我接过红包，手一捏，感觉比去年又厚了不少。“谢谢爸爸妈妈！”说完我就一溜烟跑去爷爷奶奶那边。“呦，乖孙女来了，来来，给你压岁钱，”爷爷奶奶马上递给我一个红包。“谢谢爷爷奶奶，祝你们身体健康，”说完我跪下给他们磕了个头。按照爷爷老家那边风俗，晚辈要给长辈磕头拜年的，爷爷奶奶乐得合不拢嘴。

　　收完红包，我像拆盲盒一样打开看了看，哇！都是崭新的钞票。我小心翼翼地把红包放到枕头下面，晚上要枕着它们睡觉。这是因为传说以前有一个叫“祟”的怪兽，它会让孩子们生病，过年时候在枕头下放红包，可以吓走它，保佑小孩一年健健康康。

　　初一早上，我拿出一部分压岁钱交给妈妈，然后说：“剩下的我自己用啦。”妈妈有点惊讶，“你准备怎么用呢？”“先不告诉你们，”我故作神秘地笑了笑。以前，家里经济比较紧张，压岁钱都让爸爸妈妈收走用掉了。这几年，经济条件好起来，爸爸给我办了银行卡，专门用来存压岁钱。今年的红包怎么用，我心里早已有了打算。我先去文具店买了一些文具和盲盒犒劳一下自己，然后就奔去了社区。原来啊，最近我在电梯里看到社区张贴的.告示，说是今年的“春风行动”已经开始，这是帮扶救助困难群众的行动，我也想出一份力。到了社区，我拿出钱准备捐款时，爸爸妈妈出现了，原来他们不放心便跟了过来。爸爸妈妈开心地把我搂进怀里，“你做得很对，我们支持你，”然后我们一起把钱投进了捐款箱。

　　“独乐乐不如众乐乐，”通过自己的压岁钱帮助到了需要帮助的人，让大家生活都好起来，这才是新年最好的祝福。

庖丁解牛议论文高中4

　　学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？

　　在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

　　庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。

　　人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢？

　　我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的'基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

　　所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而达到心情愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。

庖丁解牛议论文高中5

　　随着社会经济的迅速发展，青年人的发展问题受到社会的高度关注。正如梁启超所言：少年强则国强，少年富则国富。那么要如何促进呢？

　　促进自身发展要有独立精神。屈辱的中国近代史告诉我们维护主权必须先独立，否则一切都是空淡。“天眼探空”南仁东，“蛟龙探海”徐芑南教会我们唯有独立的首创精神，才能创造出一片蔚海蓝天。当今国际局势复杂，需要我们培养独立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。

　　独立精神在谋求国家、民族和人民发展中显得犹为重要。

　　如果发展是风筝，那么，独立便是风筝上的线，为我们放飞梦想助力。

　　走出自己的舒适圈促进自身发展。樊锦诗从北京大学历史系毕业后，毅然选择驻留在敦煌，从事保护和研究工作。并且她一干就是五十年，为莫高窟奉献了自己的青春，被称之为“敦煌的女儿”，她曾这样说道：“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。”由此可见敦煌已经完全注入了她的血液，成为了她的信仰。

　　名校毕业的樊锦诗本可以从事一份高薪的工作，但她依然选择了走出自己的舒适圈，寻求独立发展。她的事迹与当今社会上的“拜金”，追名逐利的现象形成鲜明的对比。如果人们都选择了舒适安逸，那么社会发展由谁来支撑？这需当代人们的共同努力才能铸就，需要我们勇于挑战，将个人理想注入国家的、民族的、集体的理想之中，在大我中实现小我。这样才能树立正确的人生观、价值观。

　　促进自身发展需要充分发挥主观能动性，学会独立思考。

　　《南方晚报》中写过这样一句话：“我们要迎着晨光实干，不要对着晚霞幻想。”任何的成功都不会一蹴而就，是日积月累，这需要我们独立思考，厚积薄发，有顽强的.意志力。不忘初心，方得始终。

　　世界纷扰，需要我们独立自主，拨开云雾，去寻找星月。平时注重量的积累，积极促成质变。从量变到质变是一个发展过程，需要我们正确发挥主观能动性，作出正确的判断和选择，不盲目“跟风”，有自己独立的思考和判断，做出正确的人生选择。这对我们有指导作用。

　　电影《大鱼海棠》中有一句话：鱼是关不住的，因为他们属于天空。我辈青年应当以梦为马，情系祖国，独立自主寻求发展，走在时代的前列，为实现中国梦蓄力。

庖丁解牛议论文高中6

　　爆竹声中一岁除啊，春风又暖入屠苏！最早的压岁钱出现于汉代。也叫压胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等

　　春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。因此每个长辈都会给每个晚辈一个装着压岁钱的.红包。

　　其实每个长辈的压岁钱不一样多，但他们的心意都是一样重的。如何处置这些压岁钱也成了不少人心中的一个问题。我就有以下几个建议。

　　可以把这些年收到的所有闲置的压岁钱都存到银行。这样不仅压岁钱不会乱花，还会每年带来一点利息。

　　新年过后就是新学期，可以买一些用的到的文具，还可以买一些自己感兴趣的名著，学习学累了，就可以拿出来畅读。

　　十分不提倡挥霍压岁钱，把压岁钱用于游戏充值，买漫画书，买用不到的东西。因为这些压岁钱是长辈的祝福，怎么可以把它用在不该用的地方，这估计也是每个父母收走我们压岁钱的原因吧。

　　在现在又出现大学提倡学生在寒假期间给父母，长辈，和曾经帮助过自己的人一份“感恩红包”的新民俗。这是中华传统文化的更新与发展，我个人很赞成这种做法，因为在历史上也有晚辈给长辈压岁钱的习俗，这里的岁指年岁，意在祝福长辈健康长寿，其次长辈给予我们祝福，作为晚辈，又有什么理由不给予长辈祝福呢。作为青少年的我们虽然无法给长辈买礼物，但我们可以用通过自己努力的成绩来回报长辈。

　　如今过年少了不少的年味，喜庆的年俗被人早已遗忘，取而代之的却是网络上一些关于过年习俗的小活动，这年过着过着越不像年了，但压岁钱这年俗中浓重墨彩的一笔却没有被遗忘。希望人们找回有年味的年，因为这是中华传统文化中一颗璀璨的东方之星，是绝无仅有的，作为华夏儿女我们当义不容辞的传承下去，因为这同样是中华传统文化的根。

庖丁解牛议论文高中7

　　春节又到啦，我像往常一样，收一了奶奶，外公外婆的红包，三个大大的红包鼓鼓的，连封口都封不上，像一个十岁的小朋友穿了八岁时候的衣服。

　　给小孩子封压岁钱一直是中国春节的习俗，压岁钱最早出现于汉代，关于压岁钱，民间有一个传说：古时候有种小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的头，把孩子吓成傻子，于是家家户户不敢睡，便有了“守祟”，也就是现在说的“守岁”的习俗。

　　然后有一家夫妻很宠爱孩子，夫妻俩就给孩子八枚铜钱玩耍，后来孩子睡着了，妈妈就把钱用红纸包着放到枕头边，并且守在孩子的床边守岁，但半夜实在太困还是睡着了，半夜“祟”真的来了，但它还没有触摸到孩子的头就被枕头边的铜钱发出的铮亮的光给吓跑了。第二天，夫妻俩就把半夜铜钱吓走“祟”的事情告诉了大家，一传十，十传百，于是大家都在除夕夜用红纸包着铜钱放在孩子的枕头边，果然“祟”就再也不来了，后来，包红包压“祟”钱就演变成了一个习俗，这个钱也就被叫成了“压岁钱”。

　　我们江浙一带的红包总是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的红包都没有特别的'感觉，我想应该是我没有买东西的需求，家里无论是吃的，用的，穿的，玩的，都非常丰富，一般都交给妈妈存到我自己名字的银行卡里，我可以通过手机上的app看到数额。听外婆说，妈妈小时候的压岁钱都只有一两百，但对妈妈来说，这是一笔巨款，是日常零用钱补充，她会用它买家里没有的东西，或者是渴望已久但外爸外婆不给买的东西，甚至有的时候，压岁钱还会被以“给你存起来等你长大后给你”之类的理由直接没收了。

　　而外婆的压岁钱就更少了，一般都只有几分一两毛，对他们那个年代的人来说，是极为珍贵的，可以买支铅笔，或者买几颗糖果，买块米糕……在那个年代，这些东西都是很稀缺的，这一毛几分钱还是条件好的人家才给孩子压岁钱，穷人家的孩子就顶多在除夕夜有顿好饭吃就不错了。

　　我很难想象那个年代，相比之下，我们正处于物质极度丰富的时代。压岁钱是我们中国春节的独特习俗，人们一代又一代传承着这个习惯，寓意着对晚辈的期望与爱护，而从几代人压岁钱的数量与它的用途无不看出我们中国老百姓的生活水平在不断提高，生活也越来越幸福！

庖丁解牛议论文高中8

　　《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介绍自己宰牛的历史和技巧。阅读时如果忽略了课文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉’”，这就难以明白道家鼻祖庄周写这则寓言的真正意图了。

　　养生之道固然需要，但求生之道更为重要。《庖丁解牛》里确实也能悟得出求生之道的。正如课本提示我们的那样，一切事物都有它的客观规律，能像庖丁一样通过反复实践，不断积累经验，认识和掌握事物的规律，那么我们做任何事情也都能够得心应手，“游刃有余”了，又何患事业无成，学业不就呢？所以我要说：“善哉！吾闻庖丁之言，得治学焉。”

　　就拿读一篇文章来说吧，初读的时候往往只可能得其大意，这就像庖丁所说的“所见无非牛者”。读第二遍、第三遍时候，如果你能细读善思的话，就能理清文章的思路，发现表情达意的精妙，并理解作者独运的匠心。这时候，也就“也尝见全牛”了。好书不厌白日读，“读书百遍，其义自见。”要掌握写文章的规律，要掌握各章，各节或各门学科的规律的特点，是离不开操刀“十九年”、“所解数千牛”式的反复实践和不断积累的。

　　然而我又想，按理说，在同一学校、同一班级读书的学生，他们在学习某一门功课的时候，所完成的实践活动应该是大体相同的，也就是说，他们基本上是在同一个层面上“反复实践和不断积累”。可为什么有的同学掌握了知识的`规律，学习成绩优异，有的同学可以做到“事半功倍”，有的同学却只能“事倍功半”呢？这种差异，我认为主要是各人“实践”的质量不同。

　　庖丁解牛之时，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技艺之达到了“事于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的娴熟境界。如果我们的每一次学习实践也能像庖丁那样到位，真正用心去学每一篇课文，做每一道练习，记每一个单词，又怎能学不会、做不出、记不住呢？相反，如果老是走马观花、浅尝辄止，心猿意马、草率敷衍，甚至于抄袭作业，自欺欺人，表面上看去你也在摆架式听课，每次作业不缺，也在“反复实践”，而实际上你的每一次“实践”都没有真正到位，这样，掌握知识和规律与获得优良成绩当然也就跟你无缘了。

　　读《庖丁解牛》让我得到的治学之道就是：“在学习上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切实际的梦，需要的是‘到位’”意识，要力争每一次学习实践都能像庖丁那样聚精会神、步步到位。

庖丁解牛议论文高中9

　　世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

　　庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇滿志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢?就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢?

　　世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢?

　　“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”這里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的`余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢?

　　“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎?”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

　　所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇滿志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。