优质课教案

时间：2022-02-04 19:19:51 教案我要投稿

优质课教案

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们该怎么去写教案呢？以下是小编帮大家整理的优质课教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

优质课教案

优质课教案1

　　1、学会本课生字，能正确读写“庐、瀑、炉、疑”4个生字。

　　2、有感情朗读《望庐山瀑布》，背诵并默写。

　　3、理解诗句，想象诗中描绘的景象，感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，体会诗人表达的思想感情。

　　【教学重点】

　　通过观察画面，吟诵古诗想象意境，理解诗句，体会诗人表达的思想感情。

　　【教学难点】

　　边读边想象画面，品词赏句，体会诗人所表达的感情。

　　【课前准备】多媒体课件

　　【教学时间】1课时。

　　【教学流程】

　　(一)揭题：理解诗题，知晓诗人。

　　1、谈话激趣：

　　师：同学们，大家肯定知道唐代大诗人李白，他号称“诗仙”，五岁时就开始读书习字，读了很多书，二十六岁起离乡远游，走了大半个中国。今天，我们要学习的《望庐山瀑布》就是他畅游庐山后写下的。

　　2、揭题：指课题，齐读。

　　谁知道诗题的意思?

　　①什么是瀑布?谁看见过?

　　瀑布是冲陡峭的高山上倾泻下来的水流，远看象一块白布垂挂在山前。“瀑”字是什么结构?齐读：“瀑布”。

　　②知道庐山在什么地方吗?

　　庐山在江西省九江市的南边。庐山的瀑布更是举世闻名。现在就请小朋友们跟着老师随着诗仙李白一起去庐山游览一番吧!

　　(二)初读：疏通句读，初知诗意。

　　想游览啊，老师这里有个要求，如果能把古诗正确的读出来，就马上带小朋友们去!

　　1、读准字音，认识生字

　　①请同学们看大屏幕或书自由朗读这首诗，注意读准字音。

　　②认识生字：相机区别“庐、炉”

　　③指名读整首诗，纠正、齐读。

　　④指导学生读出诗的韵律美。

　　读古诗特别要读出诗的韵律美，韵脚一定要读准，读到位。(如“烟”“川”“天”)谁能把这首诗再读一遍。

　　⑤出示诗的停顿及重音，谁能读出古诗的节奏美?

　　望/庐山瀑布李白

　　日照/香炉/生紫烟，遥看/瀑布/挂前川。

　　飞流/直下/三千尺，疑是银河/落九天。

　　(1) 指名读 (2)男、女生赛读 (3)全班齐读 (4)师配乐读

　　2、图文结合，画中会意

　　①读着读着，你仿佛看到了什么?

　　②想去游览一番吗?观看庐山风光片，饱览庐山秀美的风光。

　　师解说：庐山山峰重叠，非常雄伟壮丽。其中有一座山峰叫香炉峰，因为山上常有云雾笼罩，在阳光照耀下有紫色雾气升腾，像正在焚香的`香炉一样，故取名香炉峰。看这就是著名的香炉峰。庐山一年四季景色优美……

　　(三)再读：想象画面，领悟诗情。`

　　1、站在这样极具震撼力的瀑布前，诗人李白的心情非常的激动，请你们再去细细地读古诗，想想看自己从诗句中读懂了什么?

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　(1)“飞”、“直”写出了瀑布的什么特点?

　　水流快、山势陡真有三千尺吗?这是一种什么修辞手法?(夸张手法)长长的水流，飞快地从山上直泻而下。

　　(2)补充“银河”、“九天”各指什么?银河：晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星;看起来像一条银白色的大河。九天：天的最高处。古人认为天有九重，最高的一重称为九天。诗里形容极高的天空。

　　(3)“疑”是什么意思?作者疑什么?诗句的意思是什么?疑：怀疑真让人怀疑是天上的银河流到了人间。

　　(4)用自己的话讲一讲这句的意思。由瀑布到银河，这是作者的一种奇特的联想;将瀑布的高大、急的特点展示无余。

　　(四)吟读：细品诗韵，抒发胸臆

　　请小朋友们再读古诗，在充分感受诗人丰富想象力的同时想想这首诗里有哪些字用得特别妙?

　　预设一：“生”字的妙用

　　师：“生”字是什么意思?诗人为什么不用“升”而用“生”呢?

　　香炉峰被烟雾笼罩，在阳光的照耀下，一团团紫烟不断从山谷中升起，景象美不胜收。“升”字仅仅只能看到烟雾升起，不一会就散去;而“生”字还含有“产生”的意思，这说明香炉峰始终处于云雾缭绕之中。

　　预设二：“挂”字的妙用

　　谁能把瀑布挂在山川前面? 生读。

　　(1)学生交流。

　　(2)老师引导学生体会大自然的神奇，激发学生热爱大自然的思想感情。

　　小结：你看，仔细一品，这首诗的每一个字都闪烁着金子般的光芒，这就是古诗的语言美。

　　(3)此时，你就是大诗人李白，你的眼前出现了这样的景象：万丈青山衬着一道白银，瀑布飞腾奔涌，倾泻直下，你想怎样吟诵这首诗?(学生根据自己的习惯或坐或立，也可以加动作，有感情地读诗。)

　　(4)写一写

　　(5)过渡：这么美的诗，这么美的语言，我们应该好好朗读一番。

　　(6)个读、配乐朗读。

　　(7)背诵：听着你们的朗读，让老师有一种身临其境的感觉，大自然真是神奇，造就了如此美景，感谢李白又给后人留下了这脍炙人口的诗篇。各位小诗人，如此美景，让我们尽情抒发吧。谁能将古诗背诵下来了呢?

　　(五)拓展：赠送诗文，课外延伸

　　1、小朋友们真棒，老师从小朋友们的吟诵中不由自主想起了我国著名教育家叶圣陶老先生的一首描写瀑布的诗歌，现在老师把这首诗歌送给大家。(课件出示瀑布整首诗，配乐朗诵)

　　还没看见瀑布，

　　先听见瀑布的声音，

　　好像叠叠的浪涌上岸滩，

　　又像阵阵的风吹过松林。

　　山路忽然一转，

　　啊!望见了瀑布的全身!

　　这般景象没法比喻，

　　千丈青山衬着一道白银。

　　站在瀑布脚下仰望，

　　好伟大呀，一座珍珠的屏!

　　时时来一阵风，

　　把它吹得如烟，如雾，如尘。

　　2、老师这里还有一首李白写的诗《望天门山》，喜欢吗?请自由读一读。

　　(六)、作业

　　1、背诵《望庐山瀑布》

　　2、课外收集李白的诗，读一读，背一背。

优质课教案2

　　教学目标

　　１、正确、流利、有感情地朗读课文，理解“脱鞋绾裤、协调有序、轻波漾漾、人影绰绰、理所当然”的意思，能正确、美观地书写“惰”。

　　２、运用边读边想象画面、联系上下文、创设情境、联系生活体验等方法，理解课文，体会搭石上蕴含的美，感受乡亲们的美好情感。

　　３、学习作者的表达方式和写作方法，并能进行简单的仿写。

　　教学重点

　　运用边读边想象画面、联系上下文、创设情境、联系生活体验等方法，理解课文，体会搭石上蕴含的美。

　　教学难点

　　学习作者的表达方式和写作方法，并能进行简单的仿写。

　　课时安排２课时。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、谈话导入，激发兴趣，揭示课题

　　１、谈话，并课件出示：

　　（），构成了家乡的一道风景。

　　师：同学们，我们的家乡温州，有着数不胜数的风景名胜，你认为什么构成了家乡的一道风景？

　　２、师生交流。

　　３、在作家刘章的家乡──河北承德，搭石构成了家乡的一道风景。

　　教师板书课题：搭石

　　４、学生质疑：

　　看了这个课题，你联想到了什么？或者你有什么问题要问刘章？

　　（预设归纳学生的话题：什么是搭石？搭石有什么用？为什么刘章认为搭石构成了家乡的一道风景？……）

　　（设计意图：出示课文的中心句，导入新课，并且看课题质疑，在“搭石”和“风景”之间划上联系的同时，也打上了问号，使学生产生阅读兴趣和阅读期待。）

　　二、初读课文，随文解词，整体感知

　　１、自读课文，明确目标：用自己喜欢方式，自由朗读课文，读准字音，读通课文。

　　２、默读课文，标出自然段序号，划出生字新词和难读的词语，并思考刚才同学们提出的问题。

　　（设计意图：我们的语文课堂要书声朗朗，也要静思默想。让学生朗读课文，可以有效解决生字的读音问题，而让学生再朗读的基础默读课文，则能让学生更好的思考。）

　　３、检查反馈：

　　⑴ 课件出示：

　　谴责懒惰协调有序轻波漾漾人影绰绰理所当然

　　师：看得同学们读得入情入境的样子，一定是成竹在胸，看看这些词语，谁能读正确。

　　⑵ 理解“脱鞋绾裤”：

　　师：还有一个词，虽然不是生字词，但是它比较难读，请大家看老师写这个词。

　　师板书：

　　脱鞋绾裤，

　　把“绾”字突出

　　指名读，查字典了解“绾”的意思，再创设情景理解“脱鞋绾裤”的意思。

　　读着这个词的时候，我们是否可以看到刘章所描述的情景：没有搭石时，人们出工、收工需要──（生：脱鞋绾裤），赶集、访友需要──（生：脱鞋绾裤），来来去去，需要──（生：脱鞋绾裤）；有了搭石后，人们出工、收工不再需要──（生：脱鞋绾裤），赶集访友、来来去去，都不需要──（生：脱鞋绾裤）。

　　师：也许正因为如此，（手指课件，引读）搭石──构成了家乡一道风景。

　　⑶ 学法迁移，理解其它重点词语：

　　师：再请同学们仔细观察屏幕上的这些词语，还有哪些词语让你似乎看到了一道家乡的风景。

　　结合理解运用：协调有序、轻波漾漾、人影绰绰。

　　把这些词带入中心句“（），构成了家乡的一道风景”朗读。

　　⑷ 指名分自然段朗读课文，相机评价。

　　（设计意图：词语教学应该是有层次，有质量的，“脱鞋绾裤”的教学先从读准字音开始，让学生查字典理解字意，做动作理解词义，再结合课文语境理解，然后把“脱鞋绾裤”带入课文中心句朗读，再把这种学习方式迁移到“协调有序、轻波漾漾、人影绰绰”的教学中，力图把词语教学高效、丰满、立体。）

　　三、初品“搭石”，小结本课，引发深思

　　１、思考：什么是搭石？搭石有什么作用？学生自由阅读第一个自然段，划出相应的记号。

　　２、出示句子：

　　进入秋天，天气转凉，家乡的人们……这就是搭石。

　　⑴ 指名朗读。相机评价。

　　⑵ 自由朗读，质疑：

　　你读懂了什么？

　　（解决学生之前提出的问题，引导学生感悟：正是因为有了人们的'“搭”，两岸普通的石头才能构成家乡的一道风景──搭石，它们构成一条“路”，架起了一座“桥”，联结了两岸的小村庄，也联结了乡亲们的生活。）

　　⑶ 小结本课，引出下节课要讨论的话题：

　　师：这节课，我们不仅读通了课文，还初步了解了什么是搭石，它有什么作用，那么，为什么作者刘章深情地说──搭石，构成了家乡的一道风景，那又是一道怎样的风景呢？我们下节课再来学习。

　　（设计意图：第一课时的结尾，教师出示下节课需要研究的话题，学生带着问题走出课堂，既是对学生学习兴趣的延伸，又能把学生的学习活动引向课外，他们会在课后思考下节课将要研究的问题，学习动机被唤醒，真正做到主动学习。）

　　四、学习写“惰”，规范书写

　　１、课件演示“惰”的写法，介绍与“惰”字相关的文化，观察字形，并得出要点。

　　２、学生书写。

　　３、点评。

　　（设计意图：写字是中年级的一个重要训练项目，可是在教学实践的过程中，我们常常忽视这个训练要求。中年级的写字教学应该有重点进行指导，提高了课堂教学效率，选择“惰”进行书写指导，除了要求写正确之外，还要求写美观，符合四年级学生的学习需求。）

　　第二课时

　　一、复习导入，构建阅读背景

　　１、导入：

　　同学们，上节课，我们随作家刘章一起认识了搭石，我们反复咏叹了这句话──出示：

　　（搭石），构成了家乡的一道风景。（指名朗读）。

　　２、课文哪几自然段写出了搭石构成了家乡的一道道风景？

　　（２～４自然段。）

　　３、自由朗读课文２～４自然段，思考、出示：

　　搭石，构成了家乡的一道（）的风景？你是从哪句子读出来的，把这些句子画下来。

　　（设计意图：构建阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。本课时围绕中心句展开学习，达到“提领一顿，百毛皆顺”的目的。）

　　二、精读课文，体会意境，想象拓展

　　根据学生的交流情况，灵活进行三个板块的学习。

　　预设１：出示“上了点年岁的人……直到满意了才肯离去”。

　　１、指名朗读，质疑：读着读着，哪些词语最让你感动？

　　相机板书：善良

　　２、理解“踏”：

　　师：你现在就是这位大叔，您今年高寿啊？您这么急着赶路，一定有什么急事吧？我看到您刚才已经从搭石上过去了，怎么又回来了呢？我还发现您在这块搭石上踏了几个来回，您这是──

　　师（质疑）：你们觉得这是怎样的踏？

　　师（朗读指导）：是啊！正是这个小心的踏，踏了几个来回的踏，踏了又踏的踏，踏出这位老人的善良，你还能把这种形象读出来吗？

　　３、体会淳朴乡风，丰满人物形象：师（引述）：看见上了年岁的老人还如此善良，你觉得中年人会怎样做呢？青年人呢？那，像我们这样大的孩子呢？（更换主语，引读句子，例：一身风霜的中年人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。）这真是──淳朴乡风，代代相传啊！

　　师：所以作者深情地写道──（生：搭石，构成了家乡的一道风景。）这是一道写满善良的风景。

　　预设２：出示“每当上工、下工……给人画一般的美感。”

　　１、指名朗读。

　　２、理解“协调有序”：

　　板书：

　　协调有序

　　师（质疑）：这几句话描述了一个怎样的情景？

　　（一行人走搭石的情景。）

　　师（引述）：作者写得如此生动，使我们如同身临其境，现在让我们走到那一行人当中去吧。

　　师：前面的──（生：抬起脚来），后面的──（生：紧跟上去）；我──（生：抬起脚来），你呢──（生：紧跟上去）；你──（生：抬起脚来），他──（生：紧跟上去）；我们──（生：抬起脚来），你们──（生：紧跟上去）……这就是──（生：协调有序）

　　３、想象画面，体会意境：

　　师：这样协调有序的画面，真是让我们久久沉醉，请大家闭上眼睛（播放音乐，范读），你似乎听到了什么？看到了什么？又想到了什么？

　　（相机体会两个比喻：“像轻快的音乐”、“画一般的美感”。）

　　４、美读佳句，背诵积累：

　　师：所以作者深情地写道──（生：搭石，构成了家乡的一道风景。）这是一道布满和谐的风景。

　　预设３：出示“如果有两个人面对面同时走到溪边……人们把这看成理所当然的事。”

　　１、指名朗读。

　　２、师（质疑）：你从这段话中感受到了什么？

　　板书：谦让、尊老、理所当然

　　３、此情此景，多么感人，让我们情不自禁地要表达自己的赞美，如果你当时正站在岸边，你准备用怎样美好的语言来赞美他们呢？

　　（生交流）。看样子，你还真不是刘章的老乡啊，他们是不会这样说的，从这段话中找出一个词来证明。

　　４、理解“理所当然”：

　　师（质疑）：说说你对这个词语的理解。（生交流）这里的人把什么看作是理所当然的事？

　　５、先扶后放，写话训练：

　　师：是的，家乡人把尊敬老人、互相谦让看成理所当然的事，他们不把许许多多美好的行为与看成理所当然的事，你能不能仿照课文中的句子，写几句话。

　　课件出示：

　　假如遇到孩子来走搭石，大人总要，人们把这看成理所当然的事。

　　如果遇到，总要，人们把这看成理所当然的事。

　　，，人们把这看成理所当然的事。

　　生写话，稍后交流。

　　师：所以作者深情地写道──（生：搭石，构成了家乡的一道风景。）这是一道画满谦让、尊老的风景。

　　（设计意图：三个画面，根据学生的学习需求进行教学，做到“以学定教，顺学而导”，并且通过三次吟诵中心句，每次都有不同体会和感悟，层层深入，步步递进，一咏三叹，不露痕迹的理解文本人文内涵。）

　　三、总结全文，升华课文人文内涵

　　１、师（小结）：

　　今天，我们走进了作者刘章的家乡，和他一起欣赏了搭石构成的美丽风景。同学们，现在你们觉得这搭石还是普通的石头吗？它是什么？

　　２、正像同学们说的那样，这普普通通的搭石就像善良淳朴的乡亲，就让我们饱含着赞美之情，齐读课文的最后一个自然段。

　　３、罗丹说道：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”作者从不起眼的搭石发现了美，我想，我们的生活中也有很多这样平凡的事物，你发现了哪些蕴含着美的事物？

　　４、总结全文：

　　同学们，一块搭石，就是一曲善良的歌，曲调优美；一块搭石，就是一段谐调的舞，姿态婀娜；一块搭石，就是一首谦让的诗，娓娓动听；一块搭石，就是一幅尊老的画，赏心悦目。然而，这些美好的行为，在乡亲们的眼里，是那么的──（生：理所当然），而在我们眼里，却构成了最美的风景，这就是──（生齐：搭石）。

　　教学反思：

　　1让学生在朗读中感受。如本节课在重点指导朗读“看得见的具体美”这一段时，在学生理解的基础上，让学生多角度地读，感受当时一行人走搭石的动作之美、声音之美、人影映入小溪中的影之美，构成了一幅有声有色的美丽画卷

　　2阅读中感悟。如在第二、四自然节学习中，让学生阅读后体会、交流，学生通过老人摆搭石时的动作，想象这些词语传递的生活画面及当时人心理活动，感悟到了老人那为他人着想的心灵之美。在第四自然节中，通过阅读两个假设句子，让学生感悟到了乡村人与人之间的互相谦让、互敬、互助、尊老爱幼的心灵之美，这些都是透过外在的描写感悟到文中蕴涵的人性美。

　　3、让学生在体味中升华。在整节课我注重了对学生关爱他人美好情感的熏陶和正确的情感态度和价值观的引导。比如在过渡语、小结语、评价语和激情语中潜移默化的渗透。学生情感与文本产生了共鸣，感受到乡亲们浓浓的乡情。

优质课教案3

　　一、设计意图

　　“会动的身体”是主题《身体的秘密》里的一个集体活动，其主题经验是

　　（1）认识自己身体主要部位的外部特征，体验它们的作用。

　　（2）运用测量及比较的方法，体验自己在长大，并为自己长大而高兴。因此这是一个以科学探索为基本特征的主题。在这样的主题中开展活动首先要考虑通过幼儿的主动探索来认识自己的身体，其次要考虑用怎样的方式方法进行探索，再次要考虑幼儿在探索过程中的情感体验。

　　本活动中，教师通过科学与艺术领域的巧妙整合，将幼儿对身体关节的已有经验和新经验进行有效的归纳与提升，通过形象生动的情境，以游戏的方法调动幼儿的积极性、主动性和创造性，使幼儿愉快地投入到活动中来，科学探索融于游戏之中，寓教于乐。

　　二、活动目标

　　1.知道因为有了关节，我们的身体才会动，有探索身体会动的兴趣。

　　2.喜欢做游戏，尝试观察图片理解游戏玩法。

　　三、活动准备

　　1.经验准备：体验过身体会动的有趣现象

　　2.物质准备：大鼓、PPT、音乐

　　四、活动过程

　　（一）导入

　　1.老师今天带来了一面大鼓，大鼓要和你们一起玩三个游戏，想玩吗？

　　2.大鼓的三个游戏的玩法就藏在三张图片里，每一张图片代表一种游戏。现在，我们一起来看第一张图片。

　　（二）玩游戏

　　1.游戏一

　　（1）你们看第一个游戏是什么？（出示 PPT）你看懂图片了吗？游戏怎么玩？关键：理解画面上的拍手和敲鼓回应：原来，第一个游戏是小鼓、小手拍节奏的游戏

　　（2）游戏：听鼓声拍拍手（教师敲鼓，控制好轻重缓急），幼儿随之变换不同的拍法。

　　小结：你们的小手真能干，能够跟着小鼓的'快、慢、轻、重不同的声音来拍出不同的节奏。

　　（3）小手除了能够拍一拍，还能做什么动作？（观察幼儿动作，及时捕捉有价值的信息）

　　（4）为什么小手会动？（根据幼儿回应随机摸摸手上的骨头，有意识地玩玩手指，引出手指关节）

　　小结：因为每根手指上有小小的关节，所以手指能灵活地动起来

　　2.游戏二

　　（1）第一个游戏顺利地完成了，老师表扬你们！（竖竖大拇指）

　　（2）出示 ppt2，观察引导：这次要玩什么游戏？你怎么看出来的？回应：你们看得很仔细，这次我们要玩小鼓敲一敲，小木偶来跳舞的游戏。

　　（3）游戏：听鼓声来跳舞（教师敲鼓，幼儿根据小鼓节奏模仿小木偶的动作）

　　（4）说说身体怎么会动呢？它有什么秘密？（鼓励幼儿摸一摸自己的身体，引导幼儿找到一些关节的位置）回应：随机丰富肩关节、肘关节，腕关节、膝关节等

　　（5）（出示 ppt3：人体模型，找一找关节在哪里）你能看懂图片吗，请你介绍一下。

　　小结：原来我们每个人的身体上都有很多的关节，有大关节，小关节，有手指关节，肩关节、膝关节，还有（这里可以视现场信息灵活增加）。关节是会动的，因为有了关节，所以我们的身体更灵活。（一边说，一边演示）

　　3.游戏三

　　（1）做完了两个游戏，我们还要做几个游戏？

　　（2）出示 ppt3，我们一起来看看要做什么游戏呢？你怎么会想到是做这个游戏的？回应：小木偶不仅能跟着鼓声跳舞，还会跟着音乐跳舞呢！

　　（3）能让小木偶跳舞的音乐一定很有趣，让我们一起来听一听音乐有趣在哪里？（欣赏音乐，观察幼儿是否能发现音乐中的特别之处，可以听 2-3 遍）

　　（4）音乐中节奏停顿的时候，小木偶可以怎么办？

　　（5）游戏：小木偶跳舞（发现幼儿在游戏时在音乐停顿时的动作表现并给予及时评价）

　　小结：你们的身体很能干，能够跟着音乐表演动作。表演的时候身体中的关节可帮了大忙了，上上下下，左左右右，前前后后，做出各种各样有趣的动作。

　　（三）延伸活动

　　小结：今天真有趣，我们一起认识了身体上有许多关节，知道关节能方便我们做出各种动作，还和小鼓、音乐一起做了好玩的游戏，真有意思。老师会把小鼓放在我们班级里的音乐角里，你们在下午玩个别化游戏的时候去玩一玩，去发现我们身体上还有哪些关节的秘密，好么？

优质课教案4

　　教学目标：

　　1、了解翠鸟的外形和活动特点，理解其特点与翠鸟的捉鱼本领有什么关系。初步知道翠鸟的这些特点是为了适应生存环境而渐渐形成的。

　　2、学会本课14个生字和生字组成的新词，理解掌握“鲜艳”、“疾飞”、“锐利”等词语意思。读懂反映翠鸟外形和活动特点的句子。朗读课文。背诵课文第一至三自然段。

　　3、学习作者观察事物的顺序和抓住特点进行观察的.方法。

　　教学重点难点：

　　抓住描写翠鸟外形和活动特点的词句，引导学生理解课文内容，学习作者的观察顺序和观察方法。

　　教学时间：三课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、预习探究

　　1、初读课文，介绍翠鸟的生长环境。

　　（1）翠鸟又叫“叼鱼郎”，在我国东部和南部许多地方都能见到。

　　（2）查字典理解词语“鲜艳、疾飞、锐利”。

　　2、让学生找出不理解的字词句，教师重点指导查字典，学习生字。

　　（1）读课文有关句段，找出生字的词语和句子，指导查字典理解字义。

　　（2）查字典理解不懂的词语。同时告诉学生这是理解词语的第一种方法：读一读，查一查（查字典）

　　（3）找出词语所在的句子，读一读，加深理解。指导学法：联系句子理解词语。

　　二、合作交流

　　1、自读课文，划分自然段。

　　2、按自然段读课文，注意读准字音。

　　三、作业。

　　熟读课文，自学生字词。

　　第二课时

　　一、品读体验

　　1、学习第一自然段，了解翠鸟的外形特点。

　　完成填空练习：一双（）的爪子；一双（）的眼睛；一张（）的嘴

　　（2）说一说翠鸟的外形（联系图画和课文）

　　（1）爪子、眼睛和嘴；

　　（2）翠鸟的颜色：（头上、背上、腹部）

　　（3）齐读描写翠鸟身体的句子。用曲线画出表示颜色的词。

　　（4）从上到下说一说翠鸟各部分的颜色。

　　理解词语“鲜艳”的意思（通过联系上下文来理解，并告诉学生这种方法叫做：联一联，想一想）。

　　（5）提示第一自然段写了什么，从几个方面写的？（喜爱、习性、颜色、形状）

　　（6）指导朗读。

　　2、学习第二自然段，了解翠鸟活动特点。

　　（1）读第二自然段，想想这一段有几句话。

　　（2）画出表现翠鸟活动特点的词语。

　　理解“疾飞”的意思：先查字典，然后联系上下文来理解，这也是理解词语的方法。

　　（3）指导第二自然段的内容。

　　（4）指导朗读。

　　3、学习第三自然段，了解翠鸟的捉鱼本领。

　　（1）读读课文，想想翠鸟怎样捉鱼。

　　按“等待、发现、叼走”的顺序说一说翠鸟捉鱼的过程。

　　（2）翠鸟捉鱼的本领和它的外形有什么关系？

　　翠鸟它一动不动是因为它有一双小爪子紧紧地抓住苇秆；翠鸟能发现小鱼是因为它有一双透亮灵活的眼睛；翠鸟能叼走小鱼是因为它有一张又尖又长的嘴。

　　（3）指导理解：“尽管……还是……”、“像……一样”、“只有……还在……还在……”的句式，加深理解课文内容。

　　（4）读第二、三自然段。

　　翠鸟之所以能贴着水面疾飞是因为它小巧玲珑。

　　（5）从图和文可以看出翠鸟外形、动作怎么样？（美、快）

　　4、学习第四自然段，重点理解“我们”为什么希望翠鸟在苇秆上多停一会儿？

　　（1）“我们”为什么想捉一只翠鸟？又为什么要打消了这个念头？

　　（2）为什么作者希望翠鸟在苇秆上多停一会儿？（结合前后内容，指导理解。）

　　二、巩固延伸

　　1、通过学习翠鸟这篇课文我们知道了什么？翠鸟不仅外形美，而且有本领。（会捕鱼会隐蔽保护自己）。

　　2、在这节课上还学会怎样理解词语。

优质课教案5

　　【设计意图】

　　偶然的机会看了《三只小猪》配乐动画片，感受颇深。生动有趣的故事情节，笨拙可爱的人物形象及与故事情节发展紧紧相扣的跌宕起伏的配乐，令人捧腹。极富音乐语言的乐曲让我在脑海里把小朋友们都变成了一只只可爱的小猪??

　　【活动目标】

　　1．通过韵律游戏，感受乐曲欢快、诙谐的情绪。

　　2．通过创编搭建不同房子的动作，进一步感受乐曲中跳跃顿挫的节奏。

　　3．主动参与创编游戏活动，体验合作的快乐。

　　【活动准备】

　　1．录音机、《三只小猪》乐曲磁带，小猪头饰、小猪尾巴。

　　2．各种小猪神态图片，贴有点子的圆形、正方形、三角形供幼儿游戏时用。

　　【活动过程】

　　一、活动开始

　　幼儿听音乐自然进入活动室。

　　二、欣赏乐曲《三只小猪》

　　1．老师：你在乐曲中听到了什么动物的声音?

　　捕捉幼儿在听音乐中的情绪表现，试问幼儿感受到的情绪。

　　2．老师：你听到了小猪在干什么?

　　三、观看情境表演

　　教师根据音乐的节奏和情绪进行表演，表现出小猪盖房子时的情形。

　　1．老师：小朋友在音乐中听到了什么?看到了什么?

　　2．老师：小猪是怎么盖房子的?你看到的小猪们发生了什么事?先是怎么样的'，后来是怎么样的?

　　3．和幼儿一起讲出三只小猪的故事情节，帮助幼儿理解音乐。

　　4．师：我们表演的小猪盖房子和平时的盖房子有什么不一样?(是和着音乐来盖的。)

　　四、尝试创编“盖房子”情景

　　1．请幼儿创编盖稻草房的动作，教师有意识地将孩子的动作夸张升华，并注意体现出音乐的轻巧。

　　2．引导幼儿创编盖木头房子的动作，教师有意识地将孩子的动作夸张升华，和着节奏做动作。

　　3．引导幼儿创编盖砖头房子的动作，教师有意识地将孩子的动作夸张升华，和着节奏做动作。

　　幼儿可用双手画圆的动作跟着节奏表现和泥的情景，当听到中间小猪的叫声时，可以做一些擦汗、蹭痒痒、休息的动作，也可让小猪们模仿抬水的动作，抬着和好的泥运到工地上准备盖房子用。教师提醒幼儿注意走的动作要跟着音乐的节奏。当听到结束时小猪的叫声时，小朋友们可以重复做擦汗、蹭痒痒的动作，还可以将砖头摆好，做出边用抹灰板抹灰边放上砖头的

　　动作，在音乐中充分体会盖房子的乐趣。

　　五、表演游戏

　　请幼儿戴上猪头饰、夹上尾巴，照着镜子，把自己打扮成一只小猪。

　　1．请小朋友们先做猪大哥在三角形场地上盖稻草房(跟着音乐将报纸撕条成捆，盖稻草房子)。音乐停后，大灰狼来了，将房子吹倒了，小朋友们跑到猪二哥的木棍房子里(圆形场地)。

　　2．再请小朋友们当猪二哥盖木房子(用报纸卷成筒状来盖木棍房子)，要求小朋友在盖的时候动作上有些变化。音乐停后，大灰狼来了，将房子又推倒了，小猪们跑到猪小弟盖的砖头房子里(方形场地)。

　　3．师：猪大哥怕麻烦，不想用力气，所以盖了稻草房，结果他的稻草房被吹倒了。猪二哥也不想走太多的路去找更坚实的材料，他盖的木房子被大灰狼推倒了。我们现在要学猪小弟盖砖房子了，找砖头要用很大的力气，还要走很远的路，我们怕不怕辛苦啊?怎么盖砖房子才不能被大灰狼推倒呢?(砖头和砖头要紧紧地相连，小猪们用胳膊做砖头，胳膊拉得紧紧的，非常有力，这样大灰狼就不会推倒了。)

　　听着音乐，猪小弟盖起了砖房子，砖房子很结实。大灰狼来了又是踢又是推，可是怎么也推不开，怎么也踢不倒，就灰溜溜地走了，小猪们开心极了。

　　4．活动结束：小猪们盖房子累了，我们休息吧。小猪们伴着舒缓的音乐渐渐睡去?

　　【活动延伸】

　　欣赏动画片：三只小猪。幼儿做自由表演。

　　【设计评析】

　　1．《三只小猪》是孩子们非常熟悉的故事，《三只小猪》的音乐给孩子们展现的就是故事的情节。音乐节奏鲜明，诙谐有趣，十分符合孩子们的欣赏口味。在整个活动中，孩子们都能够情绪高涨地参与到活动中去。

　　2．在盖房子的活动中，大家通过感受和游戏，懂得了做任何事情不能怕吃苦，不能偷懒。

　　3．教师的投入在活动中十分重要，教师模仿小猪动作不能忸怩作态，要把自己看成是一只小猪，和孩子们一样游戏，带动和感染孩子。

　　4．由于这一音乐活动是以比较开放的活动形式出现，很多时候是幼儿通过自己的理解来进行表现，所以教师的应变能力很重要，要能跟得上孩子们的思路，并尽可能地走在孩子的前面，支持他们在活动中的表现，帮助他们解决遇到的困难和问题。

　　5．教师在活动中应注意提升幼儿的表现力，及时地肯定和鼓励幼儿做出来的动作，同时规范幼儿在游戏中的动作节奏。

　　【资料链接】

　　作品分析：《三只小猪》是一首非常有趣的管弦乐小曲，主题音乐鲜明，旋律轻巧欢快，音乐形象活泼可爱，很容易让幼儿产生共鸣，非常适合幼儿欣赏。顿挫跳跃的基本节奏贯穿全曲，诙谐形象的小猪叫声使整个乐曲生趣盎然。

优质课教案6

　　《冬爷爷的礼物》

　　【设计意图】

　　由于小班的孩子年龄较小，对一年四季的概念、特征认识比较模糊。现在，冬天来了，而冬天中最富代表性的就是雪景，引导孩子欣赏雪景的美，在故事和音乐声中感受玩雪、赏雪的快乐，让孩子走进大自然，热爱大自然。

　　【活动目标】

　　1、知道冬天会下雪，雪景是美丽的。

　　2、认真倾听故事，初步意识到帮助别人和被人帮助都是很快乐的。

　　3、初步体验人和大自然相互关爱的情感。

　　【活动准备】

　　1、幼儿初步观察过冬天的主要特征。

　　2、故事《冬爷爷的礼物》PPT

　　【活动过程】

　　一、谈话引出故事，宝宝你们收到过礼物吗？冬天就要到了，冬爷爷也带来了礼物，礼物是送给谁呢？我们一起来听听故事《冬爷爷的礼物》

　　二、欣赏故事，教师有感情的讲述故事《冬天爷爷的礼物》帮助幼儿了解故事的内容。

　　（一）出示冬爷爷的图片及冬天的背景图，讲述故事。

　　提问：冬天来了，天气变得怎么样？丽丽她的心情怎么样？丽丽生病了，冬爷爷给丽丽送来了什么礼物？后来，丽丽变得怎么样了？

　　（二）幼儿边观察图片，边一一讨论上述问题，并学习角色对话，用肢体语言、表情等辅以表达自己的理解。

　　提问：这是什么？什么季节才有它？雪花是什么颜色的？什么形状的？

　　丽丽收到爷爷的送来的礼物后，病好了吗？她怎么从床上爬起来的？

　　三、提问讨论，迁移作品经验。

　　提问：你希望冬爷爷送什么礼物给你？

　　幼儿自由表达，请部分幼儿在集体中表达自己的想法。

　　提问：你喜欢冬爷爷的`礼物吗？

　　四、幼儿到户外感受冬天，启发幼儿产生喜欢大自然的情感。

　　律动：《雪花》。

　　音乐声中，“小雪花”（幼儿）随着“冬爷爷”（教师）吹的风，自由地飞来飞去。教师带领幼儿走到户外，感受冬天的气温、冬天的风、人们的衣着，如果是下雪天还可以感受冬天的雪景。

优质课教案7

　　教学目的：

　　1．了解作者，积累相关的语言。

　　2．理解本文表达的主旨。

　　教学时间：2课时

　　第1课时

　　教学目的

　　1．了解作者，积累语言。

　　2．理解课文基本大意。

　　教学内容与步骤

　　情景激趣：

　　梁实秋，（1903―1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。代表作有《雅舍小品》等。译有《莎士比亚全集》。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。

　　中国现当代文学史上被誉为“知性散文”的代表作家梁实秋的《雅舍小品》，是别具一格而脍炙人口的散文经典。今天我们所学的《鸟》则是这类散文的典范。请同学们认真阅读课文，看看作者是如何在文中表现“知性”的。

　　探究生趣

　　第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用重号标出课文写作的对象，用横线标出划出写鸟的特点的文字，用波浪线标出作者爱鸟体现在哪些方面，用重号标出作者悲鸟的内容，批注自己阅读的感受，列出不懂之处。

　　在阅读过程中校正读音，积累词语：

　　抟（tuán）羽翮（hé）蜷伏（quán）栅栏（zhà）饮啄（zhuó）呱呱（gū）曳（yè）长喙（huì）丰腴（yú）迷惘（wàng）鸢鹰（yuān）

　　交响乐：名称源出于希腊语，意即“一起响”。至十八世纪后半期发展成为独立管弦乐作品，通常包含四个乐章（有时冠以慢板引子），个别也有多于或少于四个乐章的。各乐章的体裁与奏鸣曲极似，只是规模较大，音乐主题有较大发展，管弦乐法也丰富些，适于表现戏剧性较强的内容。

　　鼎沸：①水涌流翻腾的样子。②比喻形势纷扰动乱。③形容喧闹、嘈杂。

　　玲珑：词语原意为娇小灵活之意指物体精巧细致。也指人灵巧敏捷。

　　纤：①指肥瘦。 ②指艳丽纤巧。

　　高踞：高踞的踞同倨，基本字义是蹲、坐、占据。高踞即是指遇事待物高高在上，表现出傲慢之意。

　　局：局促；拘束。

　　褴褛：指衣服破烂，不整洁，十分凌乱，不堪入目。

　　鸱枭：鸟名。古人对猫头鹰的文言叫法。鸱枭虽是益鸟，但在中国一直就是丧门星的代称，我国的文章里说到它是贬义。

　　瞵视昂藏：形容左顾右盼，神采焕发的样子。

　　课堂练习：请用上述词语写一段有创意的话：

　　探究生趣

　　第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用重号标出说明文的写作的对象，用横线标出文章的说明点，用序号标出意义段，用波浪线标出说明对象的特点，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。

　　理解课文的结构

　　学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。散文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

　　理解结构要从抓线索或文眼入手。

　　1．请划意义段，并概括大意

　　第一部分（①）：提出全篇主旨

　　第二部分（②）：笼中鸟的苦闷。

　　第三部分（③~⑥）：自由之鸟可爱。

　　第四部分：（⑦）不自由的鸟不可爱。

　　2．快速阅读第②~⑦自然段，概括作者写了什么内容，表达了怎样的.感情？

　　明确：见到笼中鸟，羽翮不振，蜷伏不动，我感到苦闷

　　听到鸟声音，清脆嘹亮，圆润和谐，我感到喜悦

　　看到鸟形体，俊俏优美，玲珑饱满，我感到快乐

　　知道杜鹃鸟，蛮横无情，鸠占鹊巢，我感到坦然

　　发现风中鸟，战栗抖擞，孤苦伶仃，我感到悲苦

　　总结固趣：

　　梁实秋先生在文中，写鸟的喜，鸟的悲，鸟的生，鸟的死，无不牵动他的情思。作者这种对鸟的生存和命运的情思也寄托他对社会人生的思考。

　　布置作业

　　深入阅读课文，并对课文作个性理解。

　　第2课时

　　教学目的

　　1．深入理解课文。

　　2．理解作者表达的主旨。

　　教学内容与步聚

　　情景激趣

　　上节课我们了解了作者与课文大意。我们基本知道了作者的写作风格与表达的情感与众不同。今天我们继续学习课文，探究一下作者的爱鸟与一般人的爱鸟有什么不同，作者通过写“我爱鸟”究竟要表达怎样的主旨。

　　探究生趣

　　第二步，精读课文，深入理解课文。

　　一、阅读第一、二自然段，然后思考

　　1．第一自然段，在文中有何作用？

　　明确：总领全文，为全文奠定感情基础。

　　2．“我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。”作者这样写的目的是什么？

　　明确：一是紧扣鸟来写，使行文紧凑。二是表明对笼中鸟的情感。

　　3．“鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于贴在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于标本室里住罢”的深刻含意是什么?

　　明确：鸟的快乐被那些闲人闲情禁锢成了苦闷，作者在这里用看似平缓实则严峻的语气斥责了那些束缚鸟类“自由”的闲人闲情。

　　4．第二自然段写鸟儿的“苦闷”，有什么作用？

　　明确：①表现作者对苦闷的鸟儿的同情；②与下文那些欢快的鸟儿形成鲜明的对比；③和第6段写鸟的悲苦相呼应。

　　二、阅读第三自然段，然后思考

　　1．“不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦”，作者连用两个“不是”有怎样的表达作用？

　　明确：通过否定麻雀与乌鸦的叫声，表明作者所爱的鸟的声音是清脆的，嘹亮的，圆润和谐。

　　2．作者写杜鹃的声音的目的是什么？

　　明确：表达自己客居于四川的酸楚。

　　补充资料：

　　杜鹃，又名杜宇，子规。相传是古代蜀国郡主之望帝，杜宇，因禅让而隐居山林，思归朝而不得，郁郁而终，魂化杜鹃，叫声凄切；同时杜鹃的嘴角鲜红之说――古典诗歌中往往和哀怨，思归相关。

　　杜鹃鸟是凄怨哀伤的象征。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

　　李白《蜀道难》：又闻子归啼夜月，愁空山。

　　白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣。

　　文天祥《金陵驿二首》：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　三、阅读第四自然段，然后思考

　　1．作者为何喜欢鸟的形体？

　　明确：因为鸟之形俊俏，鸟的身躯玲珑饱满。

　　2．“好锐利的喜悦刺上我的心头”中的“刺”有怎样的表达作用？

　　明确：“刺”形象地写出了鸟带给“我”的喜悦强烈而深刻。

　　四、阅读第五自然段，然后思考

　　1．“我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的”，作者的“单纯”指的是什么？

　　明确：只爱鸟的声音与形体，而不管鸟的行为，也不将鸟诗意化。

　　2．作者写杜鹃的豪横无情的目的是什么？

　　明确：表达鸟本身不能幻化出诗意，也表明作者爱鸟的单纯。

　　3．作者联想到了济慈、雪莱有关鸟的作品的目的是什么？

　　明确：联想到济慈、雪莱的诗是想表明诗中鸟儿的形象是诗人自我的幻想，与鸟儿并无关系

　　五、阅读第六自然段，然后思考

　　1．“鸟并不永久的给人喜悦，有时也给人悲苦”，这句话有怎样的作用？

　　明确：承上启下。

　　2．作者联想到哈代有关鸟的作品的目的是什么？

　　明确：联想到哈代的作品是说明鸟儿有时会给人带来悲苦。

　　3．作者写自己与哈代类似的经验的目的是什么？

　　明确：强调鸟有时也给人悲苦。

　　六、阅读第七自然段，然后思考

　　作者在最后一自然段中写了怎样的内容，有怎样的言外之意？

　　明确：写自从离开四川以后不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。

　　言外之意：作者希望建立自由、平等、幸福、美好、没有强权、没有欺压、没有贫困的社会，希望有个能够自由地发展个性和才能的人生。

　　七、结合全文思考作者喜爱鸟的原因是什么？

　　明确：(1)“我”爱鸟的声音。声音，如交响乐，如哀乐，让我的心情为之沉醉。

　　(2)“我”也爱鸟的形体。鸟的形体较之世界其他生物，更俊俏，就是盘旋的鸢鹰亦是一种令人喜悦的雄姿。

　　(3)鸟给“我”的悲苦也是让“我”喜爱鸟的原因之一。

　　探究中心

　　学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

　　1．本文表达了怎样的中心？

　　明确：作者通自己对鸟的生存和命运的情思，寄托作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。

　　2．本文的中心对你有何启示？

　　第三步，选读相关内容，个性解读。

　　学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

　　课堂探究：

　　1．你对本文还有哪些与众不同的见解？

　　2．学习本文你有哪些与众不同的收获？

　　课外拓展

　　古人有关鸟的诗句：

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。――唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。――宋晏殊《浣溪沙》

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。――宋辛弃疾《西江月》

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。――元马致远《秋思》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。――唐王维《鸟鸣涧》

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。――唐贾岛《题李凝幽居》

　　蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。――唐王籍《入若耶溪》

　　古人咏鸟的诗谜：

　　来时沙碛已冰霜，飞过江南木叶黄。水阔天低云暗淡，朔风吹起自成行。(欧阳修)（大雁）

　　汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半？茅檐烟里语双双。(杜牧)（燕子）

　　鲜鲜羽毛耀朝晖，红粉墙头绿树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。(欧阳修)（喜鹊）

　　总结固趣

　　作者的 “爱”鸟，“爱”的是鸟的自然形态，而“悲”鸟的失去自在自为，这已经超越了鸟本身。作者甚至对违背自然形态的关于鸟的典故产生质疑，更显示出作者对日常生活和社会现象情伪的透辟洞察。尤其是由“悲”鸟到“悲”人的人生体味，更给了人们深深的启迪。

　　布置作业：

　　1．预习《动物笑谈》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

　　2．课外阅读《雅舍小品》。

优质课教案8

　　活动目标：

　　1.初步掌握双脚用力向上跳的动作技能，增强下肢的爆发力。

　　2.大胆参与活动，体验游戏的快乐。

　　3.通过活动锻炼幼儿的跳跃能力，让他们的身体得到锻炼。

　　4.培养竞争意识，体验游戏带来的挑战与快乐。

　　5.喜欢与同伴合作，体验运动的挑战与快乐。

　　活动重点：

　　初步掌握屈膝双脚向上跳。

　　活动准备：

　　橡皮筋、平衡木两条，椅子四张，录音机和音乐光盘。

　　经验准备：找身高相近的好朋友。

　　活动过程：

　　一、准备部分

　　1.教师带领幼儿成一路纵队方式小跑进入操场，在场地中进行慢跑、中速跑交替运动。跑回来后进行队形队列练习。

　　2.暖身操——小猫爱运动在教师的带领和示范下，做踏步摆臂（小猫踏步）、扩胸（小猫划胡子）、屈膝（小猫伸懒腰）、转圈（小猫玩球）转脚腕等动作练习。

　　二、教学与练习部分——小猫操练

　　教师：最近的老鼠特别狡猾，它们为了躲避小猫，都藏在高高的墙洞里。小猫要想抓到这些可恶的老鼠，就要学更厉害的本领。

　　1.幼儿结队比一比看谁跳得高。幼儿两两结伴（以身高相近为准），A幼儿踮脚向上高举右手，B幼儿跳起用一只手触碰A幼儿高举的手，看谁的触碰点高。每个幼儿跳三次交换角色，高举的手要左右轮换。教师巡视幼儿触手的情况。

　　2.停止活动，集中幼儿，请幼儿回答怎样才能跳的更高。

　　（1）请幼儿进行动作示范，教师进行讲解，强调“下肢屈膝—双脚同时用力蹬地—向上伸出一手触碰”的动作过程和要领。全体幼儿跟随教师的动作要领进行多次练习。

　　（2）游戏：“小猫跳高”再次进行纵跳触手动作练习。教师巡回指导。

　　玩法：教师把一条松紧带拉成斜线（由高到低）幼儿根据不同的身高来练习跳高。

　　3.幼儿分成两大组，跳跃在场地上摆放的障碍物。

　　（1）塑料桩成两组，一组4个：红色锥形桶一组一个。幼儿听到口哨后，屈膝双脚跳过高10厘米的障碍，绕过红色锥形桶，从队伍两侧跑回至队尾。

　　（2）塑料桩成两组，一组4个，设高20厘米的障碍，平衡木一组一条，要求屈膝双脚跳过障碍，走过平衡木，从队伍两侧跑回至队尾。

　　（3）塑料桩成两组，一组4个高20厘米，一组4个高30厘米，平衡木一组一条。教师鼓励幼儿跳过第一组20厘米高的障碍物后去挑战30厘米高的障碍，如不能挑战30厘米高的幼儿则继续进行第一组20厘米高的跳跃练习。

　　4.循环练习：从起点处出发，进行由低到高障碍的跳跃，中间绕过两个红色锥形桶和走过一条平衡木，最后回到原点。

　　三、结束部分

　　1.教师带幼儿在音乐声中进行身体放松活动：拍拍胳膊，拍拍腿，闭上眼睛前后各走三步，看能否回到原点。

　　2.教师对活动进行总结后，带领幼儿收拾物品离开场地。

　　活动反思：

　　通过跳进行各种活动,培养幼儿参与竞争意识与创新能力, 激发幼儿主动参与体育运动学习的兴趣,使幼儿在轻松愉快的气氛中进行锻炼。根据幼儿的认识规律和身心发展规律，根据游戏的特点，以幼儿喜欢的游戏方式激发幼儿跳的兴趣，在竞争中培养了自己不服输的精神。满足了幼儿的表现欲，增强了幼儿的自信心。幼儿在学习跳中，通过思考体验掌握跳的动作方法，通过练习提高跳的动作技能。第2篇、中班健康活动保护五官教案反思 活动目标：

　　1、知道人的面部由哪些部位组成，了解其功能，懂得保护自己的五官。

　　2、帮助幼儿了解身体结构，对以后的成长会具有一定的帮助。

　　3、培养幼儿敏锐的观察能力。

　　4、了解保持个人卫生对身体健康的重要性。

　　5、初步了解健康的小常识。

　　活动准备：

　　五官的贴图五张、幼儿每人一面镜子、课件、水果若干、音乐磁带

　　活动过程：

　　一、找五官。

　　1、师：孩子们，你们看老师的脸上有什么?

　　2、幼儿自由回答。(如幼儿回答不全，或回答问题不完整时，教师可“眨眨眼睛、张张嘴巴、捏捏鼻子提醒幼儿且指导幼儿回答完整)

　　3、照镜子。让幼儿照镜子看看自己的五官，说出名称，指出在什么地方？

　　二、了解五官的功能

　　1、出示分别缺眼耳口鼻的幼儿头像，引导幼儿发现头像缺了什么？

　　2、请幼儿贴上所缺的五官，并引导幼儿认识这些五官的功能，缺少它们会怎么样？教育幼儿保护好自己的五官。

　　三、学习保护五官的'方法。

　　依次出示课件，幼儿观看课件中的小朋友做的对不对？并说一说保护五官的方法。

　　1、我们怎样保护我们的眼睛？（不用脏手揉眼睛，不要用硬的物品碰眼睛、不要看过亮的事物、不要在过暗的地方看书）

　　2、怎样保护我们的鼻子？（不乱抠鼻子、不往鼻子里塞东西、有鼻涕及时用纸擦）

　　3、怎样保护我们的耳朵？（不乱抠耳朵、不往耳朵里塞东西、）

　　4、怎样保护我们的嘴巴？（不用手抠嘴，不往嘴里放大的东西，不大声喊叫）

　　5、怎样保护我们的眉毛？（不扯眉毛）

　　教师小结：

　　我们要保护好自己的五官，首先就应该养成良好的卫生习惯和行为习惯，这样我们才能健康，才能成为一个聪明的宝宝。

　　四、尝一尝

　　出示水果，请幼儿用你的眼睛看一看，用你的鼻子闻一闻，用你的嘴巴尝一尝吃的是什么水果? （活动自由结束）

　　活动反思：

　　一、本次活动在实施过程中发现：活动第一环节——照镜子，找五官。幼儿以借助镜子可以更好地帮助幼儿了解相关的五官知识，幼儿也很愿意把自己的发现告诉老师和同伴。幼儿一个个拿着镜子兴奋得不得了，于是，我就带着幼儿一起随着故事情节一起深入。幼儿通过猜猜、看看、想想、等多种形式，在潜移默化中了解了五官的作用，通过对五官缺一不可的认识后，很自然的就引导保护五官的话题上来，幼儿在自主谈话中都是围绕着卫生习惯和行为习惯发表自己的意见，对今后在日常生活中幼儿行为习惯的培养，做了一个很好的铺垫。

　　二、在活动实施的过程中，幼儿们的积极性很高，发言也非常踊跃，但由于中班幼儿知识面较窄，经验较少，经常会重复同一个问题，听到别人说什么就跟着说什么的现象较多。如在讨论五官的作用时，这个说：眼睛能看人、看电视，那个也跟这这么说，只有在老师的提醒下才会说出还能看书、看路、看到各种东西；当讨论到如何保护五官时他们回答很好，都说不把手、脏东西放到嘴里，不能拉耳朵、扣鼻子等。

　　总的来说，本节活动还是完成了教学任务，幼儿乐意参与活动，都知道了五官的作用及怎样保护自己的五官，达到预期的效果。

优质课教案9

　　教学目标

　　① 知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

　　②过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。

　　教学重点

　　反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

　　教时安排：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　播放音乐《黄河大合唱》之第一、第二部。以强烈的'气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。

　　二、朗读。要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。

　　①教师范读。

　　②学生自由练习朗读。

　　③学生齐读。

　　三、内容研讨

　　①解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键？（抓住“颂”字。）

　　②这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗？（第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。）

　　③第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字？（即“望”字。）

　　④“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊！黄河！”这句话把内容划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？

　　⑤小结文章。

　　用如下板书总结文章。

　　序曲主体尾声

　　黄河伟大坚强望黄河颂黄河学习黄河精神

　　五、再朗读

　　在理解文章的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。教师可根据具体情况安排学生齐读、领读或个别诵读。

　　六、课外作业

　　①阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。

　　②欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱

　　教后记：随着诗人行进在黄河岸边，感受黄河的气魄，回想着雄奇壮丽的山河，英勇的战士抗击敌人的气概，使学生感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。《黄河颂》给了学生一个了解先烈精神的机会。

优质课教案10

　　教学目标

　　①知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

　　②过程跟方法：自主、合作、探究的学习方式。

　　教学重点

　　反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

　　教时安排：一课时教学过程

　　一、导入

　　播放音乐《黄河大合唱》之第一、第二部。以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。

　　二、朗读。要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。

　　①教师范读。

　　②学生自由练习朗读。

　　③学生齐读。

　　三、内容研讨

　　①解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)

　　②这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗?(第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。)

　　③第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字?(即“望”字。)

　　④“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这是文中反复出现的“啊!黄河!”这句话把内容划分为几个层次?每个层次的主要内容是什么?

　　⑤小结课文。

　　四、用如下板书总结课文。

　　序曲主体尾声

　　黄河伟大坚强望黄河颂黄河学习黄河精神

　　五、再朗读

　　在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。教师可根据具体情况安排学生齐读、领读或个别诵读。

　　六、课外作业

　　①阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。

　　②欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱教后记：随着诗人行进在黄河岸边，感受黄河的气魄，回想着雄奇壮丽的山河，英勇的战士抗击敌人的.气概，使学生感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。《黄河颂》给了学生一个了解先烈精神的机会。

优质课教案11

　　教学目标

　　1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义的词语。

　　4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点和难点

　　1、了解文章的整体思路。

　　2、学习本文正反对比论证的方法。

　　教学过程

　　一、 [导入并解题]

　　1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就是无法传递下去。那么，老师的作用是什么呢？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

　　2、关于“说”

　　“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文当中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

　　3 、古文运动

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

　　二、[走进作者]韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

　　韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。

　　三、 [探寻背景]这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

　　中国古代的学校教育十分的发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章的时候是35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的.一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

　　四、[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读

　　“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。

　　【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。

　　【体会】第一段，提出全文的中心论点。

　　本文的中心论点是在开篇的第一句话中就带出的，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。

　　“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事当中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！

　　【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气

　　【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

　　如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过了前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

　　“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

　　圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。

　　【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

　　【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述了师道、师生关系。

　　第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述的文字很少，但是十分的有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。

　　“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”

　　李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。

　　【品味】“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。

　　【体会】说明写作缘起。

　　从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响

　　内容结构：内容论证法

　　第一段：正面阐述 ①老师的作用传道受业解惑下定义

　　②从师的必要孰能无惑

　　③择师的标准道之所存师之所存作结论

　　第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气

　　第二段分论点士大夫之族耻师之风是错误的

　　论据

　　（三个对比）对比作者议论抒情

　　正确态度错误态度

　　论据（1）

　　（纵比）古之圣人……

　　犹且从师而问今之众人……

　　而耻学于师是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

　　论据（2）

　　（自相矛盾）爱其子，择师而教之与其身也，则耻师焉惑矣，小学而大遗吾未见其明也

　　论据（3）

　　（横比）巫医乐师百工

　　不耻相师士大夫之族

　　耻相师呜呼，智不能及其可怪也欤

　　分论点与总论点关系批判中阐明总论点

　　第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。

　　师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法引证法

　　师道关系闻道有先后，术业有专攻

　　第四段；写作缘起好古文不拘于时

　　五、写作特点赏析

　　（一）论证的方法

　　1、下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

　　2、对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

　　3、引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加的切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

　　（二）语言的特色

　　1、排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

　　2、顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

　　3、丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但是语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。

　　附：韩愈名字的传说韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。

　　韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大了以后，一定要做一番大事3，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”

　　韩愈如何会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那么超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁的时候，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城之后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已经花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后，花前月下，二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处，眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：“ 人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之”。

　　韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。

优质课教案12

　　【教学分析】

　　《掌声》这篇课文写的是残疾女孩英子内心很自卑，一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光。想不到的是，同学们给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了英子的生活态度，她变成了一个活泼开朗的人，开始“微笑着面对生活”。课文通过英子的变化表现了同学之间的鼓励和关爱。

　　作者以回忆的语气来写这段小学的经历。根据课文的内容，可分为掌声前的英子和掌声后的英子两部分，因为课文提到，有了掌声鼓励后的英子“就像变了一个人似的”。文章的语言质朴，但在平淡的叙述后面饱含着充沛的情感。课文通过外在的动作和语言描写来表现人物的内心感受，教师在教学时要引导学生“由外向内”感受这些情感。

　　本课的教学重点是引导学生整体把握课文内容，感受英子在掌声前后的变化。难点是通过语言和动作的描写来体会英子的心理变化。

　　【学习目标】

　　知识与能力：

　　1)会认“麻、症、疾、姿、势、况、镇、绪、述”等9个生字。

　　2)正确的理解“小儿麻痹症、忧郁、文静、犹豫”4个词语。

　　3)在感悟文章的基础上正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。

　　4)通过联系上下文体会两次掌声里的深刻含义，从而懂得并愿意主动关心、鼓励他人，并珍惜别人的关心和鼓励。体会人与人之间互相关心、互相鼓励的真情，学习关爱别人。回报别人的付出。

　　过程和方法：

　　1)通过多媒体课件展示生字词语，学生认读。

　　2)发动学生采用对比读、分段读、齐读等多种方式读课文，领会大意。

　　3)引导学生抓住重点词句理解人物的心理和活动。

　　4)让生互相交流，体悟文中人与人之间的真情。

　　情感、态度与价值观

　　1）通过本课的学习，让学生体会人与人之间的关怀、关爱，从而理解爱、懂得爱，在现实生活中与人为善，尊重他人，善待他人，鼓励别人；同时，也要懂得珍惜别人的关心和鼓励。

　　2）通过师生共学、自主探究、发散想象等方法从语言文字中体会人物的内心情感。

　　重点难点

　　教学重点：引导学生整体把握课文内容，感受英子在掌声前后的变化。

　　教学难点：通过语言和动作的描写来体会英子的心理变化。

　　课前准备：朗读单元导读，了解单元主题。

　　一、谈话导入

　　1、刚才我们读了单元导读，了解了这组的课文都是以我们为主题的？（爱）今天我们要学习的是本组课文的第一篇，题目叫做《掌声》。

　　2、板书课题。伸出手，和谭老师一起来写课题。这个“掌”字上面写得扁一点、宽一点，下面“手”的弯钩写得舒展一点。“声”上面的横长，下面的横（短）。

　　3、齐读课题。一起读课题。

　　过度：《掌声》这个小故事讲得就是同学之间发生的事，事情虽小，但读起来却令人非常感动。

　　二、初读感悟

　　1、想读吗?遇到困难怎么办？孩子们，借助拼音、查字典、请教别人、多读几遍，这些都是很好的学习方法。老师相信通过努力，你们一定能读准字音、读通句子。读好了就坐端正,开始读吧！

　　（同学们，齐读和自由读有什么区别呢？）

　　3、随文识字

　　（1）同学们刚才读书都非常认真，老师想问一下，你们知道文中的主人公是谁吗？这个小女孩从小就患上了（屏显：小儿麻痹症）指名读，读流利一点。

　　英子正是因为得了这种病，腿脚（落下了残疾）。这里哪个字的读音特别需要注意呀？

　　屏显“落下残疾”指名读，正音。

　　这个“落”还能读什么音？能组个词吗？

　　（）落叶

　　（）丢三落四

　　（）一共三个读音，但在这个词中读（）.用心记才能不出错,再读一遍这个词,看谁能把它牢牢记在心里.

　　因为她得过（），腿脚（），所以不愿意让人看见她走路的（屏显：姿势），自己拼一拼,能读准吗?指名读。

　　屏显去拼音的三个词语认读：去掉拼音了，谁敢领着大家读一读。

　　屏显句子：回到句子里，还会读吗？你来试试！我们一起读读。

　　（2）骤然间热烈持久

　　屏显词语：从你开始，每人一个，领着大家读一读。

　　屏显：“教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。”

　　又回到句子中了，请你来读。

　　这掌声改变了英子的命运，让我们一起走进英子的内心世界。

　　三、走进文本，感受人物变化

　　1、学习第一段

　　（1）师：请同学们自由读课文第一自然段，仔细想想，英子是个什么样的孩子？

　　学生自由朗读后交流：（自卑、忧郁、不快乐，孤独……）（板书：自卑忧郁或忧郁）

　　（2）同学们体会得真好，你们是从哪里感受到这一点的呢？

　　●课件出示句子：“总是默默地坐在教室的一角。”

　　想象一下当时同学们在干什么，

　　生：同学们在做游戏。

　　生：同学们在唱歌跳舞。

　　生：同学们在操场上奔跑，跳绳。

　　生：同学们在尽情地说笑。

　　屏显：当同学们( )的时候,她总是默默地坐在教室的一角。引读“当同学们（）的时候，她总是默默地坐在教室的一角。”

　　师：当同学们快乐地游戏的时候。读

　　生（齐读）：她总是默默地坐在教室的一角。

　　师：当同学们唱歌跳舞的时候。读

　　生（齐读）：她总是默默地坐在教室的一角。

　　师：当同学们在操场上奔跑，跳绳的时候。读

　　生（齐读）：她总是默默地坐在教室的一角。

　　（3）师：是啊，那是教室的一角，更是孤独的一角，你能把英子的忧郁、孤独通过朗读表达出来吗？指名读

　　（指名读评价：你试着把“总是”读得重一些，把“默默地”读轻一点。再读一遍。）

　　（4）师：看来，同学们都很理解英子。那时的她不爱说话，默默无闻，多么忧郁啊！让我们一起来读一读课文第一自然段，体会英子的忧郁和孤独吧！（齐读）

　　齐读→评价：多么自卑、忧郁的孩子啊！

　　2、学习第四段

　　(1）后来英子就像变了一个人似的，有什么变化呢？请你来读第四段，其他同学想一想现在的英子变得怎样了？

　　（2）原来英子总是默默地坐在教室的一角，现在和同学们一起（游戏说笑），还忧郁吗？性格变得（开朗，板书）；原来她的腿有残疾，不愿意让同学们看见她走路的姿势，现在还让同学们教她（跳舞）。说明她现在充满了（自信）。

　　( 3 )看到英子的变化你们高兴吗？那我们把高兴的情绪酝酿到脸上，一起读。

　　3、概括课文的主要内容

　　（1）课文学到这里，你有什么疑问吗？：是什么使英子发生了这么大的变化呢？

　　学贵有疑，你是个爱动脑、会提问的好孩子，掌声送给你。

　　谁能帮他解决心中的疑问？（把话语组织好，把话说完整。你的思路很清晰，语言表达也很简练。）

　　（2）那你能用黑板上的这些词语概括出课文的主要内容吗？谁敢来说？请你来说。（你的语言组织能力真棒！）

　　（3）这就是课文的主要内容，记住，同学们，抓住了课文中的关键词句，我们就能很好地概括出课文的主要内容。

　　四、读文感悟，领悟掌声内涵

　　1、重点学习课文的2、3自然段。

　　过度：那课文的哪几个自然段写的是同学们送给英子掌声这件事的呢？

　　（1）下面就请同学们默读课文的2、3自然段，画出描写英子动作

　　和神态的语句，多读几遍，想一想英子当时是怎么想的，在空白处写一写。读完、写完就坐好。

　　谁来读一读，说一说？

　　★轮到英子上台的时候，全班同学的目光一齐投向了那个角落，英子立刻把头低了下去。

　　●英子，轮到你上台了，你为什么立刻把头（低了下去）？

　　老师真高兴，你能勇敢地举手，大胆地说出你的想法吧！

　　●你就是英子，读读这句话，读出你的感受。

　　（评价：你把“一齐”读得比较重，“低了下去”读得轻，读得有感情。老师听出了你的无助/自卑/害怕）

　　●屏显句子，师领读：我们一起读：轮到英子上台的时候，全班同学的目光一齐投向了那个角落，英子立刻把头低了下去。

　　还画了哪一句？

　　★英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。

　　●英子，轮到你讲故事了，你为什么犹豫呢？

　　●可见这犹豫中藏着的是英子的害怕、胆怯，对吗？读出你的感受。

　　●她还有别的想法吗？（她想去吗？）

　　来，请你谈谈这个问题。我从你的眼中看出来，你的心中一定是有了与其他同学不一样的看法。勇敢地站起来。

　　你的发言很有独到之处，善于思考，读出你的想法。

　　●不知道该怎么办才好，心里拿不定主意，所以英子（犹豫了一会儿），无奈之下，只好（慢吞吞）地站了起来，此时，英子的内心充满了痛苦、无助，甚至快要哭出来了。

　　●这个总是默默地坐在教室一角的小女孩，在全班同学的注视下——生接：她终于一摇一晃地走上了讲台；

　　这个不愿意让别人看见她走路姿势的女孩，在全班同学的注视下-----生接：她终于一摇一晃地走上了讲台。

　　●谁愿意再来读一读这句话呢？（指名读）

　　在全班同学的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。

　　你能告诉大家为什么把终于读得这么响亮？（生答：因为英子下了很大的决心，才走上了讲台。）

　　（评价：理解的多深刻啊！）

　　● 谁愿意来读读第3自然段，体会一下英子的这种复杂的心情呢？

　　（指名读）（评价：多么无助的英子啊）

　　●走路对别人来说是件多么容易、多么平常的事，可对英子来说却是那么（）。生：困难。

　　为什么？

　　★从课桌走到讲台，这并不遥远的距离，可对于英子来说，这需要多么大的勇气和信心啊！作者对人物的神态、动作做了细致的描写，让我们仿佛触摸到了英子的痛苦与自卑。我们随着她艰难地挪动着残疾的双腿，一步、两步，一摇一晃；她低着头，含着泪，她多么渴望有一种力量能鼓舞她。就在这时候，（齐读）——教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。

　　●“骤然”还可以用哪个词来代替？（突然忽然猛然）那作者为什么偏偏用了“骤然”这个词呢？

　　●如果现在老师是英子，你们是英子的同学，什么样的掌声是“热烈而持久的”，你们能用掌声表示一下吗？

　　●这真是热烈而持久的掌声啊，同学们把千言万语都化作了这热烈而持久的掌声，这掌声是对英子的（鼓励、支持）板书：鼓励

　　●如果你是英子的同学，你想用掌声告诉她什么？生：英子，你能行，我们相信你！生：英子，你真勇敢！生：英子，别害怕，我们不会歧视你！

　　●师：英子此时最需要的就是大家的支持啊，

　　就在英子刚刚站定的那一刻，（女生接着读）——“教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久”。

　　就在英子忐忑不安的那一刻，（男生接着读）——“教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久”。

　　就在英子最需要鼓励的那一刻，（大家一起读）——“教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。”

　　★在同学们那包含鼓励与信任的掌声里，英子的泪水流了下来。掌声渐渐平息，英子也镇定了自己的情绪，开始讲述自己的一个小故事。故事讲完了，教室里——生接：又响起了热烈的掌声。

　　●教室里为什么又响起了热烈的掌声？请同学们再读读课文的第3自然段，想一想。

　　你的发言很有条理，也很有见解。

　　●这一次同学们除了用掌声鼓励了小英子之外，还送去了对英子的（赞赏）。板书：赞赏

　　●听到这热烈的掌声，无数的话语在英子心头涌动，她想说——

　　（出示关联词：如果没有……我就……；拓展说话）

　　●此时无声胜有声，她什么也没说，只是向大家-----“深深地鞠了一个躬，然后在掌声里一摇一晃地走下了讲台”。

　　英子一摇一晃地走上讲台，又一摇一晃地走下讲台，一样的走路姿势，她内心的感受一样吗？(不一样)

　　●让我们带着这种感激之情再读这句话：英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。

　　五、感悟力量，升华情感

　　１、同学们那充满鼓励，饱含赞赏的掌声就像春雨，融解了英子内心的冰川，医治了英子内心的疾病。英子变了。原来总是默默地坐在教室的一角，现在——生接读“她和同学们一起游戏说笑。” 原来她的腿有残疾，不愿意让人看见她走路的姿势，现在——生接读“甚至在一次联欢会上，还让同学们教她跳舞。”

　　2 、师：英子不再像以前那么忧郁，那她变成了一个怎样的人呢？

　　课件：用一句话交流：她成了一个（）的人。

　　她成了一个（自信）的人；

　　她成了一个（快乐）的人；

　　她成了一个（开朗）的人；

　　她成了一个（勇敢）的人；

　　她成了一个（不自卑）的人；

　　她成了一个（敢于面对生活）的人……

　　3、几年过去了，上了中学的她依然惦念着给予她掌声的同学们，她将心中的千言万语全都融进了她的来信——我们一起去读一读吧！（齐读）

　　我永远不会忘记。。。。。。生活。

　　（１）你就是英子，你读吧。

　　（２）谁还想读？

　　（３）想读的都站起来读。

　　4、学到这里，我们逐渐领悟到掌声的深层内涵，它不光是拍手、鼓掌的表示，它还包含着对他人的__________？（鼓励、支持、尊重、信任、关爱……）掌声凝聚着颗颗爱心，掌声充满着浓浓真情，多一份掌声，多一份爱；多一份爱的鼓励，就多一份成功的希望！

　　5、正如作者董保纲所说：（课件出示）：生活中，人人都需要掌声，特别是当一个人身处困境的时候。让我们珍惜别人的掌声，同时，也不要忘记把自己的掌声献给别人。

　　（1）女同学，请轻轻地把这句话告诉自己。

　　（2）男同学，请真诚地把这句话告诉你身边的朋友。

　　（3）同学们，请大声地把这句话告诉所有的人。

　　六、诗心飞扬,谱成爱之歌，

　　小练笔：

　　1、听了你们的真情告白，老师也被深深地感动了，我选了一首小诗，送给同学们。

　　2、出示：

　　掌声

　　掌声是闪闪的星星，能把孤独的黑夜照亮

　　掌声是温暖的阳光，能照亮人们的心房。掌声是一把钥匙，能打开勇气的大门！

　　3、师：掌声还会是什么？相信同学们心中一定有自己的答案，赶紧拿出练习本写下来。

　　七、小结：

　　今天这节课，同学们表现得真棒！让我们为自己出色的表现鼓鼓掌，（鼓掌），也把这感谢的掌声送给在场所有老师，（鼓掌）。愿我们今后在掌声中经历风雨，在掌声中快乐成长。让我们把掌声献给别人，献给自己，献给多彩的生活吧！

　　板书：

　　29、掌声

　　忧郁赞赏开朗

　　鼓励

　　爱

　　《掌声》教学反思

　　《掌声》一课生动地记叙了身患残疾而忧郁自卑的英子在上台演讲时得到了同学们热烈的掌声，在这掌声的激励下，她鼓起生活的勇气,从此变得乐观开朗。这个故事告诉我们：人人都需要掌声，尤其是当身处困境的时候；要珍惜掌声，同时我们也不要忘记把自己的掌声献给别人。这篇文章语言质朴，但在平谈的叙述后面饱含着一个充沛的情感主题：文章中“掌声”代表着鼓励、尊重，代表着“爱”。全文以英子的感情变化为主线贯穿全文，多次写到英子的神态与动作。因此，如何指导学生朗读课文，感受英子在掌声前、后的变化；怎样通过英子的外在动作、语言来体会英子的心理变化，这是本课的教学重难点。

　　那么如何在教学中体现语文教学人文性和工具性的统一，凸现语文本体，凸显语文课程审美特点，让学生在情境诵读中入情，在切己体悟中融情，在拓展延伸中升情呢？我反思教学过程，觉得以下几点做得比较成功：

　　一、对教材进行了深入分析，做了精妙的设计。

　　教学片段一：先抓首尾，再探中间。

　　1、学生初读课文后，交流：英子是一个怎样的小姑娘？你在哪里找到的答案，能说说你的理解吗？（学生：寂寞、不自信、孤单）

　　2、刚才同学们说英子自卑、孤单，课文第四自然段中有一个词语，它概括了英子的这些表现，哪个词？大家找一找！（学生：忧郁）

　　3、她就这样一直忧郁下去了吗？没有？你从哪里知道她没有一直忧郁下去？（生：她不再像以前那么忧郁……）

　　4、英子是那样自卑、忧郁，后来却变成了一个活泼、开朗的小姑娘，是什么使英子发生了这样大的变化呢？课文的2、3自然段就写出了英子的变化过程。

　　[把第一自然段中英子经历掌声前的形象了解后，直接引导学生读到第四自然段，看到英子经历掌声后的`惊人变化，激发学生好奇心，是什么力量如此神奇？]

　　教学片段二：以悟代讲，以悟促情。

　　1、默读第二、三自然段，画出描写英子动作和神态的语句，多读几遍，想一想英子是怎么想的，在空白处写一写。师问：谁来读一读，说一说呢？

　　2、学生读句子，把自己当作英子，说说自己心里是怎么想的，其余同学结合课文中的词句进行补充说明。

　　3、让学生通过自己的朗读表达出自己的想法。

　　[通过朗读来启发学生感悟课文人物的心理、情感，再把感悟到的情感融入到新一轮的朗读中。]

　　教学片段三：抽丝出茧，对比理解。

　　1、我们的课题是掌声，在第三段中，写到了大家的几次掌声？（两次）

　　2、这两次掌声表达的意思有什么不同？（第一次是支持、鼓励；第二次是称赞、表扬）（板书：支持、鼓励、称赞、表扬）

　　3、带着不同的感情来读两次掌声。

　　4、对比两个“一摇一晃”。

　　师点击出示：在全班同学的注视下，她终于一摇一晃的走上了讲台。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃的走下了讲台。师问：大家看，这两句话中都有“一摇一晃”这个词语。同一个词语，同一个姿势，英子的心情有什么不同吗？（生答：第一次的心情是紧张、害怕；第二次的心情是高兴、愉快）

　　[如何让学生领会英子的内心变化，从而体现掌声对英子深远的影响，就要让学生学会对比。英子上台前后的心理变化要让学生对比；英子经历这一次掌声前后的变化要让学生对比；几年后的英子和当初的英子也要进行对比。对比是学好这篇课文的一座重要桥梁。]

　　二、挖掘教材空白点，学会通过人物的外在表现揣摩人物心理，激发思维。

　　教学片段一：“犹豫”处填白。

　　师：英子, 当我叫到你时，我看到你犹豫了一下，才慢吞吞的站起来，眼圈还红红的,你在犹豫什么?

　　生：如果上去的话，同学们会笑话我的；如果不上去的话，老师会批评我。

　　教学片段二：“掌声”处填白

　　师：同学们, 你们的掌声这么热烈这么持久，你们肯定是想借这热烈持久的掌声对英子说什么吧？

　　生：英子，你不用害怕，你一定会讲好。

　　生：英子，你不要自卑，我们会支持你。

　　生：英子，你不要难过，我们不会笑话你。

　　师：同学们，我又一次听到了这热烈的掌声，这一次你又想借掌声对英子表达什么？

　　生：英子，你讲的故事太好了，太感动人了，以后欢迎你再为我们讲故事。

　　生：英子，你的普通话说得真好！

　　生：英子，你的声音真好听。

　　教学片段三：“感动”处填白

　　师：英子, 听了同学们这热烈的掌声, 你为什么流泪了呢?

　　英子：因为我没想到，同学们不但没有笑话我，还用掌声鼓励我，我非常激动。我一定要讲好。

　　师：英子，我看到你向大家深深地鞠了一躬，这是为什么？

　　生：感谢大家对我的表扬，我还要继续努力；谢谢大家的称赞，我以后也要加入到你们中间和你们一起快乐地学习、游戏。

　　三、拓宽教材精神领域，把爱化做支持、鼓励、表扬、赞许。

　　在这篇课文中，英子因为同学们的两次掌声改变了性格从而也改变了人生。课前阅读提示说掌声是一种爱的表现，在我的教学过程中，掌声远远不是一个爱字能包括的，它还能细化成支持、鼓励、表扬、赞许，从而也教孩子们明白在生活中我们能把掌声送给更多像英子这样需要掌声的人，他们不仅是残疾人，还可以是贫穷的弱者，甚至就是你身边成绩不太好，信心不太足的人。

　　上完这节课，我和学生都久久地沉浸在爱的情感中，心潮起伏。我从中领悟到：语文是学生精神栖息的家园，语文最终的意义是对学生心灵的滋润、灵魂的塑造和精神的引领。因此，在课堂教学中我们就要引领学生走进文本的最深处，让他们自由自在地、尽显个性地在文本里绽放智慧的花朵，愉悦、兴奋地在课堂上做生命的飞翔和超越。教学中，我们可以通过反反复复地朗读，一次次地穿越语言文字，还文本以形象，还文本以画面，还文本以情感，变他语为己语，化文境为心境。

优质课教案13

　　一、教学目的（体现）

　　1、教学目标全面、具体、明确、符合大纲、教材和学生实际。

　　2、重点和难点的提出与处理得当，抓住了关键，能以简驾繁，所教知识准确

　　3、教学目标达成意识强，贯穿教学过程始终

　　4、教学目标达成意识强，贯穿教学过程始终

　　二、教学程序（体现主体意识）

　　1、教学思路清晰，课堂结构严谨，教学密度合理

　　2、面向全体，体现差异，因材施教，全面提高学生素质

　　3、传授知识的量和训练能力的.度适中，突出重点，抓住关键

　　4、给学生创造机会，让他们主动参与，主动发展

　　5、体现知识形成过程，结论由学生自悟与发现

　　三、教学方法（体现训练意识）

　　1、精讲精练，体现思维训练为重点，落实“双基”

　　2、教学方法灵活多样，符合教材，学生和教师实际

　　3、教学信息多项交流，反馈及时，矫正奏效

　　4、从实际出发，运用现代教学手段

　　四、情感教育（体现情感意识）

　　1、教学民主，师生平等，课堂气氛融洽和谐，培养创造新能力

　　2.、重学生动机、兴趣、习惯、信心等非智力因素培养

　　五、教学基本功（体现技能意识）

　　1、用普通话教学，语言规范简洁，生动形象

　　2、教态亲切、自然、端庄、大方

　　3、板书工整、美观、言简意赅，层次清楚

　　4、能熟练运用现代化教学手段

　　5、变和调控课堂能力强

　　六、教学效果（体现效率意识）

　　1、教学目标达成，教学效果好

　　2、学生会学，学习生动，课堂气氛活跃

　　3、信息量适度，学生负担合理，短时高效

　　七、教学特色（体现特色意识）

　　1、教学有个性特点

　　2、教师形成教学风格

优质课教案14

　　教学目的：

　　1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

　　2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

　　3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

　　教学时数：

　　二课时

　　教学设想：通过生活中包括古代和现代的孝行故事导入课文，让大家对作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驴子孝。

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点：

　　1. 指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

　　2. 指导学生积累文言词语及相关常识。

　　教学过程:

　　一、导入课题

　　以简介作者及后人对该文的评价导入。

　　李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

　　文章言辞恳切，真挚动人。古人言“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

　　二、熟读

　　1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：

　　①注意以下加点字的读音和在词义：

　　臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐

　　猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥

　　期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命

　　②注意以下加点虚词的词义和用法：

　　臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日

　　③注意以下加点的实词：

　　慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜…之情臣之辛苦

　　④注意以下句式：

　　是以区区不能废远。

　　州司临门，急于星火。

　　2、简要疏通以上词句。

　　3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

　　第一段：凄苦，悲凉；

　　第二段：感激，恳切；

　　第三段：真挚，诚恳；

　　第四段：忠诚，恳切，期待。

　　4、指导学生理解背诵第一段。

　　总起：臣以险衅，夙遭闵凶

　　父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

　　祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

　　少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

　　无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

　　祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

　　5、熟读第二段。

　　察孝廉，举秀才

　　拜郎中，除洗马

　　诏书切峻

　　进退两难

　　6、指导背诵第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】

　　不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】

　　宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】

　　祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】

　　不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

　　7、熟读第四段。

　　乌鸟私情，愿乞终养

　　8、解题：讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？

　　引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

　　提示：情：情况（事实）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。

　　9、完成课后练习和同步训练。

　　第二课时

　　教学要点：

　　1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

　　2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

　　教学过程：

　　一、直接导入新课

　　背诵第三段导入。

　　二、赏析构思艺术

　　1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

　　引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。

　　进一步引导：什么地方写了“孝情”？

　　第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

　　进一步引导：什么地方写“忠情”？

　　第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

　　身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情揭示矛盾

　　沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心

　　祖母病笃（情）尽孝日短分析矛盾

　　孝治天下（理）尽忠日长

　　先尽孝后尽忠解决矛盾

　　3、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？

　　引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

　　提示：故臣当终养祖母，不能废远。

　　4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

　　引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

　　因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

　　道理，实情也表白，最后再以一幅“祖母病笃图”深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

　　提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。

　　5、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

　　引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

　　提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。

　　6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

　　引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

　　三、赏析语言

　　有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

　　请轻声朗读课文，画出来自己认为好的`语句，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

　　重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

　　※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

　　引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

　　引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

　　*四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

　　引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

　　※既无伯叔，终鲜兄弟。

　　※生当陨首，死当结草。

　　※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

　　※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

　　都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

　　*对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

　　以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

　　※“乌鸟私情，愿乞终养。”

　　以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

　　※臣之进退，实为狼狈。

　　以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。

　　※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

　　※州司临门，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情势紧迫。

　　*比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

　　4、说出出自本文的成语

　　引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当结草”等，均成为人们信手拈来的语句。

　　6、小结：

　　①四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　②对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　③比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

　　④丰富了中国语言的词汇：

　　四、作品评价

　　通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。

　　1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

　　引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

　　开放性问题，各抒已见，自圆其说。

　　2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

　　①为李密的言辞和情理所动；②彰显孝治天下的恩德。

　　3、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。

　　“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）”

　　引申讨论：

　　附：谈谈孝道

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。

　　从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

　　农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。

　　“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。

　　“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。

　　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。

　　古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。

　　进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

　　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。