愚公移山议论文15篇(实用)
在平时的学习、工作中,大家或多或少都会接触过论文吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编帮大家整理的愚公移山议论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
愚公移山议论文1
愚公移山的故事,因愚公的不畏困难,意志坚定而流传千古,反映了古代劳动人民人定胜天的愿望和持之以恒的精神,然而愚公为交通便利而移山之举,却值得商榷。
我认为愚公移山是不明智、不科学的行为。首先,移山需要耗费大量的人力物力。愚公和他的家人力量微薄,想要移走大山需要漫长的时间,若没有天神的帮助,几乎是不可能完成的.目标。其次,愚公所说的“子子孙孙无穷匮也”是希望子孙后代都帮忙移山,这样的想法禁锢了子孙后代未来的发展方向。若仅将移山作为人生目标,不绩不经,不稼不穑,对国家发展和社会进步无尺寸之功,是迂腐愚昧的行为。此外,愚公所执念的人定胜天,不如和自然和谐相处。山中的生态环境,草木野兽都会因移山遭到破坏,更会对邻人的生活产生难以估量的负面影响。因此,愚公的做法一意孤行,刚愎自用,不尊重自然,不懂得变通,若想改善交通,出行方便,搬家或者修路,都会是更明智的选择。
虽然,愚公的精神值得我们学习,但唯有创新和变通才能开创无限的未来。
愚公移山议论文2
当我们学习《愚公移山》一文之后,都情不自禁地被那个“年且九十”的老者那一种坚强的毅力所感动。但随之又有一个问题被抛来:他是应该搬家还是应该移山呢?
我的观点是认为他应该搬家。纵使愚公的那种坚韧的精神值得我们学习,但同时他不知变通,不会灵活运用的缺点也随之暴露了出来。两座有“万仞”的.高山,我想它们不是一日便能形成的,它们屹立在那里,是自然万物规律在冥冥中的一种安排。同时也作为万物规律之中的一小部分——人类,是不能,也是不应该将大自然运行法则所破坏、所修改的,我们只能去顺从它。我们要时刻牢记:不是人类去创造自然,而是自然创造了人类。但愚公不懂,他硬是想要改变规律,而不是用搬家来顺从自然法则。
在现实中会灵活变通,也是一门高深的学问,也有许多因会灵活变通而成功的名人事例:二战时期,德国著名将领素有“沙漠之狐”之称的隆美尔元帅最擅长以退为进、以守为攻,在他不断变换的战术之中,德军步步为营,在北非战区所向无敌。在面对蒙哥马利强大的火力压制时,他也并没有死板教条,而是不断变通,利用才智几次反客为主。因此他才能与朱可夫、尼米兹、古德里安等人并列成为二战杰出的将领。
综上所述,我认为还是搬家较好。
愚公移山议论文3
智叟讥曰:“假若汝家香火不断,穷百代之力以移二山,岂不夺人志向,违其天命焉?”愚公答曰:“移山之举,若以一时之利所权衡,岂不愚哉?此二山遮其日,隔其道,致农物蔫矣,出入之不便矣。值雨期,则泥石杂揉,成洪流状冲下山去,多伤民命。移山乃奉天命而行之,岂有违抗之理乎?”智叟面生羞恼,高声曰:“若举家而迁,岂不易乎,何故而移山?”愚公朗声曰:“吾移山非谋已利,乃造福于山后千百家也。”智叟蔑笑曰:“假若如此,汝可谓真圣人也。”愚公拭汗而曰:“吾非圣人,只一平农人耳,然心有大道,欲尽绵薄之力,不至于一生来去匆匆而已。”愚公顿而复曰:“吾竭力而移山,不知汝之志如何?”智叟一时语塞,不晓何以对。
俄而小雨纷纷,公之衣衫单薄而尽沾雨露,难辨雨、汗,其腿半陷于淤泥,费力而难移寸步,公无心多顾,垂首屈膝,以绳缚石而拖之,乏则拾石而坐,拾野菜而煎食之。
智叟旁观而言:“甚矣,汝之不惠!一石已难移,如千千万万无穷之巨石所砌成之山何?”愚公长息曰:“巨矣,山之纵横,而终由一石一草木所充填,精诚所至,金石为开。”
愚公移山议论文4
暑假里,妈妈给我买了一本书,名叫《成语故事》。其中让我印象最深刻的是《愚公移山》这个故事。
《愚公移山》主要讲了:有一个名叫愚公的老公公,他家门前有两座大山,家人出门都要绕道走。愚公决定把那两座山搬走,家人都同意了。有一位老公公笑愚公,对他说:”愚公,你都那么一大把年纪了还来搬什么山呀。我看你搬到死的那一天也搬不完的。“愚公笑着回答:”我搬不完,还有我的儿子,还有儿子的儿子……我们一代代下去是没有尽头的,但山是不会增高的,总有一天会搬完的。“最终,经过许多代人的`努力,终于把两座山都搬走了。
这个故事告诉我们:只要有顽强的毅力,坚定的决心,再大的困难也都能克服的。
愚公移山议论文5
长久以来,人们总看到茂密的树林,娇艳的花朵,闻到花的芬芳。而我却钟情于从来不被我们注意的或不惜与看的——根。
小时候,爸爸常给我带植物的小苗,我也总是悉心地呵护它们。把它们种在塑料盆中,等待它的盛开。小苗长得很快,不多久就盛开了,那迷人的芬芳,总会吸引来许多邻家小孩。
我每天定时给小花浇水,施肥,小花正慢慢长大。那年夏天与水特别足,经常隔几天就下一场。但我却从不担心小花,它会在雨后开得更艳,更美丽,更迷人。一天,天空又下起了滂沱大雨。雨后,我发现路边的大树,花朵和小草都显得份外美丽,是我迫不及待想看看家中的小花。
可回到家的情形却让我傻了眼,塑料盆被撑得鼓鼓的,好像花盆碍着他似的。我很奇怪,但又看不出什么奥秘来。于是我就请来了邻家小孩们一起出主意。大家你一言我一语地讨论着:“我觉得花长大了,而盆太小了;我也这样想,不如换盆,把它移栽了。”最终,我们还是决定把小花移栽。
我在门口划了块地,准备将小花系在进去。可就是这样,问题还是接连不断。我努力地想把花从泥土中分离出来,但怎么都分不开。无奈之下,只好将花盆打碎,没想到它竟这么不禁打,还没使劲就已碎了一地。接下来的景象更让我们吃惊,花的根居然都粘连在一起,紧紧相连,使花盆里的土都不见踪影。他哪来这么大力气?
原来植物的根在土壤中生长总是想土壤深处生长,并且向四周扩散。这是根具有向上生长的特性。一棵植物生有许多根,这些根深度一般都大于地上部分的主茎高,根的扩展范围都大于地上部分的扩展范围。
想不到植物的根也有如此的.力量,根常常被深埋于地底,被人们所遗忘,而他却在黑暗中挣扎,努力地扎得深,扎得牢,未地上的花草提供最好的营养,大小最老的根基。它的这种奉献精神是多么可贵啊!
世上所有的根都是顽强的,勇敢的,坚韧的它们不畏黑暗与恶劣的环境,一心只为它的主人寻找到好的环境。每当狂风暴雨来袭时,根在地下挣扎,这是它们的顽强,每当风和日丽时,根在地下奋发坚持,这是它们的坚韧。每当想到它们时,我不禁有些惭愧,难道我们连根都不如吗?
我告诫自己:找准人生之根,为了这个目标而努力,创造一个美好的明天和更多的奇迹!
愚公移山议论文6
夏季,烈日炎炎,知了伏在树枝上撕扯着嗓子拼命叫唤,空旷的山谷里传来响亮而富有节奏的吆喝声,愚公一家人又开始移山了。河曲智叟摇着蒲扇从树荫里走出来,拍了拍愚公的肩膀,眯着眼睛鄙夷地对愚公说:“你果然是愚笨的老人啊,听我一句劝阻,太行、王屋这两座高山,就算请全京城的`人来挖都不能挖平。何况你们只有三、四个人呢?再说你年纪将近九十了,死后谁来挖呢?”愚公看着傲慢的智叟长长地叹息到:“你思想太顽固了,根本无法改变。虽然我死了,但是还有我的儿子,儿子有了孙子,孙子又有儿子,儿子再有儿子,儿子会有孙子,像这样循环下去,我不是有无数代的继承人了吗?而且这两座山又不会长高,只要人够多,为什么要担心挖不平呢?”智叟听完后竟无言以对。
愚公移山议论文7
《愚公移山》的故事想必大家都已了解,愚公的不畏困难与意志坚定着实令人敬佩,但他移山的做法真是可取吗?依我看来,山移不如人移。倘若直接搬家,事情将会简单许多。
《愚公移山》与《刻舟求剑》、《缘木求鱼》相似,皆是不知变通的体现。山挡在挡在门前,愚公便想着去移走大山,却没有想到可以直接将家给搬走。愚公的“愚”也就在于此。无视客观条件而不会变通,即便“子子孙孙无穷匮也”。这个方案也是不可行的。
看待问题,解决问题,应寻找行之有效的'方法。搬家便是一种灵活变通的方法,在节省人力、物力的同时,也并未对生态环境造成影响。可谓是解决出入之迂的最佳方式。
“穷则变,变则通,通则久”。移山是笨拙的方法,搬家才是可取之道。推陈出新,才能解决问题,在务实中应变,才能逾越困难。
愚公移山议论文8
我认为愚公应该是搬家而不是去“移山”。首先,移山要付出的人力,物力,耗时过长,完全不如搬家方便又快捷且一劳永逸。其次“移山”仅仅是愚公的一己之见,他的子孙后代不一定都愿意移山,把神奇的生命浪费在这毫无意义的'事上是极不值得的。再者,“移山”这件事违背了科学规律,粗略计算两山约合土石234万亿吨,而愚公一年往返一次,若每次运5吨,也要5000个100亿年。然而科学家告诉我们地球寿命即100亿年左右,想移走大山简直是无稽之谈——况且是“箕畚运于渤海之尾”呢?所以搬家才是一个明智的选择。最后,愚公移山本意是离开这山区,与外界更好地沟通交流。既然只需达到目的即可,为何不用方便快捷且富有智慧的方法呢?
愚公移山议论文9
百二秦关终属楚,苦心人,天不负。愚公坚定地望着智叟:“人言智,何为智?非退避三舍,非以刚愎自用。因王屋,太行阻我路,因而移之,有何之愚?”
智叟轻蔑地瞥了一眼面前这个满目坚定的老人,欲启齿却无言以对。
面对阻碍,面对困难,面对种种不可能,面对旁人的不屑。我们应该赞美的是迎难而上的愚公,而非只知退却的.智叟。
首先,我们不应以知变通为借口,移或不移,决定的并非是否能日后方便,而体现了面临困难时的态度,就算移山无法成功,至少愚公在暮年为曾经的目标努力过,奋斗过,而不是到头来悔恨万千。
其次,愚公移山,日复一日,十年如一日,那是那是一种奋斗不息的毅志品质,是一个人身上最难能可贵的精神,更是虽千万人阻止吾却往矣的气概。
再次,真当灾难发生之时,是用尽全力殊死一战,还是静待灭顶之灾的到来。我相信,多数人都会选择前者。困难是人生在世永不可避而不见的东西,避无可避,只有迎其而上,愈挫愈勇。若一君主为避免挑起战端,今日割十城于甲,明日增进贡于乙,国将不国!
愚公移山,移出的不只通城乡间的道路,更是人们所追求、向往的、聚团结恒心与勇气的康庄大道。
愚公移山议论文10
“愚公移山”的故事大家应该很熟悉。太行、王屋两座大山高峻无比,却不能阻挡愚公挖山开路的决心。于是他带着全家能挑动担子的子孙,凿石挖土,不畏艰险,这种精神也带动了邻居家的一个七八岁的小孩子,蹦跳着来帮他挖土。尽管智叟这个自以为聪明的老头嘲笑愚公,说他不自量力。但愚公相信子孙无穷匮,总有一天会把两座山移走。
这个故事后来衍生出一个成语:愚公移山。形容做事有毅力,有恒心,不怕困难。愚公移山的精神蕴含着敢想敢干、开拓进取、团结奋斗的内涵。
袁隆平院士就是有着愚公移山精神的人,他是我们当代杰出的农业科学家,享誉世界的`“杂交水稻之父”,他常年工作在农村田地里,经受风吹日晒却无怨无悔,大胆创新,最终取得卓越的成果,为十几亿人的吃饭问题做出了贡献。
法国科学家居里夫人也是有着愚公移山精神的人,她和丈夫在简陋矮小的房子里,忍着酷暑和严寒,坚持不懈,最终发现了放射性物质“镭”,拓展了科学研究的范围。
河南省郭亮村的村民也是一群有着愚公精神的人。他们在无电力无机械的情况下,集资买来钢锤、钢钎等,用30年的汗水在悬崖峭壁上凿出了一条通往山下的小路,从此,云端上的村庄开始步入致富的行列。
愚公移山的故事告诉我,只有不怕困难,坚持奋斗,才能取得学习和事业上的成功。
愚公移山议论文11
移?不移?
《愚公移山》,一则家喻户晓的寓言故事。然而,随着社会的进步,人类思想的发展,众多读者为愚公究竟该移山还是搬家,而争论不休。而今我给出的观点是,搬家。
不可否认,愚公移山已化作一种精神力量,激励着一代代人民,可这精神就全乎正确吗?不尽然。
其一,它诋毁排挤了先进的思想,对进步学起到了空前阻碍的作用。
移山易还是搬家易,无人不知。但智叟提出的正确言论,却在千年来遭受着愚蠢的嘲笑,无人为他发声。这种思想,缺乏接受新事物的'勇气,只墨守成规,无开拓的思想意识。
其二,在文末,山是由夸娥氏二子移走,夸大宣扬了封建迷信的信神思想,让人心存侥幸,认为凡事可以不劳而获,这显然不正确。
大同世界,世界大同,只有积极思考,推陈出新,依靠自己的力量,方可迎来成功。
综上种种,我认为愚公应搬家而不是移山。
愚公移山议论文12
无路难,开路更难!愚公移山的精神代代相传,成了人们歌颂的经典。
愚公为了开路,带领子孙后代挖山。面对着高大的王屋与太行,他不曾退缩,他志向坚定。即使连草也拔不动,但还是坚持不懈。最终感动了上天,搬去了两座大山。我认为,我们每个人都应该有愚公移山的精神!
愚公移山精神就是坚持不懈地为心中志向而努力,化不可能为可能。
我国的著名作家鲁迅、胡适、陈独秀,他们并非生来就是天才,他们也在为自己的梦想而不断努力,才会有所成就。天才只是比普通人起点高而已,只要坚持不懈就能创造奇迹。
美国著名总统林肯,他并非生来就是贵族,也是通过不懈的努力,才会有如此卓越的成就。
林肯六岁时,有一天,在电视上看到非洲的孩子因为没有水井喝着脏水或者忍受饥渴。于是,林肯下决心要为非洲的孩子们造一口水井。于是,他开始攒钱,把所有的零花钱都放在存钱罐里。几年后,他攒够了修一口水井的钱。但是,还是有很多孩子喝不到水。于是,他继续攒钱修更多的水井。政府知道后,为了帮助林肯而成立了林肯基金会,让世界各地的`人为林肯攒钱。截止目前,林肯基金会已在非洲修建水井上百座。
倘若林肯没有这样坚定的志向,就没有什么林肯基金会,又谈何当选美国总统呢?
往最坏的地方想,其实,如果没有天神的帮助,愚公是不可能移走两座山的。因为地质变迁和板块运动,山的高度和形状每年都在发生变化。如果山峰每年都抬高,移走谈何容易呢!但正是因为这种坚定不移的志向,感动了天神。这大概就是人们常说的“越努力,越幸运”吧!
世上无难事,只要肯攀登。若有恒,何必三更起五更眠;若有志,何必一日曝十日寒。
拥有愚公移山的精神,是我们享不尽的财富!
愚公移山议论文13
这一天的时间里我看了一个名叫《愚公移山》的寓言,里面的内容深深地感动了我,给我留下了深刻的印象
故事讲述的`是一位名叫愚公的老人,门前有两座大山,每当他要到山对面时很不方便,于是有了移山的想法。
移山是非常困难的,危险的,可愚公却毫无惧之色,他满怀信心,辛勤地工作着可是有一个叫智叟的人笑话他说:”你真愚蠢,你都多大年纪了,现在开山,太迟了,哈哈。“愚公听了,不但没有退缩,反而自信地说,就是算我死了我的儿子仍会继续开山儿子又生了孙孙子又生了儿子,子子孙孙连绵不断总有平的一天,愚公的信念感动了天帝,天帝满足了他的心愿。人们要是想开大山,也许真是痴心妄想,但是我想,只要我们有信心,有效力,没有什么事是办不成的。
愚公移山议论文14
《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言故事,它通过对愚公移山情节的记叙,反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,说明了我们做事要敢于下定决心、克服困难和坚持奋斗的道理。
可是,从现实的角度去看这个问题,我认为愚公的做事方法并不科学。为什么说愚公做事的方法并不科学呢?最主要的还是愚公考虑不周,在他与智叟辩论时,面对智叟的质问,愚公以“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”来回答。其实稍加思考,便能找出其中的问题:首先子子孙孙固然是没有穷尽的',可谁能保证每一代子孙都有恒心和毅力坚持移山呢?只要中间有一代人停止移山,那么就可能半途而废、前功尽弃了。其次,即便子子孙孙都坚持移山,如不借助外力,仅凭借他们简陋的工具,一个家庭孤军作战,要何时才能将太行、王屋两座大山移走?再者,山并不是不会增高的!现代科学证明,在地壳碰撞挤压下,山峰是会增高的,那么愚公和他的子孙们就永远也移不走这两座大山了,只能望山叹气罢了。虽然移山的方法并不科学,但愚公身上坚持不懈和勇敢面对困难的精神是值得我们学习的。
其实这样的例子有很多:秦朝时期修建的都江堰,不是靠成千上万的人的坚持不懈而完成的吗?毛主席所率领的红军长征,哪一位战士不是靠意志和恒心,不断克服困难才走了下来……放眼当今,中国科技令人惊叹。科研人员不惧困难,突破瓶颈,让中国科技领先世界。港珠澳大桥的建造,高铁芯片的研发,华为5G信息技术开发等等,无不让世界瞩目中国,这正是将意志和科学相结合的成果!
综上所述,只有将愚公移山的精神与科学的办法相结合,我们做事才会真正达到事半功倍的效果。
愚公移山议论文15
宋老师所讲的《愚公移山》也让我耳目一新。
我们教文言文,一般是字斟句酌地翻译,顺带把文言实词,虚词,等语法一并讲解,课堂上显得呆板、沉闷;学生学得比较辛苦。而宋老师没有逐字逐句地翻译,逐段逐段讲解段意思想,而是利用现代技术手段,用五幅图,让学生结合课文相关内容,用自己的语言描述;再用动漫把整个《愚公移山》这一神话传说演绎出来。
这样的设计,满足了学生个性需求,激起学生学习的兴趣,极大地调动了学生积极参与课堂活动的积极性。在整个教学过程中,学生的眼里都闪烁着兴奋的'光芒。宋老师把现代技术手段与文本解读很好地结合在一起,这一点也是值得我好好借鉴的。
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